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伊斯格爾

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伊斯格爾(esegel,古突厥語古突厥語𐰔𐰏𐰠‎,或寫作ÄsägelAskelAskilIshkilIzgil),是一鐵勒部落,是一支烏古爾突厥語族群,在中世紀時加入伏爾加保加利亞,成為保加爾人一部份。他們可能是鐵勒中的思結部,最初是西突厥弩失畢部一部分,後遷往中亞與處月部等部融合,在9世紀抵達伏爾加保加利亞,成為保加爾人一部分。

伊斯格爾人在橫跨歐亞大陸的諸多記載中留下大量名字的變體。[1]M. Räsänen認為其詞源來自烏拉爾-阿爾泰語的Es-kil/Es-gil「古城」,[2]列夫·古米廖夫最初將Izgil人與九姓烏古斯思結部聯繫起來,[3][4]但後來又與鐵勒奚結部聯繫起來。[5][6]Zuev (2002)將Izgil(> 中古漢語 *a-siək-kiet 阿悉結,西突厥一部[7][8][a])與Igil(> 中古漢語*ɣiei-kiet 奚結,鐵勒一部[10])區分開來。Zuev有爭議地將Igils/奚結同保加爾部落Vokil、河中地區的印歐語系人群Augaloi[11]關聯起來。[12] Róna-Tas提出了伊朗起源說:西部古突厥語Askil, Äsägäl < äθägäl < haθyaka arya「外國人」(奧塞梯語 æcægælon < æcægæ + ælon)。[13]而Tatár (2012)不同意奧塞梯語æcægælonÄskäl同源,因為匈牙利語同奧塞梯語的同源詞應為**Æčgæl(**Ecsgel),而非塞凱伊人的內名székely(Tatár認為其是從Äskil演化而來:詞首元音在/s/ & /k/之間出現元音之前或之後消失)。Tatár構擬*Äskil為西突厥部落內名,包含突厥語複數與概略化後綴-GIl[14],以及伊朗部落名As。她認為,As最早是伊朗語馬薩革泰人的一部分,在1世紀加入奄蔡;其中一部分後來從伊朗語As人群中分離出來,成為古突厥的臣民或盟友,並突厥化為Äskil,變成後突厥的敵人。[15]Tatár還指出,若是székely < æcægæl(即便是突厥語來源而非匈牙利語),則「伏爾加保加利亞的Äskil人和塞凱伊人一定有着不同起源,因為æcægæl不是Askil的來源。」[16] Zuev指出了西突厥弩失畢部阿悉結與匈尼特人Askil/Askel的聯繫,如同宣信者狄奧法內斯(760–818)的《年代紀》(Chronography)中提及:

「當月(563年7月),Hermihions(希臘語Ερμηχιονιονων;拉丁語Ermechionorum)的王Askil/Askel的使者來到君士坦丁堡,他們位於近海的野蠻人中。」[17]

Zuev (2004)[18]總結了學者們關於Izgil人同中國史料所載突厥語族群的關係的觀點:

  • 岑仲勉 (1958)認為Izgil人是西突厥阿悉結部(據Naito是鐵勒一部),Harmatta (1962:140-142)、Klyashtorny (2001:50-51)也這樣認為;
  • 岑仲勉還認為Izgil與拔野古部頡質略的名字有關;
  • Ögel (1945)、Tasağil (1991:57)將IzgilSekel鐵勒思結部與後來的九姓烏古斯相關聯;
  • Ögel進一步將思結、阿悉結、Izgil與處月部相聯繫;而Zuev指出,處月部[19]不屬於所謂「十箭聯盟」[20],而阿悉結屬於。[21]

新唐書》載,西突厥在651年的五部統稱為弩失畢,並指出第一部阿悉結部(Zuev認為他們就是伊斯格爾人)的首領是闕俟斤,他們「最繁榮富強,士兵多達數萬人」。[22][23]

阿拉伯使者艾哈邁德·伊本·法德蘭於921-922年造訪了Itil河(即伏爾加河)沿岸,在遊記中提到了保加爾人部落Askel[24][25]波斯民族學家Ahmad ibn Rustah列出了伏爾加保加爾人三部:「第一支是Bersula人,第二支是Esegel人,第三支是Oghuz人」。[26]Askel部的古城遺址位於Aşlı。[27]

其他波斯記錄也有些提到了伊斯格爾人,如《地理學》(982)將Ishkil列為保加爾人三部之一,他們之間經常發生衝突。[28]《Zain al-ahbar》(11世紀中葉)的作者Gardizi寫道:「在保加爾人與同樣是保加爾人的Eskel人的領地之間,是一片馬扎爾人地區。他們也是突厥部落。」[29]君士坦丁七世寫道,「馬扎爾突厥人」的民族內名是Savartoiaskaloi,即Savart(Suvar/Sabir)與Eskel[30]Zuev總結道:有人認為,Eskel人與匈牙利人(馬扎爾人)混合了。Zuev提出,塞凱伊人是伊斯格爾人的後裔。[31]而Róna-Tas以歷史與語音的不對應為由,拒絕將他們聯繫起來,也拒絕伊斯格爾人同處月部的聯繫。[32]

註釋

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  1. ^ 中國史料中的「突厥」一般指古突厥及與之相關的政權、族群,並非所有突厥人。 [9]

參考文獻

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  1. ^ Golden P.B., "Khazar studies. Historico-philological inguiry into the origins of the Khazars", Vol. 1, Budapest, Akadémiai Kiadó, 1980
  2. ^ Räsänen M. "Uralaltaische Wortforschungen" // STUDIA ORIENTALIA, 18–3, 1955, p. 5, in Golden P.B., "Khazar studies", p. 241
  3. ^ Gumilyov, L. (1964) Ancient Turks. p. 265. (in Russian)
  4. ^ Golden, Peter B. (1992). An Introduction to the History of the Turkic People. Otto Harrassowitz, Wiesbaden. p. 143
  5. ^ 舊唐書·卷199
  6. ^ Gumilyov, L. (2009) Searches for an Imaginary Kingdom: The Legend of the Kingdom of Prester John. p. 340 (in English; translated by R.E.F. Smith). Russian original頁面存檔備份,存於互聯網檔案館); quote: "Изгили (кит. Сицзе [= pinyin Xijie])"
  7. ^ 通典·卷199
  8. ^ 舊唐書·卷194
  9. ^ Lee, Joo-Yup (2016)."The Historical Meaning of the Term Turk and the Nature of the Turkic Identity of the Chinggisid and Timurid Elites in Post-Mongol Central Asia"頁面存檔備份,存於互聯網檔案館). Central Asiatic Journal 59(1-2): p. 103-105 of pp. 101–32.
  10. ^ 舊唐書·卷199
  11. ^ Blažek, V. & Schwartz, M. "Tocharians: Who they were, where they came from, and where they lived" in Tocharian Studies: Works 1 (2011), p. 119
  12. ^ 王溥, 《唐會要》, Shanghai, 1958, ch. 72, p. 1307, in Yu. Zuev, "Early Türks: Sketches of history and ideology" (2002), p. 45
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  16. ^ Tatár (2012). p. 38
  17. ^ Zuev Yu.A. "The Strongest Tribe". Historical And Cultural Relations Between Iran And Dasht-i Kipchak in the 13-18th c.c. Materials of International Round Table, Almaty, 2004 ISBN 9965-699-14-3. p. 33 (in Russian)
  18. ^ Zuev (2004) p. 45, 47-48
  19. ^ Zuev (2002) Early Turks: Essays of history and ideology, Almaty, Daik-Press, 2002, p. 145, 250
  20. ^ Zuev (2004). p. 59
  21. ^ 舊唐書·卷194
  22. ^ Zuev (2004) p. 47, with reference to
  23. ^ 歐陽修, 《新唐書》, Peking, Bo-na, 1958, Ch. 215b, p. 1506, f. 56
  24. ^ Kovalevsky A.P. "Ahmed ibn Fadlan's book on travel to Volga in 921–922", Kharkiv, 1956, p. 139 (Translation)
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  • Zuev Yu.A. "The strongest tribe Esgil" //Materials of International Round Table, Almaty, 2004, ISBN 9965-699-14-3