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法名是東亞佛教信徒受戒時，由戒師所授的名號，不論是出家修行的僧人、尼姑或在家修行的居士都可以有法名，也稱為法號、法諱或戒名。 道教的道士、道姑受戒時，也會另取一個道號，亦稱作法名； 舊時中國，也常將基督宗教的教名稱作法名。

中國

	出家	世俗
姓氏	釋姓	俗姓
行輩	僧譜	宗譜
名字	法名	俗名
別名	表字、別號、法號、道號

在中國等地，佛教出家眾在受戒時，由授戒法師賜與法名，以釋為姓；沿襲中國的文化傳統，有些僧人亦有表字（諱），自己也可以為自己取別號，以出家眾的別號相稱，既是「法號」（號）。在完成出家儀式後，佛教僧侶就會拋棄原來的俗名，改用法名，象徵拋棄世俗的自我。佛教禪宗亦有僧譜，如同世俗的宗譜，記載着擁有這個傳承的僧侶法名，類似於譜名。屬於這個傳承的僧侶，法名的第一個字就代表他在僧譜上的行輩。

佛教在家眾參與三皈依、授戒儀式，或信徒過世的喪禮，可以由法師賜予法名，但不會使用釋姓，也沒有取表字；在家眾在日常生活仍然會使用俗名，只有在參與佛教活動時，才會使用法名，亦可稱之為「法號」。 如果在家眾正式出家，除了拋棄原有的俗名，也會拋棄在家時使用的法名，另取法名。

嚴格上來說，師長輩才可以直呼某某人的法名，世俗人、晚輩應以出家人的表字、法號稱呼，這是中華文化的傳統禮節，但現今大部分人並不作這種區分。 出家眾同輩之間往往互稱「〇〇師」，俗人和在家居士則稱出家眾為「〇〇法師」或「〇〇師父」，在家眾之間可以稱「〇〇居士」、「〇〇大德」或「〇〇大姊」。表示尊敬的用法，還會在尊長的法名加「上」「下」，如「^上〇_下〇法師」或「^上〇_下〇居士」。

日本

日本佛教使用法名的習慣是由中國傳來。

現代日本人的宗教信仰融合了神道和佛教，冠婚祭禮以神道儀式進行，喪禮則多採取佛教的儀式。在日本的喪禮，死者生前即使是不信佛教，也會以實踐「佈施」來另取一個佛教戒名，藉此希望死者能夠超度成佛。

西藏

藏傳佛教的法名源自藏族人名的命名方式，通常由兩個名字組成，其中一個是源自上師的名字。藏族父母喜歡委託喇嘛來為孩子取名，所以對藏族喇嘛來說，法名和俗名同樣重要，他們並不會因此而拋棄自己的俗名。

參見

• 教名，中國基督教徒受洗之後，領受一個聖人的「聖名」
• 經名，中國穆斯林除漢名之外，另有一個體現伊斯蘭教信仰的名字，亦稱「教名」
• 道號，中國道士、道姑受戒之後，在俗名之外另取的名號（或由戒師所授），亦同「法名」、「法號」
• 山號，中國、日本佛教寺院的稱號
• 度牒，出家修行人的證明文件，載有本籍、俗名、年齡、寺院、授戒師和官署的連署，亦稱「戒牒」

參考來源

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