徐霞客
徐霞客 | |
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大明中書舍人 | |
族裔 | 漢族 |
字號 | 名弘祖,字振之,號霞客 |
諡號 | 寅坤仙人 |
出生 | 萬曆十五年十一月二七日 (1587年1月5日) 直隸江陰縣馬鎮南暘岐 |
逝世 | 崇禎十四年正月二七日 (1641年3月8日) 直隸江陰縣 |
著作 | |
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徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日,即萬曆十四年十一月二七日-崇禎十四年正月二七日),名弘祖[1],字振之,號霞客,直隸江陰縣人,祖籍江西南昌,是明代著名的地理學家、旅行家和文學家。
生平
[編輯]徐弘祖是北宋末開封府尹徐錮之後,建炎四年(1130年)遷居浙江。[2]十三世的高祖父徐經是江陰巨富,「膏腴連延,貨泉流溢」,[3]弘治十二年因「會試舞弊案」,與唐寅一起涉案下獄。徐經作《賁感集》以自明,後抑鬱死。父親徐有勉有兄弟6人,母親王孺人性勤樸,「故好藝植,好紡織」,[4]生子三人,弘祚、弘祖(霞客)、弘禔(庶子)。至徐霞客時,徐家「田廬不及中人之產」,徐霞客分得家產有200多畝。
萬曆三十五年(1607年)丁未,徐霞客娶江陰望族許學夷侄女為妻,生子徐屺;後與許學夷暢遊惠山,開啟旅遊之序幕。萬曆四十五年(1617年)元配許氏病故,隔年續娶羅濟之女為妻,生子徐峴。唯羅氏生性兇悍,夫妻感情不睦。霞客卻愛上前妻的婢女周氏。羅氏妒恨,乘霞客出遠門時,將周氏改嫁李家,「方孕而嫡嫁之」,生子李介立。[5]
徐霞客縱遊舉國南北,跋涉了許多人煙罕至的荒野地區,往往露宿荒野。足跡遍歷今北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、雲南、貴州等16省,所到之處,探幽尋秘,並記有遊記,記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。
徐霞客尤其對石灰岩地貌進行了深刻的研究和記錄,包括溶洞分布,石鐘乳、石筍、溶溝、石芽、石樑成因都有詳細的考釋,是舉世第一人。同時對長江源頭作了考察,糾正了古代文獻對岷山「導江」的錯誤論斷。
旅途中,徐霞客好識友,如雲南納西族土司木增、詩人唐泰。[6]黃道周、文震孟、錢謙益、項煜、陳仁錫等與徐霞客經常唱和。崇禎元年(1628年),徐霞客入閩游羅浮,即走訪黃道周、鄭鄤。陳函輝寫有《徐霞客墓誌銘》。
徐母生產的織造品是徐霞客早年的重要旅費來源。晚明官貪民困,盜賊蜂起,在長期的遊歷考察過程中,曾多次絕糧,多次遇盜。崇禎十年(1637年)二月在湘江遇盜,徐本人赤身跳水逃走,脫險後一無所有,只得向同鄉好友金祥甫借貸二十兩銀子才完成旅程。[7]崇禎十年四月十日,行至湖南未陽北新城附近時,「蔬米俱盡,而囊無一文」,以友人劉君所贈送的綢布一方,「就村婦易米四筒。」勉強度過難關。崇禎十年十月初十,中軍唐玉屏給了徐霞客一塊馬牌。徐霞客得以用馬牌支使村民為他和僕人抬轎趕路,人手不夠時,以「二婦人代輿」。甚至為兩隻雞失竊而扣人不放,被認為有擾民之嫌。[8]
崇禎十三年(1640年),徐霞客在雲南騰越(今騰衝)遊歷時得病,雙足不能行走,由當地知府用轎子送返江蘇江陰,不久去世。[9]
遊記
[編輯]徐霞客生前託季夢良(字會明)整理自己的手稿,季夢良、王忠紉將遊記手稿編輯成書。清軍進攻江陰時,季夢良幫助守城,全家被殺,手稿大部分被焚於兵火。徐霞客私生子李寄收集殘存的抄本,編輯成《徐霞客遊記》,清初吳江人潘耒為《徐霞客遊記》作序。1980年褚紹唐、吳應壽又對此書進行整理、校點。其內容包括他所到之處的地理、地貌、地質、水文、氣候、植物、農業、礦業、手工業、交通運輸、古蹟、風俗民情,仍然具有很高的科學和文學價值。
評價
[編輯]清初錢謙益在〈徐霞客傳〉將徐霞客與張騫、玄奘法師、耶律楚材並列。清朝文人潘耒評他「以性靈遊,以軀命遊,亙古以來,一人而已」。
梁啟超將徐霞客與地質學家顧祖禹等人並舉為一代地理學成就者。譚其驤將徐霞客與王士性並舉為明末遊記文學雙耀。
唐錫仁在《中國科學技術史·地學卷》稱徐霞客「與李時珍、朱載堉、徐光啟、宋應星並列為當時五大科學家。」[10]
參考書目
[編輯]注釋
[編輯]- ^ 清代避乾隆帝諱,改作宏祖
- ^ 《梧塍徐氏宗譜》
- ^ 文璧:《<賁感集>序》,《梧塍徐氏宗譜》卷57《題贈序記》
- ^ 李維楨:《秋圃晨機圖引》
- ^ 光緒《江陰縣誌》卷18《人物隱逸傳》:「母周氏,徐宏祖妾,方孕而嫡嫁之,以育於李氏,故名李寄;又『以介於兩姓,歷兩朝之意,故自名介立。』」。
- ^ 陳函輝《徐霞客墓志銘》說,徐霞客性好奇人,在旅行途中,「有相嚮慕者,即草履叩扉,袖中出半刺投之,一揖登堂,便相傾倒;若贈言則受,投貺即辭,次日不告行矣」。
- ^ 《徐霞客遊記》裡有一段話:「金祥甫初為予措資,展轉不就。是日忽鬮一會。得百餘金,予在寓知之,金難再辭,許假二十金,予以田租二十畝立券付之。」
- ^ 《粵西遊日記三》:「丁丑十月二十六日晨餐後,得兩肩輿,十夫」;「十一月初二日飯後夫至,少二名,以婦人代擔」;「候夫甚久,以二婦人代輿」;「初三月村小夫少,半以童子代輿」;「二十一日……眾夫哄然去,余執一人縶之……見余縶其夫,一老人乃出而言曰……余當代為催夫;失二雞……仍縶前夫不釋。久之,二村人召雞,釋夫去」;「二十二日其夫哄然去,余執一人縶之,蓋其夫復欲委之村人也;始,村人不肯承,所縶夫遍號呼之……」
- ^ 錢謙益著《徐霞客傳》記其生平:「徐霞客者,名弘祖,江陰梧塍里人也。……霞客還滇南,足不良行,修《雞足山志》,三月而畢。麗江木太守偫餱糧,具筍輿以歸。病甚,語問疾者曰:「張騫鑿空,未睹崑崙;唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命,乃得西遊。吾以老布衣,孤筇雙屨,窮河沙,上崑崙,歷西域,題名絕國,與三人而為四,死不恨矣。」余之識霞客也,因漳人劉履丁。履丁為余言:「霞客西歸,氣息支綴,聞石齋下詔獄,遣其長子間關往視,三月而反,具述石齋頌繫狀,據床浩嘆,不食而卒。」其為人若此。梧下先生曰:「昔柳公權記三峰事,有王玄沖者,訪南坡僧義海,約登蓮花峰,某日屆山趾,計五千仞為一旬之程,既上,煹煙為信」。海如期宿桃林,平曉,岳色清明,佇立數息,有白煙一道起三峰之頂。歸二旬而玄沖至,取玉井蓮落葉數瓣,及池邊鐵船寸許遺海,負笈而去。玄沖初至,海渭之曰:「茲山削成,自非馭風憑雲,無有去理。」玄沖曰:「賢人勿謂天不可登,但慮無其志爾。」霞客不欲以張騫諸人自命,以玄沖擬之,並為三清之奇士,殆庶幾乎?霞客紀游之書,高可隱几。余屬其從兄仲昭讎勘而艷情之,當為古今遊記之最。霞客死時年五十有六。西遊歸以庚辰六月,卒以辛巳正月,葬江陰之馬灣。亦履丁雲。」
- ^ 唐錫仁、楊文衡主編,《中國科學技術史·地學卷》(北京:科學出版社,2000),頁398。