維基百科:臺灣教育專案/政大世界民族誌學習作業/敘利亞人

敘利亞人屬於閃族人，也是阿拉伯敘利亞共和國的主要人口。總人數約為2000多萬，且大多數敘利亞人都是穆斯林。他們說敘利亞語或是阿拉伯語。敘利亞在七世紀加入阿拉伯哈里發，之後發生了密集的阿拉伯化與伊斯蘭化。目前，在大馬士革以西的地區可以找到一種阿拉姆語方言。大約90％的敘利亞人是穆斯林，其中約80％是遜尼派，其餘大部分是什葉派，而其餘10％敘利亞人是基督徒。基督徒的派系又分為馬龍派、東正教、敘利亞東方正統教會、敘利亞禮天主教會、景教和新教。

民族分佈、人口及語言

分佈

敘利亞人除了在敘利亞以及鄰近中東國家，還因為難民潮移動而分佈在遙遠的德國、北美和南美、非洲和澳大利亞等國。

人口

截止至2018年，阿拉伯敘利亞共和國的總人口約為1800萬，但除此之外還有550萬的敘利亞難民，其中包括庫爾德人等少數民族。 敘利亞農村規模較大，約佔總人口的46％，而53％的人口居住在城市，城市也是中產階級和知識分子聚集的主要地區。人口分佈多集中在大馬士革的山區角落、海岸和平原地區，而東部、東南部沙漠地區人煙稀少，人口最多的地區是阿勒頗、大馬士革和霍姆斯，在大馬士革及阿勒頗的生活的敘利亞人約佔44％。[1]

語言

敘利亞人大多數使用阿拉伯語為母語，也是國家的官方語言，但也廣泛使用法語和英語，其他少數民族語言有庫爾德語、亞美尼亞語、阿拉米語和土耳其語。敘利亞的黎凡特阿拉伯語與現代標準阿拉伯語有些不同。古典敘利亞語也被許多敘利亞基督徒當成主要的禮儀語言。而英語(某一小部分可能是法語)，被廣泛的運用在和觀光遊客的互動上，抑或是運用在官方機構上。敘利亞人不會說古典阿拉伯語，但少數樂隊使用的音樂，某些詞彙還是會包含一些古典阿拉伯語。敘利亞方言大致按照地理區域劃分，而在敘利亞沿海地區和西部地區的居民，他們講的方言更接近於黎巴嫩的方言，普通的阿拉伯語使用者不需要專門學習它們就能大致理解。大馬士革的阿拉伯語言學院是負責監督該國的語言控制和發展。此院是世界上最古老的結合許多阿拉伯語的學院，它也將3月1日定為敘利亞的阿拉伯語日。[2]

地理環境

敘利亞人所處的地理環境大致位於亞洲大陸西南方、阿拉伯半島北方，地中海的東海岸。北和土耳其接壤，西和黎巴嫩及以色列接壤，南與約旦毗連，東與伊拉克交界。沿海地區有狹窄的平原，東部地區地勢較高，且氣候乾燥，多為沙漠環境。幼發拉底河流經敘利亞東部地區，然後經伊拉克注入波斯灣，是該國最重要的河流，西部縱谷則有阿西河經土耳其流入地中海。而敘利亞最大的湖泊是阿薩德湖。 敘利亞全國面積有185,180平方公里（包括以色列佔領的戈蘭高地）。領土大部分是西北向東南傾斜的高原。

全國可分為四大地帶：

1. 西部山地和位於兩座山脈之間的山間縱谷，包括海拔2841公尺的全國最高峰、位於西部的謝赫山（Jabal ash Shaykh）；
2. 西北部的地中海沿岸平原，有長達183公里的海岸線，是全國少數綠意盎然的地方；
3. 東部內陸的高原；
4. 東南部的敘利亞沙漠。

氣候

敘利亞人所處的氣候多屬乾燥氣候。敘利亞全國有五分之三的地區全年降雨量少於25厘米，主要是因為高山的阻擋使得來自地中海的水氣無法進入內陸。沿海和北部地區屬亞熱帶地中海型氣候，南部地區屬熱帶沙漠氣候。國內肥沃的土地是重要的天然資源，國家由1980年代開始，透過資助灌溉計劃，不斷開拓國內可耕種的土地。位於東北部的"Al Jazira"及南部的"Hawran"都是重要的農業地區。

城市

位於西南部的首都大馬士革是敘利亞第二大的都市。位於北部的阿勒頗才是敘利亞最大的城市。其他主要城市大部分都靠近海岸。

敘利亞大城市分佈地圖

敘利亞有14個省，84個城市，6432個鄉村。 以下是該國人口最多的13個省會級城市：

城市	阿拉伯文	省份	人口
塔爾圖斯	طرطوس	塔爾圖斯省	93,054
拉塔基亞	اللاذقية	拉塔基亞省	554,000
大馬士革	دمشق وريف دمشق	大馬士革 和 大馬士革省	1,600,000
阿勒頗	حلب	阿勒頗省	1,700,000
霍姆斯	حمص	霍姆斯省	1,033,000
哈馬	حماه	哈馬省	410,000
伊德利卜	ادلب	伊德利卜省	55,000
蘇韋達	السويداء	蘇韋達省	87,000
德拉	درعا	德拉省	75,000
庫奈特拉	القنيطرة	庫奈特拉省	37,000
代爾祖爾	دير الزور	代爾祖爾省	133,000
哈塞克	الحسكة	哈塞克省	82,000
拉卡	الرقة	拉卡省	188,000

歷史沿革

敘利亞人有不同的起源，主要的起源來自古代閃米特人，他們是來自阿拉伯和美索不達米亞的人種，但相較於阿拉伯和美索不達米亞，希臘和羅馬雖然對敘利亞人也有影響，但是影響相較之下是比較小的。公元前一千年的古敘利亞由亞蘭人主導，他們起源於北黎凡特，是敘利亞青銅時代人種。 塞琉古帝國統治征服了敘利亞人，但是敘利亞人並沒有被同化為希臘文化的一部份。有許多敘利亞當地的農民在經濟上受到很大的剝削，因為他們他被迫為希臘人支付農地的租金。在這些希臘的殖民地之外，敘利亞人幾乎都居住在受當地寺廟管轄的區域，這些寺廟並沒有使用希臘的文化規範和殖民地的公民制度。 但是在公元前64年羅馬征服敘利亞後，本來沒有成為希臘文化一部份的情況發生了變化，敘利亞人獲得了希臘的公民身份，但是殖民者和殖民者之間的界線也變得模糊不清。而征服者羅馬使用了敘利亞和希臘語，用來表示這個社會不是由單一文化種族組成的。 亞蘭人通過他們各自的語言吸收了早期許多敘利亞的人口，並且結合了共同的宗教－基督教，所以大多數居民變成了敘利亞人。[3]

社會、家庭與婚姻

婚姻狀況

敘利亞至今一直都是一夫多妻制，因為戰爭的關係導致敘利亞許多城市的男性數量減少，包括首都大馬士革。由於連年的戰爭，成千上萬的男性死於2013年3月的內戰，使得男性在敘利亞成為稀有的物種，大約70%的年輕女性沒有對象，無奈之下只能選擇嫁給年齡稍大的男性做小老婆，除了戰爭造成的影響，還有貧窮的問題，早婚與童婚現象相當普遍。然而敘利亞境內的家暴問題、離婚率與一夫多妻的比率都明顯的逐年提高。

部落師

有些游牧的敘利亞人仍然保持部落分裂。最大的部落是Ruhala，Shammar，Akeydat，Valyad Ali，Beni Khaled，Mawali，Haddiyin，Fadl等。敘利亞東部居住着許多貝都因人，該地區被稱為「貝都因國家」，一般的貝都因法律規範仍然適用。

產業與生活

詳見敘利亞經濟。

敘利亞原是中等收入的國家，處於全世界石油以及天然氣最豐富的中東中心位置。主要的經濟來源有農業、石油、石油加工產品和旅遊業，農業與石油是該國經濟兩大支柱。 敘利亞人的主要產業是農業和工業，商業和手工業其次。敘利亞的傳統工藝發展了編織、木工、鍛造和珠寶的製作。農業主要種植各種經濟作物，如穀物、豆類及甜瓜等瓜果類。游牧居民則從事畜牧業為主，敘利亞南部地區的遊牧民族還會從事駱駝養殖。.

食物

敘利亞食物非常豐富多元，因其獨特的地理位置，敘利亞食物融合了土耳其、黎巴嫩、巴勒斯坦、伊拉克等國土耳其式和阿拉伯式食物的風格。 麥片粥、乳製品、紅棗、薄餅、肉類、蔬菜和辛香料在敘利亞人的飲食中皆佔有特殊的地位。而信仰基督教的居民也會種植葡萄來生產添加茴香的葡萄伏特加酒。其中最重要的莫過於「薄餅」（或稱大餅），由大麥或小麥製成，這種薄餅是雙層的，經由麵粉發酵後烙成，可以長時間保存，堪稱敘利亞的「麵包」，政府甚至每年都會撥出經費穩定薄餅價格，通常會搭配其他食物食用，如搗碎的水煮蛋、肉類和沙拉，再抹上醬料或辛香料一起食用。

Mezze

Mezze意為美味的、淺嚐，它是各色冷盤總合而成的開胃菜，也會搭配每餐必出現的傳統醬料鷹嘴豆泥（Hummos）。

Shawarma

沙威瑪

Falafel

油炸鷹嘴豆餅

Sambousek

Sambousek是一種鹹派，餅皮完整包覆內餡後烘烤或油炸。食物名稱源自波斯語sanbosag。作法可能會因地區不同而有些許差異，以麵糰來說，無論是發酵或未發酵都深受好評，內餡則是以簡單調味的絞肉炒洋蔥最為經典，菠菜和起士則是素食者的最佳選擇。

信仰與節日

信仰

宗教詳見：敘利亞宗教

在2200多萬敘利亞人中，85%信奉伊斯蘭教。其中遜尼派佔74%，什葉派佔26%，在什葉派中阿拉維派佔75%（約佔全國人口的12%）。基督徒佔全國的10％。大多數敘利亞基督徒堅持拜占庭儀式 ; 兩個最大的教會是安條克希臘正教會和默基特希臘禮天主教會，大多數的基督徒居住在大馬士革、阿勒頗、霍姆斯等大城市，以及東北部的哈塞克省。什葉派穆斯林則是將近90%的阿拉維派信徒生活在沿海地區拉塔基亞省和塔爾圖斯省。伊斯瑪儀派是伊斯蘭教什葉派裏最有影響力的支派之一，但也是其中很小的一個支派，它原本和十二伊瑪目派所主張的是一致的，但由於在選任第七屆伊瑪目的人選上出了問題以至於產生了分歧，而十二伊瑪目派主要集中在霍姆斯。

敘利亞人民的信仰觀點和大部分阿拉伯人和中東人非常相似，它融合了東方與西方的宗教，保守派和崇尚自由主義的人都生活在一起。然而各個宗教派系嚴重的滲入敘利亞人的生活中，政府也會很詳細的登記敘利亞人民不同的宗教信仰，間接地掌控人民的信仰。

節日

敘利亞人的節日都與宗教活動有關。國家也承認許多的宗教派系存在，並認為這些宗教節日是法定的假日。在重大節日之前，市場上貨物銷售量很可觀，尤其是服裝和糖果。國家的主要節日除了伊斯蘭教的三大節日，還有4月17日紀念法國軍隊完全撤離敘利亞的撤軍節，後定為國慶日，3月8日的革命日，以及5月6日的烈士節。國慶假期剛好是在開齋節前夕，所有的軍營會發射21枚砲彈，當作軍事展示。

敘利亞節日表

節日	日期	節日	日期
新年	伊斯蘭曆1月1日	獻祭節	7月25日
革命日	3月8日	建軍節	8月1日
聖紀節(遜尼派)	伊斯蘭曆3月12日	開齋節	伊斯蘭曆10月1日
聖紀節(什葉派)	伊斯蘭曆3月17日	十月戰爭開戰日	10月6日
母親節	3月21日	古爾邦節	伊斯蘭曆12月10日
國慶日(撤軍節)	4月17日	東正教復活節	不一定
全國烈士節	5月6日	聖誕節	12月25日

藝術與文學

文學

敘利亞文學於16世紀產生，在發展的過程中經歷了許多曲折，16世紀初期敘利亞在奧斯曼帝國的統治下，敘利亞人民的民族意識覺醒，反對奧斯曼帝國的暴政，進行長期的抗爭，在埃及近代文化復興和歐洲文化影響下，文學創作活動逐漸發展蓬勃。從1930年代以來，現實主義一直都是敘利亞文學的主流，但現今許多作家多採用存在主義，這樣的呈現卻引起阿拉伯和中東地區劇烈的社會問題和矛盾，如喬治·薩利姆的長篇小說《在流放地》。

書籍

敘利亞文學書籍的數量非常多，內容也十分豐富，在眾多的敘利亞文學書籍中較為經典的有沙米·凱亞里：《敘利亞當代文學》，開羅，1959。艾哈邁德·瓊迪：《敘利亞詩人》，貝魯特，1965。歐默爾·達戛格：《敘利亞現代文學史》，敘利亞阿勒頗，1979。阿德南·本·祖萊德：《敘利亞戲劇文學》，大馬士革。

音樂

敘利亞在公元前3000～前2000年就孕育出迦南文明。當時曾使用米茲瑪爾管、達拉布卡鼓、達夫鼓以及用羊角製成的號角等多種樂器。在之後的改朝換代，敘利亞先後受到古希臘、羅馬音樂文化的影響，但作為阿拉伯國家之一，現今的敘利亞音樂仍是以阿拉伯音樂為其傳統的。此外，敘利亞是最早皈依基督教的國家之一，也是基督教讚美詩的發源地，其教會音樂有着悠久的歷史，曾影響了中世紀歐洲的宗教音樂。近代的敘利亞音樂繼承在阿拉伯音樂傳統的基礎上，再汲取了土耳其音樂的某些元素，發展出獨具特色的敘利亞民族音樂。

現況

敘利亞國家政府頒佈了將敘利亞分為八個實體的法令，他們認為這個法令是確立敘利亞的身份而不是使他們的身分更加分裂。一名在大馬士革成長的BBC記者回到她的家鄉，政變與戰火確實讓敘利亞人熟悉的家鄉面目全非，成千上萬的居民選擇了逃離，古老而繁榮的大馬士革也難逃宿命，幾乎一半居民棄城而逃。留下的人們苦苦掙扎在生存的邊緣，沒有逃亡僅僅是不想淪為難民。許多原本認識的人都不在這座城市了，一些逃亡到歐洲，一些死去，一些在被關進監獄。一些年輕人藏在室內試圖躲避被徵入伍的命運，女人們則艱難維生。但弔詭的是，在大馬士革的富人區，新開了許多餐廳、咖啡廳、甚至還有酒吧，有些還可以唱卡拉OK。人們對讚美總統巴沙爾·阿薩德或其盟友真主黨領袖哈桑·納斯魯拉的歌曲反應熱烈。不過也有些人只是靜默地坐着繼續喝酒，明顯展露出不滿的跡象。「放這類歌頌當局的歌已經是常態了嗎？」人們為求政府庇護不得不表忠心的行徑。此時DJ又放了一首意味不同尋常的70年代的歌曲：《我會倖存》。這一次所有人都隨歌起舞，這些人都是戰爭的倖存者，卑躬屈膝、不談國事、或者為當局賣命，因為倖存者明白反對阿薩德總統的後果。最近在大馬士革市中心已經較少聽到戰爭的消息了。曾經反抗阿薩德總統的示威熱點Barzeh東部地區，在經歷了激烈的戰鬥後，如今感覺就像一座鬼城。一些堅定的地方軍仍住在那裏，不過大部分建築都成了廢墟。在大馬士革的兩個世界裏，安全繁榮的市中心與危險的郊區。仍有許多敘利亞人選擇堅守故土：藝術家、演員、醫生、義工或者不願離開的政府僱員，他們感到自己有責任為祖國繼續堅持、重建家園。在這裏，生存的秘訣是保持絕對的低調，以及莫談國事。