十四世達賴喇嘛坐床典禮

新增連結
維基百科，自由的百科全書
1940年《西藏鏡報》以坐床典禮當封面。

十四世達賴喇嘛坐床典禮，是西藏第十四世達賴喇嘛丹增嘉措的坐床典禮，於1940年2月22日開始。中國、尼泊爾、不丹等國代表於22日獻禮，札什倫布寺、英屬印度、錫金代表於次日獻禮。

背景[編輯]

主條目：第十四世達賴喇嘛 § 早年生活

1933年12月，十三世達賴喇嘛圓寂。次年1月，五世熱振活佛出任攝政，總管西藏政教事務。1936年11月，格烏倉活佛率尋訪團從拉薩出發，1937年5月到達青海塔爾寺。1938年春，尋訪團秘密測試了拉木登珠（又譯「拉莫頓珠」），認為測試結果準確無誤，拉木登珠就是第十四世達賴喇嘛。西藏政府得知後，決定秘密迎回拉木登珠。國民政府迅速做出反應，蒙藏委員會認為，達賴喇嘛轉世經過必須呈報中國政府，辦理各項手續。時任青海省政府主席馬步芳奉命留滯尋訪團。西藏政府向青海省政府解釋，並未確定拉木登珠為第十四世達賴喇嘛，將在三位靈童中由金瓶掣籤選定。1938年12月28日，國民政府正式下令：「特派蒙藏委員會委員長吳忠信會同熱振呼圖克圖主持第十四輩達賴喇嘛轉世事宜。」1939年1月27日，熱振活佛回電表示接受。

8月23日，尋訪團脫離馬步芳控制後，熱振召開全藏僧侶大會，提出拉木登珠即為第十四世達賴喇嘛。[1]:5209月24日，再次召開全藏僧侶大會，決定拉木登珠確為第十四世達賴。此後又第三次召開全藏僧侶大會，全藏僧侶大會「一致決議公秉，同意此項認定」，定拉木登珠為第十四世達賴。由熱振擔任靈童正經師。11月24日，拉木登珠剃髮、贈號、受戒。次日，蒙藏委員會駐藏辦事處處長孔慶宗一行抵達拉薩。[2]:253孔慶宗原定於11月23日到達拉薩，卻於25日到達。他解釋說：「在委座未到藏前，不致因此有表示態度之嫌，亦覺適宜也。」[1]:516

1940年1月15日，吳忠信率代表團抵達拉薩。噶廈政府舉行了隆重的歡迎典禮。[1]:5161月26日，熱振活佛向吳忠信正式呈遞公文：「因群眾情投意合，不須掣瓶，照例剃髮受戒，業已呈報中央在案。茲遵乃沖大神所示，庚辰年（即1940年）坐床為吉，謹諏定正月十四日舉行坐床典禮。其應如何轉中央之處，即請代達為荷。特此，尚希鑒核。」1月31日，吳忠信看視拉木登珠，隨後致電行政院，請國民政府頒佈命令，定拉木登珠為第十四世達賴。2月5日，國民政府正式頒發命令：「青海靈童拉木登珠，慧性湛深，靈異特著，查系第十三輩達賴喇嘛轉世，應即免予抽籤，特准繼任為第十四輩達賴喇嘛。此令。」[3][4][5]

2月13日，達賴喇嘛在羅布林卡接見英國駐拉薩使團，團長諾布頓珠代表進行第二道奉茶儀式，團員獻上禮物。接見結束後，達賴喇嘛很快就踏着剛收到的兒童腳踏式汽車在會客廳玩。[6]

國府補助經費[編輯]

馬步芳以拉木登珠為質，前後勒索共40萬塊袁大頭。青海大茶商馬輔臣代為墊付其中32萬9千元，馬輔臣到達拉薩後，噶廈折算為印度盧比歸還。國民政府以補助靈童坐床經費之名義償付藏方40萬元，西藏駐京代表格敦恪典領取後因霍亂病逝，錢仍留在西藏駐京辦事處。1943年6月4日，西康省政府秘書長張為炯電詢噶廈，布西白馬自稱受噶廈的委託，要領取40萬元購茶費，是否可以交給他？此後噶廈是否領到此款不明。[7][8]

經過[編輯]

《十四世達賴喇嘛的尋找、認定和坐床》藏譯本正文第一頁

記錄坐床典禮的第一手文獻有英國駐錫金政務官巴茲爾·古德著《Report on the Discovery, Recognition and Installation of the Fourteenth Dalai Lama》（《十四世達賴喇嘛的尋找、認定和坐床》）及經過噶廈政府校對的藏譯本[註 1]、西藏噶廈孜本夏格巴·旺秋德丹著《藏區政治史》、吳忠信著《西藏紀要》與日記[13][14][15]、吳忠信入藏秘書朱少逸著《拉薩見聞記》等。[16][17]

國民政府代表於2月21日晚堅持次日獻禮要排在前面。根據西藏習俗，越重要的人越晚到，達賴喇嘛接見會將要人排在晚一點，因此懂得習俗的尼泊爾、不丹代表並不爭先。[18][19]

1940年2月22日，坐床典禮在拉薩開始，達賴喇嘛的家人靠北牆面南而坐，坐位在達賴左方，與他同一排；吳忠信代表國民政府參加，按照清朝舊例坐達賴左方，背對達賴喇嘛的家人面南。[20][21][22]:2790[23]達賴喇嘛入場陞座時，由噶倫赤巴丹巴絳央及基巧堪布（總堪布）阿旺丹增牽其手，落坐時由基巧堪布抱着。出席的夏格巴·旺秋德丹表示，坐床時吳忠信沒有靠近達賴。[24][25]中國《蒙藏委員會為慶祝十四世達賴喇嘛坐床典禮請發行特刊致各報社箋函並擬送特刊文稿》則說：「由吳委員長照料坐床」[26]。《拉薩見聞記》記載，坐床後一堪布以尖頂黃緞僧帽戴到達賴頭上，熱振率各活佛、司倫、噶倫先獻哈達，然後吳忠信獻哈達。辯經、舞蹈結束後，尼泊爾、不丹的代表獻禮。[27]這一獻哈達順序與夏格巴、古德所說相同。[26][28]但是吳忠信日記記載獻哈達的順序，說自己在熱振、各活佛之後，司倫、噶倫之前。[29]

次日，札什倫布寺的堪布與代表獻禮，接受達賴喇嘛摩頂祝福，然後駐錫金政務官巴茲爾·古德代表英國與印度，率英國駐拉薩使團獻哈達，奉上禮物，達賴喇嘛雙手摩古德頭祝福。其次錫金王國卻嘉的代表獻禮。同樣進行了奉茶、辯經、舞蹈。相同的儀式進行了8天，只是獻禮的人不同。[30][31]吳忠信帶去豐厚禮物，對西藏六品以上官員三百多人俱有饋贈。噶廈政府回贈國民政府各政要禮物超過三十箱，其中十箱送給蔣中正[註 2]。古德原準備贈送兩頭大象等禮物。後噶廈政府以十四世達賴喇嘛名義送英印總督禮物五箱。[1]:527-528古德贈送的兩對虎皮鸚鵡為了照顧繁殖，當天沒有呈送，兩天後達賴喇嘛四次遣使催送，使團派人送去，達賴喇嘛詢問鳥食及如何照顧。使者看到使團送的金錶、夜鶯報時金鐘以及音樂盒放在達賴喇嘛的桌上，據說他很喜歡。[33]

1940年3月7日，熱振活佛致電國民政府：「此間關於第十四輩達賴喇嘛坐床典禮，於國曆二月廿二日即藏曆正月十四日在布達拉大殿舉行。是日蒙藏委員會吳委員長忠信率屬親臨主持，甚稱吉慶。⋯⋯凡此遐邇之歡騰，悉出鈞座之所賜。又國曆廿六日吳委員長代表中央致送達賴喇嘛珍貴禮品多件，隆儀稠疊，尤紉德意。謹電呈謝，敬祈睿查。」[34][註 3]

爭議[編輯]

第十四世達賴喇嘛丹增嘉措表示：「眾所周知，我是由西藏攝政和民眾大會，按照聖者、護法的預言，以及拉姆拉措湖的兆象等尋訪、認證的，當時沒有中方的任何干涉。儘管如此，中華人民共和國的有關官員，在媒體散播謠言，謊稱『免予』達賴喇嘛金瓶掣籤的程序，並派遣吳忠信主持我的坐床大典等。」[36]《西藏政治史》說，吳忠信出席坐床儀式，與其它國家的代表相比，並沒有更多的意義。[37]英國駐拉薩使團團長黎吉生在給英印政府的報告中說，西藏政府隻字不提呈請中國政府批准，顯示西藏政府在此重大事務上宣示獨立性。[38]蒙藏委員會諮議張威白（當時在拉薩暫行代理國民政府駐藏事務[39]）在給政府的報告中分析，避免金瓶掣籤是附帶問題。[2]:251梅爾文·戈爾茨坦表示，根據當時漢藏關係，西藏政府未經掣籤而定下第十四世達賴喇嘛，「顯然，這樣做是為了防止前往拉薩參加坐床典禮的國民政府官員入藏之後要求必須參與達賴喇嘛轉世靈童的認定」。[40][41]周偉洲認為，「並非完全如此」，這是熱振活佛為了「顯示和保住自己在尋訪青海靈童的功績」，排斥另一位靈童。[3]:82張皓引用觀點認為熱振的目的是「使在野失勢者無另擁靈兒、攫取政權之野心。其外，應付英方，及避免中樞大員監視掣籤，不過是附帶問題」。[1]:520

根據藏族傳統，坐床典禮並沒有主持者。[42][43][44]《西藏歷史地位辨》認為，據粗略統計，國民政府與西藏噶廈政府往來電文中「主持」一詞出現達38次，以熱振、噶倫、功德林活佛和第十四世達賴本人名義發出的電文，都認可是吳忠信主持坐床。當時的「主持」一詞，近似「主要負責」、「主要辦理」之義。從實質看，吳忠信為坐床花費了許多心血，做了大量工作，可以說是主持。[45]中華人民共和國國務院新聞辦公室發佈的白皮書稱，當時的中華民國國民政府派蒙藏委員會委員長吳忠信入藏主持十四世達賴喇嘛的認定與坐床。[46][47][48]第十四世達賴喇嘛則否認吳忠信參與認證或主持[36]。朱麗雙認為，因為國民政府沒有實力決定轉世人選，因此修飾文字來彰顯主權。[39]

西藏檔案文獻圖書館、古德與梅爾文·戈爾茨坦認為古德獻禮是坐床典禮的一部份[49][31]。英國駐錫金政務官查爾斯·阿爾弗雷德·貝爾表示：「坐床典禮反覆進行了數次」[50]，中國方面則認為達賴喇嘛坐床典禮就是1940年2月22日的典禮。[51]1940年3月8日，古德向英國政府匯報。3月11日，英國政府詢問古德：「你是否曾希望應邀參加2月22日的典禮？」古德回電稱：「2月22日的坐床典禮並不比2月23日的送禮儀式有何重要，宗教含義也是如此。我們不參加坐床典禮，影響並不重要。」英國政府後來在一份文件中稱：「古德代表陛下政府和印度政府，同中國、尼泊爾和不丹的代表一道參加了新達賴喇嘛的坐床大典。」[1]:526[51]

註釋[編輯]

  1. ^ 古德此書後由十四世達賴喇嘛創辦的西藏檔案文獻圖書館重印[9]。此書於1940年代由錫金公主馬攸木·瓊英·旺姆·多吉與江洛金·索朗傑布譯成藏文，噶廈逐字校對，肯定其符合事實，再由官方的雪城東印經院雕版，英國駐拉薩使團出版。古德將此藏譯本贈送給西藏官員與權貴，象徵英藏友誼。[10][11][12]
  2. ^ 送給蔣中正的七項禮品共十箱：加被古佛連座一尊、照片一幀、猞狸皮一張、狐皮三張、十花好氆氌三匹、藏紅花一盒、藏貢香一捆。[32]
  3. ^ 此處文字依國史館藏吳忠信呈國民政府軍事委員會委員長蔣中正電。中國大陸檔案文字略有不同。[22]:2791[35]

引用[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 張皓. 1927-1950年中英两国关于西藏问题的较量与争论 下. 北京: 九州出版社. 2016. ISBN 978-7-5108-4230-6. 
  2. ^ 2.0 2.1 朱麗雙. 《民國政府的西藏專使（1912-1949）》. 香港沙田: 中文大學出版社. 2016年8月5日 [2022年9月13日]. ISBN 978-9629967116. （原始內容存檔於2022年9月20日）. 
  3. ^ 3.0 3.1 周偉洲. 关于十四世达赖喇嘛坐床典礼的若干问题Ⅰ. 中國邊疆史地研究. 2007, 17 (2): 第77-89,149頁 [2022-09-13]. （原始內容存檔於2022-09-20）. 
  4. ^ 夏軍. 吴忠信与十四世达赖喇嘛坐床典礼. 中國第二歷史檔案館. [2019-03-15]. （原始內容存檔於2022-06-01）. 
  5. ^ 戈爾茨坦（1989年），第328頁
  6. ^ 古德（1941年），第79-80頁
  7. ^ 海中雄觀點：論十四世達賴喇嘛坐床大典經費的歷史之謎. 風傳媒. 2022年7月10日 [2022年9月15日]. （原始內容存檔於2022年9月15日）. 
  8. ^ 國民政府. "蒙藏委員會委員長吳忠信電軍事委員會委員長蔣中正為藏方尋訪靈兒用款四十餘萬元請由中央償發歸墊防英方勢力介入" [文件]. 達賴轉世（二）, ID: 001-059250-00002-004. 國史館. 1939-10-16.
  9. ^ 古德（1941年）
  10. ^ 古德 & 噶廈校對
  11. ^ Ulrike Roesler. Explaining the Dalai Lama to the Tibetans: Basil Gould’s Report on the Enthronement of the 14th Dalai Lama (PDF). Jeannine Bischoff (編). On a Day of a Month of the Fire Bird Year : Festschrift for Peter Schwieger on the occasion of his 65th birthday. Lumbini International Research Institute. 2020: 第11–14頁 [2022-09-15]. ISBN 9789937061100. （原始內容存檔 (PDF)於2022-09-15）. 簡明摘要. 
  12. ^ B. J. Gould. The Jewel In The Lotus. Chatto & Windus. 1957: 第240頁. 
  13. ^ 吳忠信. 《西藏紀要》. 邊疆叢書. 台北: 中央文物供應社. [民國42年] [2022-09-14]. OCLC 1338339735. （原始內容存檔於2022-09-14）. 
  14. ^ 黃慕松; 吳忠信. 《吴忠信入藏日记》. 中囯第二歷史檔案館; 中囯藏學硏究中心 (編). 《黄慕松吴忠信赵守钰戴传贤：奉使办理藏事报告书》. 北京: 中囯藏學出版社. 1993年4月. ISBN 9787800570902. 
  15. ^ 吳忠信日記（1937-1939). [2022-09-18]. （原始內容存檔於2021-05-05）. ，吳忠信日記（1940）. 民國歷史文化學社. [2022-09-18]. （原始內容存檔於2021-05-05）. 
  16. ^ 朱少逸（1947年）
  17. ^ 亲历者眼中的“十四世达赖喇嘛坐床典礼”. 中華讀書報. [2022-09-15]. （原始內容存檔於2022-09-20） –透過中國西藏網. 
  18. ^ Harris, Clare; Shakya, Tsering. Seeing Lhasa: British Depictions of the Tibetan Capital 1936-1947. Serindia Publications. 2003年9月20日: 47 [2022年9月20日]. （原始內容存檔於2022年9月20日） –透過Google Books. 
  19. ^ 古德（1941年），第91頁
  20. ^ 古德（1941年），第88頁
  21. ^ 朱少逸（1947年），第78-79頁
  22. ^ 22.0 22.1 《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》 第6冊. 中國藏學研究中心. 1994年. ISBN 9787800571817. 
  23. ^ 鄭堆; 周煒; 李德成 (編). 《藏传佛教研究》 第1輯 上冊. 中國藏學出版社. 2015-11: 第352頁. ISBN 9787802538344. 
  24. ^ Shakabpa, Tsepon Wangchuck Deden. One Hundred Thousand Moons: An Advanced Political History of Tibet. BRILL: 第889頁. 2009年10月23日 [2022年9月14日]. （原始內容存檔於2022年9月20日） –透過Google Books. 
  25. ^ 古德（1941年），第89頁
  26. ^ 26.0 26.1 周偉洲. 关于十四世达赖喇嘛坐床典礼的若干问题Ⅱ. 中國邊疆史地研究. 2011年, 17巻 (2期) [2022-09-15]. （原始內容存檔於2022-09-15） –透過中國西藏網. 
  27. ^ 朱少逸（1947年），第80頁
  28. ^ 古德（1941年），第90頁
  29. ^ 周偉洲. 关于十四世达赖喇嘛坐床典礼的若干问题Ⅱ. 中國邊疆史地研究. 2011年, 17巻 (2期) [2022-09-15]. （原始內容存檔於2021-09-23） –透過中國西藏網. 
  30. ^ 古德（1941年），第92-96頁
  31. ^ 31.0 31.1 戈爾茨坦（1989年），第325頁
  32. ^ 國民政府. "蒙藏委員會呈軍事委員會委員長蔣中正為委員長吳忠信由藏回渝西藏政府及熱振托帶致送委員長禮品及謝函" [文件]. 達賴轉世（二）, ID: 001-059250-00002-012. 國史館. 1940-06-30.
  33. ^ 古德（1941年），第79,98-99頁
  34. ^ 國民政府. "蒙藏委員會委員長吳忠信電軍事委員會委員長蔣中正為呈十四輩達賴坐床典禮情況及熱振呼圖克圖感謝蔣中正賜贈禮品" [文件]. 達賴轉世（二）, ID: 001-059250-00002-011. 國史館. 1940-02-23.
  35. ^ 喜饒尼瑪; 蘇發祥 (編). 《蒙藏委员会档案中的西藏事务》. 北京: 中央民族大學出版社. 2006年: 第5頁. ISBN 9787811081633. 
  36. ^ 36.0 36.1 第十四世達賴喇嘛尊者關於轉世的公開聲明. 第十四世達賴喇嘛官方國際華文網站. 2011-09-24 [2022-09-13]. （原始內容存檔於2013-02-08）. 
  37. ^ W. D. Shakabpa. Tibet: A Political History. Yale University Press. 1967年: 第286頁 [2022-09-19]. ISBN 978-0-9611474-1-9. （原始內容存檔於2021-05-13）. The Chinese claim that Wu chung-hsin was sent to Tibet to ofhiate at the installation of the Dalai Lama, but in reality, Wu Chung-hsin's presence at the ceremony was of no greater significance than the presence of the representatives from the other countries. 
  38. ^ 戈爾茨坦（1989年），第324頁
  39. ^ 39.0 39.1 朱麗雙. 《現實與表述：國民政府的特派大員與十四世達賴喇嘛的認證》 (PDF). 中央研究院近代史研究所集刊 (中央研究院近代史研究所). 2008年6月, (第六十期): 第90頁 [民國97年6月] [2022-09-15]. （原始內容存檔 (PDF)於2022-09-15）. 簡明摘要. 
  40. ^ （美）戈爾斯坦（Goldstein，Melvyn C.）. 喇嘛王国的覆灭. 由杜永彬翻譯. 北京: 時事出版社. 1994: 第334頁. ISBN 7-80009-219-4. 
  41. ^ 戈爾茨坦（1989年），第328-329頁
  42. ^ 朱瑞. 也談吳忠信沒有主持達賴喇嘛尊者登基典禮. 藏人行政中央. 2012年9月10日 [2022-09-15]. （原始內容存檔於2022-09-15）. 
  43. ^ 朱瑞. 有关西藏问题的不同交流. 藏人行政中央. 2015年4月20日 [2022年9月20日]. （原始內容存檔於2022年1月19日）. 
  44. ^ 王家偉; 尼瑪堅贊. 中国西藏的历史地位. 五洲傳播出版社. 1997年: 第133頁 [2022-07-02]. ISBN 978-7-80113-303-8. （原始內容存檔於2020-02-28）. 
  45. ^ 王貴，喜饒尼瑪，唐家衛. 西藏历史地位辨——评夏格巴《藏区政治史》和范普拉赫《西藏的地位》. 北京: 民族出版社. 1995: 328. ISBN 7-105-02457-7. 
  46. ^ 五、中央政府对十四世达赖的政策. 中華人民共和國國務院新聞辦公室. [2022-09-15]. （原始內容存檔於2022-09-15）. 
  47. ^ 档案证明历世达赖喇嘛都是经中央政府认定、册封. 中國政府網. [2022-09-15]. （原始內容存檔於2022-09-15）. 
  48. ^ 达赖喇嘛. 西藏在線. [2022-09-15]. （原始內容存檔於2016-04-05）. 28年國民政府派蒙藏委員會委員長吳忠信入藏主持十三世達賴喇嘛轉世靈童的認定與坐床。 
  49. ^ 古德（1941年），PDF第6,101頁
  50. ^ Charles Alfred Bell. Portrait of a Dalai Lama : the life and times of the great thirteenth需要免費註冊. London: Wisdom. 1987年: 第454頁 [1946年]. ISBN 9780861710553. 
  51. ^ 51.0 51.1 古德 & 蘭姆（2003年），第572頁，註2

參考文獻[編輯]

外部連結[編輯]

人物活動
相關人物
家族成員
佛教人物
組織活動
活動地點
相關條目
有關作品
有關內容
取自 "https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=十四世达赖喇嘛坐床典礼&oldid=80074250"