讨论:炎黄子孙
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无题
[编辑]炎黄子孙是汉族，中华民族是中国56个民族（政治概念），炎黄子孙不等于中华民族。Wilander (留言) 2008年7月9日 (三) 14:35 (UTC)
汉人 = 唐人 = 华人 = 中华民族。 “驱除胡虏、恢复中华”，“驱除鞑虏、恢复中华”，可以看出，中华民族就是指汉族。政治上的56个民族，这没什么意义。我也可以把它划分为100个民族、1000个民族、10000个民族。不管多少个族群，主体就是汉民族。而炎黄子孙除了表示中国人的血统，更大意义上代表中华文明。所以，蛮夷民族本来没有炎黄血统的，接受了中华文化，也就号称炎黄子孙了。 --谭冬 (留言) 2008年7月22日 (二) 02:26 (UTC)
- 纯粹大汉族主义歧视。 Wilander (留言) 2008年8月9日 (六) 00:55 (UTC)
我并非汉族人，我也不认为我是炎黄子孙，因为我是满洲人。这就够了。“123.203.140.12 (留言) 2010年2月19日 (五) 20:35 (UTC)”
我是广东人。我相信我们的祖先是唐宋时期的移民。他们的文化经过一千五百年的沉淀和本地化，成就今日的粤文化。可是，当年的中国文化和现在的中国文化相差太大。粤文化和中原文化一直都在走不同的路。不要打着中国的大旗否认粤文化的独立性。在尊重差异的基础上和平发展吧。炎黄子孙啊，在文化权利没有保障的国家，我不敢当（一千五百年来有一千四百年骂我们南蛮，最后一百年就来认亲戚，想怎样）Danielairy (留言) 2011年4月8日 (五) 06:04 (UTC)
炎帝姓姜，黄帝姓公孙，后改姓姬，所以不是这三个姓氏的人，根本就不是炎黄子孙，就算可能有一点点炎黄血统，也是不受承认的私生子关系血统，中国人自称炎黄子孙，真正的意义是暗示所有中国人全体都是皇族，因此就算被异族灭国数次，所有当时朝代的皇族全部死光，只要新的朝代开国皇帝自认为是炎黄子孙，就代表炎黄子孙的国家历史没有断绝，而中国人就是靠这种厚颜无耻的方式来谎称自己是传承最久的国家，事实上论及历史传承中断的次数，没有其他民族比炎黄子孙更多。
炎黄子孙的第二个意义，就是每个人都有资格当皇帝的概念，此概念将无数不同血统的人种混称为一族，全部赋予他们争天下当皇帝的资格，此概念传染力之强，连AIDS病毒跟SARS病毒都望尘莫及，感染此概念之人将出现精神异常状况，把数量庞大的不同民族都当成和自己同一民族，而且拒绝承认自己的认知错误，实在可怕。60.249.2.215 (留言) 2011年4月26日 (二) 07:50 (UTC)
定调
[编辑]炎黄子孙已改写为该此的意义来源及历史转变, 也因此条目描述的是关于这词的文化内容及政治使用, 见以下从中华人民共和国官方(含媒体)到中华民国教材的各种角度, 可见“炎黄子孙”的意义及使用是依时空及立场有所不同, 而此条目应该真实并中立的比较同异之处。Hanteng（留言） 2012年10月26日 (五) 01:05 (UTC) [1][2][3][4][5]
参考资料
- ^ 中国共产党新闻网“海内外中华儿女”提法的由来炎黄时代没有文字,也不可能有“炎黄子孙”或“黄帝子孙”这样的名词,但却为后世此类名词的出现奠定了坚实的基础。....“炎黄子孙”称谓与其说是一个血缘符号,不如说是一个文化符号。海内外华人自称“炎黄子孙”实际上是对中华文化的认同,是“文化寻根”和“文化自觉”的需要。因此,祗要这种认同心理继续存在,“炎黄子孙”称谓就会继续使用下去。(作者单位:宝鸡文理学院历史系)。”
- ^ 中国共产党新闻网“海内外中华儿女”提法的由来“炎黄部落”集团是汉民族的主源，汉族世代自称“炎黄世胄”、“炎黄子孙”。……宣传中华文明史要多提‘中华民族’的概念，慎用‘炎黄子孙’的概念，注意表明是各民族共同创造了中华文明。”
- ^ 见“炎黄子孙，复兴中华”的说法 黄复兴党部
- ^ 见:黄帝神话的流传与 “炎黄子孙”的美好想像: "辛亥革命前的十几年，中国各大报章杂志处处可见黄帝的各类论述，例如将黄帝事迹作为歌谣以供儿童唱诵，一时“炎黄子孙”、“轩辕世胄”的说法风行草偃；又如光绪三十四年(1908)同盟会人士在东京遥祭黄帝陵寝，说到：“是我皇祖在天之灵”，默默保佑革命事业。....民国二十四年(1935)，中国国民党致祭“中华民族始祖黄帝轩辕氏之灵”，民国二十六(1937)中共的陕西苏维埃政府则代表苏区人民致祭黄陵，也说：“赫赫始祖，吾华肇造。”到了今天，各地华人的日常生活、自我意识，依然有“炎黄子孙”这样的重要组成要素，例如钱穆肯定“我们自称炎黄子孙，是很有道理的。”"
- ^ 《〈论攀附：近代炎黄子孙国族建构的古代基础〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》73.3 ：583-62》： 作者:王明珂 出版社:中央研究院历史语言研究所
中立和偏见
[编辑]在涉及到国家主义，民族主义和民族认同的时候，维基上总是少不了缺乏中立和偏见，这和他们在其它条目中对其它编者的苛刻要求形成鲜明对比。--来自Mayajoss的随机拟合（留言） 2015年2月1日 (日) 08:07 (UTC)
关于“炎黄子孙“的个人看法
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参考文献3,4的问题
[编辑]参考文献3,4引用《周礼》与《通典》，支持条目所说“部分中国的仪祀中亦有祀拜黄帝炎帝或炎黄合祀的记录”。但《周礼》所引处并没有提到黄帝炎帝，自行解释成黄帝炎帝有原创之嫌，要加上其他来源支持文本是指黄帝炎帝。《通典》则无卷数与引用文字，无法查证。--欢颜展卷（留言） 2024年8月14日 (三) 16:54 (UTC)