討論:炎黃子孫
 |
本條目頁屬於下列維基專題範疇： | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
無題
[編輯]炎黃子孫是漢族，中華民族是中國56個民族（政治概念），炎黃子孫不等於中華民族。Wilander (留言) 2008年7月9日 (三) 14:35 (UTC)
漢人 = 唐人 = 華人 = 中華民族。 「驅除胡虜、恢復中華」，「驅除韃虜、恢復中華」，可以看出，中華民族就是指漢族。政治上的56個民族，這沒什麼意義。我也可以把它劃分為100個民族、1000個民族、10000個民族。不管多少個族群，主體就是漢民族。而炎黃子孫除了表示中國人的血統，更大意義上代表中華文明。所以，蠻夷民族本來沒有炎黃血統的，接受了中華文化，也就號稱炎黃子孫了。 --譚冬 (留言) 2008年7月22日 (二) 02:26 (UTC)
- 純粹大漢族主義歧視。 Wilander (留言) 2008年8月9日 (六) 00:55 (UTC)
我並非漢族人，我也不認為我是炎黃子孫，因為我是滿洲人。這就夠了。「123.203.140.12 (留言) 2010年2月19日 (五) 20:35 (UTC)」
我是廣東人。我相信我們的祖先是唐宋時期的移民。他們的文化經過一千五百年的沉澱和本地化，成就今日的粵文化。可是，當年的中國文化和現在的中國文化相差太大。粵文化和中原文化一直都在走不同的路。不要打著中國的大旗否認粵文化的獨立性。在尊重差異的基礎上和平發展吧。炎黃子孫啊，在文化權利沒有保障的國家，我不敢當（一千五百年來有一千四百年罵我們南蠻，最後一百年就來認親戚，想怎樣）Danielairy (留言) 2011年4月8日 (五) 06:04 (UTC)
炎帝姓姜，黃帝姓公孫，後改姓姬，所以不是這三個姓氏的人，根本就不是炎黃子孫，就算可能有一點點炎黃血統，也是不受承認的私生子關係血統，中國人自稱炎黃子孫，真正的意義是暗示所有中國人全體都是皇族，因此就算被異族滅國數次，所有當時朝代的皇族全部死光，只要新的朝代開國皇帝自認為是炎黃子孫，就代表炎黃子孫的國家歷史沒有斷絕，而中國人就是靠這種厚顏無恥的方式來謊稱自己是傳承最久的國家，事實上論及歷史傳承中斷的次數，沒有其他民族比炎黃子孫更多。
炎黃子孫的第二個意義，就是每個人都有資格當皇帝的概念，此概念將無數不同血統的人種混稱為一族，全部賦予他們爭天下當皇帝的資格，此概念傳染力之強，連AIDS病毒跟SARS病毒都望塵莫及，感染此概念之人將出現精神異常狀況，把數量龐大的不同民族都當成和自己同一民族，而且拒絕承認自己的認知錯誤，實在可怕。60.249.2.215 (留言) 2011年4月26日 (二) 07:50 (UTC)
定調
[編輯]炎黃子孫已改寫為該此的意義來源及歷史轉變, 也因此條目描述的是關於這詞的文化內容及政治使用, 見以下從中華人民共和國官方(含媒體)到中華民國教材的各種角度, 可見「炎黃子孫」的意義及使用是依時空及立場有所不同, 而此條目應該真實並中立的比較同異之處。Hanteng（留言） 2012年10月26日 (五) 01:05 (UTC) [1][2][3][4][5]
參考資料
- ^ 中國共產黨新聞網「海內外中華兒女」提法的由來炎黃時代沒有文字,也不可能有「炎黃子孫」或「黃帝子孫」這樣的名詞,但卻為後世此類名詞的出現奠定了堅實的基礎。....「炎黃子孫」稱謂與其說是一個血緣符號,不如說是一個文化符號。海內外華人自稱「炎黃子孫」實際上是對中華文化的認同,是「文化尋根」和「文化自覺」的需要。因此,祗要這種認同心理繼續存在,「炎黃子孫」稱謂就會繼續使用下去。(作者單位:寶雞文理學院歷史系)。」
- ^ 中國共產黨新聞網「海內外中華兒女」提法的由來「炎黃部落」集團是漢民族的主源，漢族世代自稱「炎黃世胄」、「炎黃子孫」。……宣傳中華文明史要多提『中華民族』的概念，慎用『炎黃子孫』的概念，注意表明是各民族共同創造了中華文明。」
- ^ 見「炎黃子孫，復興中華」的說法 黃復興黨部
- ^ 見:黃帝神話的流傳與 「炎黃子孫」的美好想像: "辛亥革命前的十幾年，中國各大報章雜誌處處可見黃帝的各類論述，例如將黃帝事蹟作為歌謠以供兒童唱誦，一時「炎黃子孫」、「軒轅世冑」的說法風行草偃；又如光緒三十四年(1908)同盟會人士在東京遙祭黃帝陵寢，說到：「是我皇祖在天之靈」，默默保佑革命事業。....民國二十四年(1935)，中國國民黨致祭「中華民族始祖黃帝軒轅氏之靈」，民國二十六(1937)中共的陝西蘇維埃政府則代表蘇區人民致祭黃陵，也說：「赫赫始祖，吾華肇造。」到了今天，各地華人的日常生活、自我意識，依然有「炎黃子孫」這樣的重要組成要素，例如錢穆肯定「我們自稱炎黃子孫，是很有道理的。」"
- ^ 《〈論攀附：近代炎黃子孫國族建構的古代基礎〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》73.3 ：583-62》： 作者:王明珂 出版社:中央研究院歷史語言研究所
中立和偏見
[編輯]在涉及到國家主義，民族主義和民族認同的時候，維基上總是少不了缺乏中立和偏見，這和他們在其它條目中對其它編者的苛刻要求形成鮮明對比。--來自Mayajoss的隨機擬合（留言） 2015年2月1日 (日) 08:07 (UTC)
關於「炎黃子孫「的個人看法
[編輯]
參考文獻3,4的問題
[編輯]參考文獻3,4引用《周禮》與《通典》，支持條目所說「部份中國的儀祀中亦有祀拜黃帝炎帝或炎黃合祀的記錄」。但《周禮》所引處並沒有提到黃帝炎帝，自行解釋成黃帝炎帝有原創之嫌，要加上其他來源支持文本是指黃帝炎帝。《通典》則無卷數與引用文字，無法查證。--歡顏展卷（留言） 2024年8月14日 (三) 16:54 (UTC)