用戶:Lovewhatyoudo/a80

U:Lovewhatyoudo/a59, 上海話流行音樂

地域流行音樂

• 《經典詠流傳》、中國戲歌為古詩配上音樂的節目

• 然而隨着普通話的推廣，方言在21世紀以來的普及度大大降低。作為受眾面最廣的藝術形式之一，更多音樂人選擇以音樂結合方言推廣瀕臨消逝的文化。

民歌定義

「民歌：民間口頭流傳的歌曲。它與一般創作歌曲的不同之點是﹕不受某種專業作曲技法的支配﹐是勞動人民自發的口頭創作﹔其曲調和歌詞並非固定不變﹐在長期流傳過程中不斷地經過加工而有所變化發展﹔不藉助於記譜法或其他手段﹐而主要依靠人民群眾口耳相傳﹔不體現作曲者的個性特徵﹐但具有鮮明的民族風格和地方色彩。在歐洲﹑美洲各國﹐民歌這一概念﹐亦包括作曲家模仿民歌風格進行創作﹑或依據民歌曲調改編的歌曲﹔但在中國﹐一般不採用這種廣義的民歌概念。」 民間口頭流傳的歌曲。它與一般創作歌曲的不同之點是﹕不受某種專業作曲技法的支配﹐是勞動人民自發的口頭創作﹔其曲調和歌詞並非固定不變﹐在長期流傳過程中不斷地經過加工而有所變化發展﹔不藉助於記譜法或其他手段﹐而主要依靠人民群眾口耳相傳﹔不體現作曲者的個性特徵﹐但具有鮮明的民族風格和地方色彩。在歐洲﹑美洲各國﹐民歌這一概念﹐亦包括作曲家模仿民歌風格進行創作﹑或依據民歌曲調改編的歌曲﹔但在中國﹐一般不採用這種廣義的民歌概念。民歌作為文學體裁﹐則專指其歌詞。 詞源 20世紀以前﹐在中國還沒有民歌這一名稱﹐歷史上曾沿用如下的種種稱謂﹕歌。如《吳越春秋‧勾踐陰謀外傳》所載的《彈歌》(相傳是黃帝時代的民歌)﹐漢魏六朝的「徒歌」﹑「但歌」(合稱「相和歌」)和「吳歌」等﹐辭﹐如《易經》把部分商代民歌列入「掛辭」﹑「卜辭」﹐《楚辭》中亦收入當時楚國的民歌。詩。如《詩經》﹑《樂府詩》均稱民歌為詩。風。如《詩經》中的「國風」部分全是民歌﹐古代稱採集民歌為「採風」﹐此詞一直沿用至今。聲。如「楚聲」﹑「吳聲」等。謠﹑謠吟或民謠。《爾雅‧釋樂》曰:「徒歌謂之謠。」《後漢書》的《五行誌》錄有《小麥童謠》﹐《劉陶傳》中又有「聽民庶之謠吟」之句﹐《藝文類聚》有南朝劉孝威的詩句:「樂飲盛民謠。」曲或曲子。如《樂府詩集》所錄漢代至南北朝時期的一類民歌稱「西曲」﹔唐五代時期敦煌卷子中有《慢曲子》﹑《急曲子》等的曲譜以及大量無譜的曲子詞﹔明清時期又稱曲子為牌子曲。山歌。唐詩中有李益的「山歌聞《竹技》」﹑白居易的「豈無山歌與村笛」之詩句﹐統稱民歌為山歌。小令﹑小曲﹑俗曲或俚曲。明沈德符《萬曆野獲編》有「元人小令﹐行於燕﹑趙」之記載。清代劉廷璣《在園雜誌》釋小曲﹐「小曲者﹐別於《昆》﹑《弋》大曲也」。清人蒲松齡《聊齋俚曲集》中的單個曲牌﹐大多是民歌。調﹑小調或時調。如《春調》﹑《五更調》﹑《鮮花調》等﹐統稱為小調或時調。此外﹐中國少數民族的民歌又各有其種種稱謂。從20世紀起﹐由於受英語folk song和德語Volkslied用詞的影響﹐中國始用「民歌」一詞來概括歷史上的種種民歌稱謂。

民歌的分類 從不同的研究角度﹐民歌可有各種分類法。常見的有以下幾種﹕按題材內容﹐分為愛國歌﹑社團歌﹑情歌﹑勞動歌﹑悼歌﹑宗教歌等。按體裁﹑演唱場合和功能﹐分為號子﹑山歌﹑小調等﹔也有把中國民歌劃分成號子﹑田秧歌﹑山歌﹑小調﹑舞歌 5大類。按地理環境﹑國家﹑民族﹑地區或方言區分類。按演唱者身份﹐分為漁歌﹑牛歌﹑婦女歌﹑兒歌等。按音調高低﹐分為高腔﹑平腔﹑低腔等。按節拍節奏﹐分為長調﹑短調等。按織體分為單聲部﹑二聲部﹑多聲部民歌等。中國音樂學者較多地採用體裁分類﹐但諸家的體裁分類法亦不盡相同。 民歌的蒐集和研究 中國歷來有蒐集民歌的傳統。公元前6世紀成書的《詩經》是中國第1部民歌集﹐其中的國風部分﹐彙集了從周初(公元前1122)到春秋中期(公元前570)中國北方15個地區的160首民歌。漢代的樂府﹐專門從事蒐集包括民歌在內的民間音樂。宋郭茂倩編的《樂府詩集》共100卷﹐其中收錄了自漢魏至宋前的大量民歌。明馮夢龍輯的《山歌》﹐則蒐集了當時為數眾多的吳地山歌。明清時期醉月子﹑無名氏亦蒐集了當時流傳的俗調小曲(後人輯為《明清民歌選》出版)。清李調元輯錄的《粵風》中﹐有許多當時少數民族民歌的歌詞。「五四」以後﹐北京大學設歌謠研究會﹐出版《歌謠》周刊﹔1926年後﹐廣東中山大學有「民俗學會」﹐出版《民俗》雜誌﹔兩者均從事民歌的蒐集研究工作。以上所述的民歌集﹑雜誌等﹐均限於對民歌歌詞的蒐集和研究﹐當時的民歌曲譜沒有記錄或記了譜沒有被保存下來。現在所能見到的中國古代民歌曲譜﹐有唐五代時期的敦煌卷中未被解明的曲譜﹐明清琴譜中的一部分琴歌﹐清魏皓編的《魏氏樂譜》中的部分歌譜﹔其他如清代編的《借雲館小唱》﹑《九宮大成南北詞宮譜》﹑《碎金詞譜》﹑《聊齋俚曲集》等曲譜集中﹐亦有不少古代民歌的曲﹑詞記錄。20世紀40年代﹐在中國共產黨領導的革命根據地延安﹐成立了中國民間音樂研究會﹐曾從事中國民歌的蒐集﹑整理和研究工作。中華人民共和國成立後﹐中國各地陸續設立民族民間音樂研究所﹐先後編輯出版全國或地方性的各種民歌選。在音樂院校中﹐又設立了必修的民歌課程。1979年﹐由中華人民共和國文化部和中國音樂家協會發起﹐中國各省﹑市﹑自治區有關部門﹐編輯出版以各省﹑市﹑自治區獨立成卷的《中國民歌集成》﹔1980年以來(to when?)﹐又先後舉行了 3次全國民族音樂學術討論年會 ——《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》「民歌」條。

民歌的地域風格: 論文

• 浙江淳安民歌《孟姜女》音樂特色初探/ 陳斯/

• 本文以"孟姜女調"眾多形式中浙江淳安地區的民歌《孟姜女》作為典型範例,結合"孟姜女調"的來源、發展歷程以及分佈,概括出"孟姜女調"的基本形態,並通過對這首作品的歷史背景、地域特點、歌詞方言特點、具體歌曲的旋法、節奏特點進行分析

• 中國民歌同一音樂題材在不同地域中的差異性——以民歌《茉莉花》為例

• 《陝西教育》2009年 第7期 | 陳愛華

• 淺談中國民歌的地域差異及其地域特色的成因

• 張麗萍.《科技信息(學術研究)》 2007年25期

• 民歌地方色彩辨析

• 《中國音樂》2003年 第2期 | 蒲亨強 中央音樂學院文學博士

• 中國民歌何處去？——第二屆中國南北民歌擂台賽學術研討會綜述

• 《音樂研究》2005年 第2期 | 徐天祥 中國音樂學院音樂學系2002級學生

• 中國民歌的地域特色及其成因

• 《十堰職業技術學院學報》2004年 第2期 | 李凌 臨沂師範學院音樂系

• 淺談中國民歌質樸的地域性, 陳麗霞

• 《大眾文藝》 2011年11期 湖南懷化學院音樂系;

• 給中國民歌下個「定義」？(locally archived first half)

• 《黃鐘：武漢音樂學院學報》1994年 第3期 | 余詠宇

• 論中國民歌地方色彩

• 《廣播歌選》2007年 第12期 | 劉曦

• 中國民歌的分類問題

• 《中國音樂》1994年 第1期 | 杜亞雄

• 中國民歌研究的現狀和未來展望/ 羅梅

• 樂府新聲—瀋陽音樂學院學報 ； 2010卷1期 (2010 / 03 / 30)

• 略析中國民歌特徵及其發展

• 《福建信息技術教育》2007年 第3期 | 徐菁 福建兒童發展職業學院

• 談中國民歌的分類及特點

• 《音樂時空》2012年 第6X期 | 劉伶俐 商丘幼兒師範學校

• 《中國民歌經典（305首）鑑賞指南》序·後記

• 《中國音樂》2003年 第1期 | 喬建中

• 中國民歌與地理環境的關係

• 《衡陽師範學院學報》2000年 第2期 | 陳東 衡陽師範學院音樂系!講師

• 從傳播學角度看中國民歌的現狀和發展

• 《集美大學學報：哲學社會科學版》2005年 第3期 | 王燕星 閩江學院中文系

• 《福建藝術》 2003年03期

• 中國當代民歌的生態與傳承——兼談中國民歌的「口頭文本」與「書面文本」, 喬建中

• 中國民歌的地理探析

• 《福建教育學院學報》2003年 第10期 | 陳涓 福建教育學院地理系

• 中國民歌唱法的演變與趨向─—兼談美聲唱法的趨向

• 《中央音樂學院學報》1995年 第4期 | 劉志

• 中國民歌的地理背景與地域特色淺析

• 《文史博覽》 2006年02期 廖明旗

• 從花兒研究現狀思考中國民歌研究中的問題

• 《音樂研究》2004年 第4期 | 楊沐

音樂普查

我希望條目包含的

• 湖南民歌（可以參考: 英格蘭民謠, 愛爾蘭傳統音樂）
• 有關湖南的歌（List of songs about Moscow）
• 湖南童謠（Nursery rhyme）

†§¶ （民歌·童謠·有關）†, ‡, §, ‖, ¶.#, Δ, ◊

中國各地語言生活

各地民歌/童謠/流行歌♪ 西北 ♪ 陝西民歌/陝西童謠/有關陝西的流行歌 山西民歌/山西童謠/有關山西的流行歌 內蒙古民歌/內蒙古童謠/有關內蒙古的流行歌 甘肅民歌/甘肅童謠/有關甘肅的流行歌 青海民歌/青海童謠/有關青海的流行歌 寧夏民歌/寧夏童謠/有關寧夏的流行歌 新疆民歌/新疆童謠/有關新疆的流行歌 北方 ♪ 河北民歌/河北童謠/有關河北的流行歌 北京民歌/北京童謠/有關北京的歌 天津民歌/天津童謠/有關天津的歌 山東民歌/山東童謠/有關山東的流行歌 河南民歌/河南童謠/有關河南的流行歌 東北民歌/東北童謠/有關黑龍江的流行歌/有關吉林的流行歌/有關遼寧的流行歌 華東華中 ♪ 江蘇民歌/江蘇童謠/有關江蘇的流行歌 浙江民歌/浙江童謠/有關浙江的流行歌 上海童謠/有關上海的歌 安徽民歌/安徽童謠/有關安徽的流行歌 江西民歌/江西童謠/有關江西的流行歌 湖北民歌/湖北童謠/有關湖北的流行歌 湖南民歌/湖南童謠/有關湖南的流行歌 東南 ♪ 福建民歌/福建童謠/有關福建的流行歌 廣東民歌/廣東童謠/有關廣東的流行歌 廣西民歌/廣西童謠/有關廣西的流行歌 海南民歌/海南童謠/有關海南的流行歌 西南 ♪ 四川民歌/四川童謠/有關四川的流行歌 重慶民歌/重慶童謠/有關重慶的流行歌 貴州民歌/貴州童謠/有關貴州的流行歌 雲南民歌/雲南童謠/有關雲南的流行歌 西藏民歌/西藏童謠/有關西藏的流行歌 海外 ♪ 香港民歌/有關香港的歌 澳門民歌/有關澳門的歌 台灣民謠/校園民歌 新加坡民歌/有關新加坡的歌 馬來西亞民歌/有關馬來西亞的歌

}}

---

中國各地語言生活

各地民歌/童謠/流行歌 北京民歌/童謠/有關北京的歌 天津民歌/童謠/有關天津的歌 河北民歌/童謠/有關河北的歌 山西民歌/童謠/有關山西的歌 內蒙古民歌/童謠/有關內蒙古的歌 黑龍江民歌/童謠/有關黑龍江的歌 吉林民歌/童謠/有關吉林的歌 遼寧民歌/童謠/有關遼寧的歌 上海民歌/童謠/有關上海的歌 江蘇民歌/童謠/有關江蘇的歌 浙江民歌/童謠/有關浙江的歌 安徽民歌/童謠/有關安徽的歌 福建民歌/童謠/有關福建的歌 江西民歌/童謠/有關江西的歌 山東民歌/童謠/有關山東的歌 河南民歌/童謠/有關河南的歌 湖北民歌/童謠/有關湖北的歌 湖南民歌/童謠/有關湖南的歌 廣東民歌/童謠/有關廣東的歌 廣西民歌/童謠/有關廣西的歌 海南民歌/童謠/有關海南的歌 四川民歌/童謠/有關四川的歌 重慶民歌/童謠/有關重慶的歌 貴州民歌/童謠/有關貴州的歌 雲南民歌/童謠/有關雲南的歌 西藏民歌/童謠/有關西藏的歌 陝西民歌/童謠/有關陝西的歌 甘肅民歌/童謠/有關甘肅的歌 青海民歌/童謠/有關青海的歌 寧夏民歌/童謠/有關寧夏的歌 新疆民歌/童謠/有關新疆的歌 香港 澳門 台灣民謠/校園民歌 新 馬

中國各地語言生活

各地民歌/童謠/流行歌 ◊民歌 †童謠 ¶ 有關該省的流行歌 北京◊ † ¶ 天津◊ † ¶ 河北◊ † ¶ 山西◊ † ¶ 內蒙古◊ † ¶ 黑龍江◊ † ¶ 吉林◊ † ¶ 遼寧◊ † ¶ 上海◊ † ¶ 江蘇◊ † ¶ 浙江◊ † ¶ 安徽◊ † ¶ 福建◊ † ¶ 江西◊ † ¶ 山東◊ † ¶ 河南◊ † ¶ 湖北◊ † ¶ 湖南◊ † ¶ 廣東◊ † ¶ 廣西◊ † ¶ 海南◊ † ¶ 四川◊ † ¶ 重慶◊ † ¶ 貴州◊ † ¶ 雲南◊ † ¶ 西藏◊ † ¶ 陝西◊ † ¶ 甘肅◊ † ¶ 青海◊ † ¶ 寧夏◊ † ¶ 新疆◊ † ¶ 香港 澳門 台灣民謠/校園民歌 新 馬

《湖湘文庫-湖南音樂普查報告》, 作者：中國音樂研究所

• Online version:

• https://www.haijiaoshi.com/archives/2667
• www.huxiangwenku.cn

• 勞動歌曲
• 風俗音樂
• 歌舞音樂
• 說唱音樂
• 戲劇音樂
• 器樂
• 宗教音樂

• XX省歌謠 e.g.湖南歌謠條目體例/ 寫甚麼?

• 把各省的歌謠集成的總論和凡例(通常合計約4-8頁) 摘錄
• 五四以來主要書目 bibliography
• 北京例子: https://medium.com/@hixiaodai/中国歌谣集成-北京卷-里记载的-过年歌-c5bde0ce2cd8

• 歷史傳說歌: 分四種.

• 古歌（《唱古人》、《古人淚》、《十二月花》）
• 歷史人物歌（《二郎記》《龐統死在落鳳坡》）
• 民間傳說故事歌（《二十四孝歌》)
• 近代歷史事件歌（《藍大順造反》、《打救干人上鐵山》、《鄒天星造反》）

中國當代民謠簡史

• 中國當代民謠的開端，應追溯於90年代初的校園民謠。校園民謠概念的首次出現，是在七十年代初的台灣，隨後傳入大陸，羅大佑、劉文正等人的歌曲，給那個時代的大學生音樂上的啟蒙。在那個「白衣飄飄的年代」，校園民謠是由大學生創作於校園之中，流行於中國大陸的各個高等學校，最開始只是在草坪上創作和演出，高曉松回憶起草坪年代，最鼎盛的時期是在1990年，那時幾十個學生聚集在一片草坪上，或點唱某人經典，或各唱新作，或翻唱別人歌曲，有時還會即興命題寫歌。
• 2000年至2010年的十年間，在傳統民歌中挖掘城市人能欣賞的素材，被媒體稱之為「新民謠」。來自蘭州的野孩子樂隊，把西北民間音樂和民謠搖滾融為一爐. 「新民謠」以強烈的人文精神為特質，帶有明顯的知識分子傾向和深沉的思想性。這一特點在周雲蓬的作品中體現最為深刻，不論是《中國孩子》中「不要做中國的孩子」的憤懣吶喊，還是《失業者》中「一旦有一天看到了藍天，我們就成了無助的失業者」的深刻同情，還是《沉默入迷的呼吸》中一長串的人名誦念，都體現了知識分子對當代社會現實的介入，具有強烈的社會責任感。

• 走入選秀舞台的流行民謠: 宋冬野、馬頔、堯十三、花粥、陳粒、好妹妹等，產出了《安和橋》、《南山南》、《咬之歌》等大量「裹着民謠外衣的流行歌曲」。隨着90後成為音樂從業者與聽眾的主力，音樂中批判現實的尖銳不見了，個體的憂傷、孤獨感、迷茫、玩世不恭，成為被新一代民謠歌者反覆吟唱的主題，甚至談論性愛的歌曲也廣為傳頌。與「新民謠」相比，年輕一代的民謠較少具有民間性，而是更私人化和城市化，更多涉及城市中產階級和文藝青年的情感與生存狀態，他們不再嚴肅認真地去思考社會、歷史、人生、道德等問題.

• 在一些聽眾眼裏，只要是歌裏帶上「孤獨」「流浪」「南方」「姑娘」等字眼，用結他伴奏，就是民謠。像「世界那麼大，我想去看看」這句話的走紅一樣，對於現實社會的不滿，讓「逃離」、「遠方」打上了情懷的標籤，縹緲的理想主義撫慰了光怪陸離的城市中失落的人們。

民歌: 論文

Use cnki, search the following to find similar articles

• 淺談中國民族民間音樂與流行音樂的關係《音樂創作》2011年 第4期 | 顏曉輝

• 流行歌曲與傳統民歌之比較《中國音樂》2001年 第2期 | 南利華 華中科技大學音樂中心

• 淺談中國新民歌流行化與原生態民歌《音樂時空》2014年 第8期 | 張宇航

• 從「偽民謠」看民謠的活態研究, 《中山大學研究生學刊：社會科學版》2008年 第3期 | 李靈靈 中山大學中文系
• 已讀: 2009. 龍清萍. 淺析中國新民歌流行化與原生態民歌
• 福州方言熟語歌謠（作者: 陳澤平，出版社: 福建人民出版社，出版年: 1998-3）全書IPA標注

條目體例

• 種類

• 體裁

• 搜集（由《詩經》起, 民國, 1950-1990年代.）

• 完整引言: 吉林卷. https://medium.com/@hixiaodai/中国歌谣集成-吉林卷-里记载的-过年歌-c125ae2cda4

• https://medium.com/@hixiaodai/中国歌谣集成-山西卷-里记载的-过年歌-e3832bb1dc54

船工號子

主頁面：User:Lovewhatyoudo/a93

名曲清單

省

X省方言音樂 ->

• 黑龍江:《我愛你，塞北的雪》《烏蘇里船歌》《東北搖籃曲》
• 吉林:《阿里郎》（朝鮮族民歌）《紅太陽照邊疆》（延邊州和龍市市歌）《東北搖籃曲》
• 遼寧:《正反對花》《東北搖籃曲》
• 北京:《北京、北京》《北京歡迎你》《故鄉是北京》《前門情思大碗茶》《探清水河》
• 天津:《天津娃娃》
• 河北:《小放牛》《小白菜》《回娘家》《歌唱二小放牛郎》
• 山西:《走西口》《人說山西好風光》
• 內蒙古:《天堂》《草原上升起不落的太陽》《父親的草原母親的河》《呼倫貝爾大草原》《吉祥三寶》《套馬杆》《信天游》
• 陝西:《山丹丹開花紅艷艷》《東方紅》《蘭花花》《大紅公雞毛毛腿》《一對對鴛鴦水上漂》《趕牲靈》《羊肚肚手巾三道道藍》《信天游》
• 寧夏：《寧夏》
• 甘肅:《飛天》《信天游》

• 青海:《花兒與少年》《在那遙遠的地方》
• 新疆:《我們新疆好地方》《達板城的姑娘》《冰山上的來客》《掀起你的頭蓋來》

• 四川:《康定情歌》《成都》
• 重慶:《太陽出來喜洋洋》《紅梅贊》《繡紅旗》
• 貴州:《我在貴州等你》
• 雲南:《彩雲之南》
• 西藏:《青藏高原》《逛新城》
• 河南:《牧羊曲》《編花籃》《一根扁旦》《王大娘釘缸》《對花》《繡荷包》《放風箏》《一朵茉莉花
• 湖北:《龍船調》《龍船調的故鄉》《洪湖水浪打浪》《六口茶》
• 浙江:《對鳥》《江南皮革廠倒閉了》
• 上海:《夜上海》《上海灘》《花好月圓》《天涯歌女》
• 福建:《愛拼才會贏》《大田後生仔》
• 江西:《十送紅軍》
• 安徽:《鳳陽花鼓》《六尺巷》《廬州月光》》《當塗民歌》《巢湖民歌
• 台灣:《阿里山的姑娘》

---

checked

• 湖南:《瀏陽河 (歌)》(紅歌,北方話)《辣妹子 (歌)》(紅歌,北方話)
• 廣東:《彩雲追月》(男版: 鄭錦昌; ) [[[葉倩文]]重新填詞為《紅塵》](粵)[流行]
• 廣西:《山歌好比春江水》(柳州壯族,北方話,原版是紅歌,姚貝娜版是激情版流行)
• 海南《請到天涯海角來》(北方話,[流行])
• 香港:《東方之珠》(粵[流行])
• 澳門:《七子之歌》(北方話)
• 山東:《彈起了我心愛的土琵琶》(紅歌,北方話)《誰不說俺家鄉好》(紅歌,北方話)《沂蒙山小調》(紅歌,北方話)
• 江蘇:《茉莉花》《無錫景》(早期1934年版: 王美玉, 較流通版蔡虹紅, 解燕在中國民歌大會第2季翻唱 )////未checked:《姑蘇城》《蘇州好風光》《太湖美》《孟姜女》《紫竹調》《拔根蘆柴花》《楊柳青采紅菱》《四季歌》

---

省會

1.黑龍江哈爾濱 《下雪，哈爾濱》 2.吉林長春 《長春的夜，燈火闌珊》 3.遼寧瀋陽 《瀋陽》 4.北京 《北京、北京》 5.天津 《天津娃娃》 6.河北石家莊 《殺死那個石家莊人》 7.山西太原 《我在太原和誰一起假裝傷心》 8.內蒙古呼和浩特 《呼和浩特》 9.陝西西安 《西安人的歌》 10.甘肅蘭州 《蘭州、蘭州》 11.重慶 《重慶崽》 12.四川成都 《成都》 13.西藏拉薩 《坐上火車去拉薩》 14.河南鄭州 《關於鄭州的記憶》 15.湖北武漢 《武漢伢》 16.湖南長沙 《長沙show》 17.廣東廣州 《西關》 18.海南海口 《海口故事》 19.香港《東方之珠》《皇后大道東》 20.澳門 《七子之歌——澳門》 21.浙江杭州 《杭州》 22. 江蘇南京 《南京、南京》 23.上海 《夜上海》《上海灘》 24.安徽合肥 《廬州月》 25.山東濟南 《濟南、濟南》 26. 四川成都《I love this city》張靚穎

寧夏

• （復旦大學研究生支教團王民中學——寧夏西吉縣王民鄉）
• 燕尾蝶（2004年9月專輯），最曲寫於2002年4月-5月期間。
• 2002年4月23日在北京漁陽飯店寫下原稿

• 「寧夏」簡單溫暖的旋律，讓梁靜茹想起了童年，「小時候我住的小鎮有座山，『寧夏』讓我憶起了童年時光。」 「寧夏」找來五月天製作、編曲。。。。。。。知道「寧夏」的故事後，梁靜茹唱來更有感情， 「老師提醒我演唱時，要記得純真的感覺」。

• 李正帆的私房父女DEMO版「寧靜的夏天」! 來自浪漫情歌大師－李正帆原創的「寧靜的夏天」， 結合了中國寧夏民謠與華語流行音樂的線條， 並且走訪台灣６地自然山區親自現場收錄了本土「知了」的生命力， 搭配李正帆首度獻聲的小女兒WaWa天真純淨的vocal， 簡單的旋律，豐富的層次，原來來自音樂的感動，竟是這麼樣的簡單。

• ◎Intro民謠： 開場的山歌是寧夏地區民謠「六盤山」，淡淡的墊在背景， 一下子把我們和寧夏的黃土地拉近了距離；唱歌的是誰？ 是來自寧夏王民中學的芳蘭小朋友 (Note: 王芳蘭)，在上學途中的哼唱， 李正帆偷偷把這美好單純的聲音給收下來。 ◎歌曲中的蟬叫： 李正帆創作「寧靜的夏天」時，想到知了是最能代表夏天的自然聲音， 單純而規律，讓人有種心能靜下來的神奇力量；於是， 完美主義到不行的李正帆，跑了全台灣， 足跡遍及陽明山、觀音山、外雙溪、木柵、淡水甚至台中大肚山， 最後卻在新店自家山邊，錄到了他口中「台灣最好聽的知了叫聲」， 混音師王家棟在聽到寧靜夏天的故事後是邊哭邊混音， 才完成這首歌曲中的「完美知了」叫聲，下次聽的時候別忘了細細聆聽這台灣最美好的「知了」叫聲。

• 2002年中國網通【扶貧先扶智】的計畫，尋找全中國最窮的學校，選定了寧夏族回自治區西海固的王民中學，在教室里架上了衛星裝上了電腦，讓孩子們看世界。第二年的五月正帆老師接受網通的邀請，為整件活動寫一首主題曲，因此他一路舟車顛簸到王民中學，但接下來的場景才真正顛覆他的生活觀。////短短時間內，他看到一位眼神充滿睿智擔任校長的族回長者，一位來自於上海復旦大學自願前來的老師，發燒但因資源缺乏無法就醫的蜷在床的角落，一群眼神最純真，不知Snoopy為何物的小朋友，每天的食物就是饃饃及用太陽能燒開的熱水。無論是小朋友間只能側着躺的宿舍床位，不知道啥是可口可樂、沒有寶特瓶，只知道要用功要求知識，或是觸目所及天空單純的藍，樹木理直氣壯的綠，和土地壯闊的黃，這一切都讓李正帆反而覺得這些小朋友是最幸福的。 隔天正帆老師與校長分享心中的百感交集之際，門外出現一對咕嚕咕嚕的眼睛：一位小朋友拿了個用當地磚頭刻下的「傳國於喜」印章，很有精神的說：「老師這送給你！」很巧的，老師口袋剛好有的一串簡便型瑞士刀。就是老天註定要送給這愛雕來刻去的王斌小朋友的最佳禮物。這枚印章，被老師視為自己與寧夏小朋友間聯繫感情的手機，一起和他出現在〈寧夏〉受獎的場合。
• 之後重新編曲，給了梁靜茹: 短短兩天的訪問行程，在與小朋友分別之際，他將原本寫着「相逢自是有緣」的黑板上，擦掉原來的字。在200多雙他稱為最清澈的眼睛注視下，正帆老師即興寫下了「寧靜的夏天，天空中繁星點點．．．」，在小朋友望着黑板繁體字一字一字大聲地念着，他激動的飆淚。 在回程的黃土高原上，他想到了兩歲就與他分開的女兒，「我可以假裝看不見也可以偷偷的想念」說的也像是他對女兒虧欠的內疚。「如果能讓她唱出這首歌有多好！」誰知老天再次送他一個「這麼巧！」的驚喜。回到台北，他竟然接到剛回國的女兒娃娃的電話，促成了這首作品的最原始但最有力道的版本。 梁靜茹的版本則是滾石「三毛」給的靈感，他直覺這首歌要嘛是五月天，要嘛是梁靜茹。正帆老師認為自己是中生代製作人，五月天是新生代，可以藉由他們傳給更多人聽到這首歌。「我的詞曲，五月天的編曲，梁靜茹的歌聲，很好的結合。」讓這首有豐富故事的作品透過不同詮釋，或是企劃的MV的包裝，自己發展出不同的生命。就像知了，將他在寧夏深刻感受的經驗，傳到每個人的耳里轉化成記憶里美好的旋律。

• 收錄於: 《大愛人間2 人生風景》專輯，2009年3月3日，台灣：喜瑪拉雅。

• 大陸新聞報導「寧夏是寫於寧夏」
• 不知道的人, 常爭論《寧夏》是否跟寧夏自治區有關.

• 我是網通當年這個項目的負責人(何輝20050711), 需要澄清兩點：1.當時在王民中學支教的兩名志願者是李佳美和凌雲。2.正帆老師的這首歌其實是寫給李佳美的。當時，是2002年的6月前後，一批學生馬上就要初中畢業離開學校了，你知道，在王民初中畢業大多意味着永遠離開學校了。很多學生離開前，非常留戀李佳美老師，然而，當地學生種種原因不像城裏小孩那麼善於表達自己，因此，「心裏有一些思念，思念着你的臉，我可以假裝看不見，也可以偷偷地想念，直到讓我看到你那溫暖的臉」.　當時，幾十個學生唱着這首歌，送別佳美老師，個個淚流滿面，有幾個學生哭得躺在地上打滾，場面十分感人。

mix list

• https://www.huxiu.com/article/285909.html 2019-02-24 20:36「方言音樂」里的味道，什麼也替代不了看理想 本文來自微信公眾號：看理想（ID: ikanlixiang），作者：顛顛。

• 除了《成都》，還有哪些好聽的以地名命名的歌曲？ www.zhihu.com/question/55581284

武漢

• 2005年，段思思用武漢話演唱《信了你的邪》，一度引起關注。遺憾的是，該曲的影響力最終只局限於民間，一時的熱議之後並未產生更多的效果。
• 2015年武漢話《漢陽門花園》，原唱、作詞：馮翔

• English translation:

• 發行信息

• 《漢陽門花園》單曲，2015年12月23日發行，武漢柒陸文化傳播有限公司。
• 《漢陽門花園》專輯，2017年7月19日發行，十三月唱片。

• 專訪：
• (未閱讀全文) 「我問過平台上的 95 後，你們又不是武漢人，武漢話也聽得不是很懂，怎麼會喜歡這些歌？他們說，我能從中感受到這樣一種情感。」馮翔說，「《漢陽門花園》能給武漢市民以及一線醫護工作者、志願者帶去一點點安慰，我就很滿足了。」
• 他過去的作品都是用普通話唱的，但這次他有意嘗試用武漢話來創作。他回憶起在雲南聽當地老人唱歌的場景，非常感嘆：「其實他唱的是什麼遊客們根本聽不懂，但聽他唱完，大家都眼淚嘩嘩的。那種生命力和情感，是普通話無法傳遞的。」不過，真要把歌詞用武漢話唱出來，是件讓人頭疼的事情。「為什麼之前很多武漢話寫的歌都是說唱的形式？因為武漢話有自己的腔調，要有旋律，還要保證武漢話的韻味，太難了。我經常一個上午一直在掰一句詞，老是感覺不對。」

• Miss·城堡：武漢話版本的民謠也能如此娓娓道來，緩慢而情深。民主路，冬天臘梅花，把外婆叫家家，排骨藕湯……這些都能唱進老武漢人心底。一不小心單曲循環聽了七八遍，眼睛都有點濕了。//郭宏凱：第一次覺得在武漢方言的歌里聽到了平靜的力量。歌里的武漢平凡，充滿了煙火氣息跟時代沉澱，這樣的武漢跟方言文化，或許真的只有離鄉索居、漂流多載之後的人才能發出的這樣聲音吧。

• 《漢陽門花園》是A徵調，典型的荊楚風味，旋律和節奏都來自湖北大鼓和道情。曲式是一個複式的AB樂段，重複三次。A段就是對民主路的懷舊的訴說。B段以一種固執的陳述，來表現對過往那個童話的依戀：冬天的臘梅花/夏天的石榴花/晴天都是人/雨天都是伢。這似是一種不具深度的表達，通過簡白手法把深藏在人內心的東西置換出，而不是言詞上加重它的力度，企圖一句下去就掘出一個震撼人心的意味來。所以，它是溫暖的、平實的、憂傷的、不經意的、訴說的。它的深情就隱藏在這些平實的幽怨之中。民謠，沒有搖滾的張揚和喧囂，沒有主旋律歌詠的刻意的立意。過去的民主路冇得現在的人多（這裏借用了方言的情感暗渡），一銚子煨的藕湯，留我一大碗。家家（外婆）吃了飯，等她的外孫伢。這些是在指認什麼呢？這是失去的哀婉和嘆息，是人所應有的寧靜日子丟失的痛惜。這是無力的抵抗嗎？不，恰恰是有力的——是人內心柔軟中最富生命力的一種力量。只有它才能以一個貌似的軟弱來反抗現代文明的「牧歌式的東進」。不是嗎？我們現在對物質的佔有少於他人是不是坦然多了？人不如人的屈辱感是不是減輕些許了？而一旦對物質豐裕的索取意識疏淡後，文明便被怠工。《漢陽門花園》的力量來自它的哀傷。馮翔，他那滄桑的臉充滿優雅柔性的力量，他知道對付工業文明那馬踏飛燕般的殘酷，靠謾罵是不行的。馮翔是個心理醫生，他懂得怎樣安撫疫情下的武漢人。

• 上為採訪者後記, 原先的訪問謄稿and video:

• 52歲的馮翔....《六渡橋》是馮翔寫給他在武漢一中讀書的時候暗戀女生的歌，他說唱《六渡橋》時都把自己唱哭了，「這首歌寫了有半年時間了，還是覺得有些字不大合適，到現在還在改。接下來，寫別的歌就會順很多，我大概知道如何用武漢話寫一首歌。」//去年年底，馮翔參加了《中國好聲音》武漢賽區的初選，「我被成功招安了，從選手變成組委會成員。」他說自己不會去參加《中國好聲音》，「我上那個幹嘛呀！按好聲音的標準，武漢賽區唱得好的，其中僅僅一場，我就起碼聽到6個，競爭超級殘酷。」《漢陽門花園》火了，馮翔說自己的生活沒改變，「一樣去酒吧唱歌。」《中國好歌曲》也有人找他上節目，「我把特別早寫的《窗》給他們聽，就用90年代在別人家錄的版本，那人一聽：不行啊，太老了！那就算了！所有的電視節目，最重要的是一個秀，我已經過了秀的階段。」

• 系列紀錄片《偶像》第一季將於2019年1月在優酷網播出，將用5季的時間記錄國內百名獨立音樂人及樂隊的現狀，因為《漢陽門花園》等一系列武漢方言歌曲為人熟知的歌手馮翔也將出現在紀錄片中。今年9月，《偶像》攝製組用了一個月時間跟拍馮翔，跟着他去精神病院為病人做音樂治療、跟着他演出、跟着他去歌里寫過的地方唱歌錄音。「我做音樂治療、教小孩寫歌、自己演出創作都是為人服務，而音樂是一個很好的為人服務的媒介。」而這正是這部紀錄片想展示的「偶像」內涵：為了自己喜歡的事情，一輩子扎在裏面，把事情儘量做到自己理想的樣子。因此，由麥潮影業出品的這部紀錄片《偶像》將用5年跟拍100個音樂人及樂隊，用鏡頭記錄這些在角落中發光的、真實的音樂人，向觀眾展示「偶像」時代下音樂與世界之間的關係。將於2019年1月播出的第一季中包括布衣樂隊、耳光樂隊、麥子、張尕慫、何教授、馮翔等。對武漢觀眾來說，馮翔自然是最值得關注的一個。在紀錄片中，觀眾將看到他行走在武漢，去他歌里寫過的地方，看他在街頭現場唱歌的樣子。而「街頭音樂現場」正是馮翔現在的興趣點所在，「音樂有兩種模式，一種是登上大雅之堂的廟堂之音，一種則生長在街頭，而後一種特別重要，音樂最初始的狀態就是人們因為喜歡而創造、再四處歌唱表演。」他唱過《漢陽門花園》《六渡橋》《黃鶴樓》《東湖》等，都是武漢人生活中最熟悉、最有故事的地方。片中，他不僅回到了這些地方，還在大街上現場演唱、錄音錄影。///馮翔透露，他最近創作了新作品《歸元》，講述了武漢人過年去歸元寺的故事，有望在春節期間推出。此外他還計劃推出一張「很老的新專輯」，收錄自1980年代以來創作的、從未發表過的作品。

• 電視演唱版：

• 韓雪與鄭雲龍，2020年4月25日北京衛視暨東方衛視聯播《這是我們這是光》

• 馮翔、華雨辰，2020年8月2日湖北衛視《戲碼頭》。
• 王凱，2020年7月4日北京衛視《跨界歌王》。　微博：　閱讀1.4億 討論14.5萬

• 張新成，2020年2月8日湖南衛視《元宵一家親》。

• 馮翔，2016年7月30日愛奇藝《十三億分貝》

湖北國語音樂

• 水調歌頭·游泳: 「才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。」2020年7月4日央視綜合頻道《經典詠流傳》第三季第七期，雷佳唱響了毛澤東寫於1956年的詩詞作品《水調歌頭·游泳》............撒貝寧，「您是湖南人，我是武漢人，我聽了您的這次演唱，我都非常感動。」

河南

周彬, 《王大娘釘缸》,中國民歌大會 (第二季), 2017-10-08, 用了河南話.

海南閩語

• 《Suukee Suukee》黃明志(2009, 馬來西亞人)

• 《不到海南島》黃明志(2019, 馬來西亞人)
• 《久久不見久久見》（1986）

• 著名演唱版:

• 成龍，首屆海南島國際電影節閉幕式，2018年12月16日，央視6套電影頻道直播。
• 李今龍、阿儂子黎, 滄桑搖滾版.
• 湯子星,王麗達, 央視15套音樂頻道. https://www.youtube.com/watch?v=c4lGBH1XIzI
• 陳瓊琳、吳曉芸，單曲, 2016年. https://www.bilibili.com/video/BV1wb411Y74p/

• 歌曲源流考證:

• 瓊海溜（主唱：金島樂團, 作曲作詞: 盧海清）, https://www.bilibili.com/video/BV1Cs411q7fY
• 《海南力量》: 2020年2月14日，由海南本土知名音樂人阿文與阿強共同創作的海南話原創歌曲《海南力量》上線，他們用平實而積極的歌詞，以及輕快的旋律，倡導大家做好防控，拿出堅強、樂觀的「海南力量」，共同抗擊疫情。 https://www.bilibili.com/video/BV1L7411J7Uh/

• 《喝海南茶說海南話》

歌手

新專輯《2013·儋州人》。專輯中，古老的調聲、融進現代音樂風格的新調聲等，使整張專輯頗具地方特色。......除了普通話音樂和儋州話音樂之外，李今龍還首次嘗試用海南話演繹儋州調聲。李今龍是海南本土原創音樂人和歌手，近20年來，他把儋州調聲和搖滾音樂融合在一起，.....。他的首張個人專輯《來調聲》......的《洋浦之戀》《情妹妹》《故鄉情》等歌曲，更是在歌迷中廣為傳唱。2009年，他創作演唱的單曲《最後一次為你哭》在網上點擊率超過100萬次。據了解，此次，新專輯中的《等妹回》便是其成名曲《洋浦之戀》經過修改後重新推出的作品。該歌曲一改過去儋州話，首次採用海南話進行演繹儋州調聲。李金龍稱，這算得上是有史以來第一首海南話調聲。

蘇州

龔哲浩（Hiro孫悟空，蘇白學堂蘇州話輔導師），畢業於蘇州評彈學校，2014.6月開始用蘇州話翻唱流行歌曲，2015年9.11錄製第一首原創《姑蘇小食客》，2016.3.26發佈第一首自己寫的吳語原創《外婆橋》，2016.3.31開通個人公眾號「潮吳語」並經常與「蘇白學堂」合作互動，自己的吳語節目「吳儂潮語」也在每周兩次固定推送。

鞠秀芳，江蘇靖江人，《五哥放羊》專輯（翻唱各地民歌），收錄了淮揚官話版的《孟姜女·十二月調》https://www.youtube.com/watch?v=6Bu9brnZl6w

北京

• 《我的地盤》是這張唱片中最搞笑的一首，周杰倫故意模仿北京話的兒化發音，不過模仿得有點過，一些不該兒化的也兒化了，還有包括「是不是」三個字的發音，他也故意捲起舌頭模仿北京腔，讓人聽起來忍俊不禁.在北京中國戲曲學院附中取景.

四川話

• 白水 (User:Lovewhatyoudo/a91)

• 川南的方言童謠

游淼（衣濕樂隊主唱）用四川話唱《雙截棍》...用母語方言創作，更能激發音樂人的靈感。衣濕樂隊的風格以民謠為主，在演出時還會加入雷鬼、布魯斯、Ska、爵士、山歌、地方戲曲、船工號子等許多音樂元素，多數作品用四川宜賓方言唱。...游淼表示：「我們生活在光怪陸離的時代，眼見群魔亂舞卻無能為力，只能用音樂來記錄。專輯收錄的作品，有的是記錄我在宜賓親身經歷過的事情，有的是寫對社會的看法，還有的是對不能直言的問題的隱喻。」

• 衣濕樂隊: 走遠了
• 2014年初，24歲的成都小伙子謝帝將一曲川話版的《明天不上班》帶上了《中國好歌曲》的舞台，將時下工作族的煩惱傾訴於歌曲中，獲得了導師的好評。社會現象與方言的結合產生了意想不到的化學反應，此曲迅速火遍了微博、微信朋友圈等社交媒體與各大視頻門戶，短時間內獲得了破百萬的點擊量。演唱者謝帝也表示，方言俚語及其演唱具有獨特的「性格」，是普通話歌曲所無法比擬和再詮釋的。謝帝獨特的創作風格給人留下了深刻的印象，在清一色向日韓及歐美音樂靠攏的華語流行樂壇大環境中樹立了鮮明的個人旗幟。

• 同為四川歌手的張杰深受謝帝影響並與其合作，再次打造出一首四川方言流行歌曲《鬧啥子嘛鬧》，短時間內火遍大江南北，掀起了各種方言模仿的潮流。張杰也坦言：「作為一個80後歌手，更應該時刻提醒自己和大家，愛自己，愛家鄉的一切。」

• 康定情歌: see User:Lovewhatyoudo/a96

陝西話

2010年，陝西歌手馬飛以一首西安話演繹的《我能chua》意外走紅

• 歌單: 必須參閲2017-11-10版本, 2018年有刪減. http://web.archive.org/web/20171112023824/https://www.xiami.com/collect/28032011

客家話

鄒錦龍用客家方言唱搖滾......「誰擁有年輕人誰就擁有世界，現在文化的傳承大多靠老一輩人。年輕人一想到客家歌曲就是客家山歌，這種歌走不進年輕人的世界，我在想能不能有一種東西能讓年輕人接受，加入到弘揚客家文化的團隊中來。」

北京話

生長於北京的大張偉將北京特色的表達方式融合進了自己的作品《倍兒爽》《胡擼胡擼瓢兒》

• 同為四川歌手的張杰深受謝帝影響並與其合作，再次打造出一首四川方言流行歌曲《鬧啥子嘛鬧》，短時間內火遍大江南北，掀起了各種方言模仿的潮流。張杰也坦言：「作為一個80後歌手，更應該時刻提醒自己和大家，愛自己，愛家鄉的一切。」

潮汕話

海陸豐話

五條人樂隊創作的歌曲中，每首歌都像是一個用方言述說的小故事，生活被他們的音樂描述得妙趣橫生。「我們都是海豐人，對海豐的風土人情是最熟悉的，感覺也是最親切的。」樂隊成員胡茂濤的語氣充滿着對家鄉的眷戀，「在海豐縣城的生活是我們感覺最愜意的一段，家鄉賦予我們許多寶貴的東西，每寫一首歌，腦子都會浮現在家鄉悠閒生活的那些片斷。其實每首歌都是我們對海豐的記憶碎片。用家鄉方言唱歌，是我們送給家鄉生活最好的禮物。」

山西

• 田野的.....是太原方言說唱的「開山鼻祖」，他創作和演唱了《B兜油子》《太原後生諞山西》《一起鬧他》等一系列膾炙人口的RAP歌曲；他也是山西文藝廣播電台《快樂鬧鐘》《一路飆歌》的節目主持人；他又是一位世界級的國際職業標準舞選手，多次獲獎；他還是一家文化傳媒公司及一間專業音樂工作室的老闆……這個太原後生的名字叫田野。雖然他曾在其他城市生活和工作過多年，但在他的心目中，山西及山西文化佔據着不可替代的位置. (還有更多未摘錄)

• 《小長治》by 劉蓓華, 楊美琦. https://www.bilibili.com/video/BV1PW411N7E4/

• 田野的《逼斗遊子》《太原後生瞥山西》之後，就很少聽到地道的太原方言的歌曲了.

• 十三億分貝的《一起鬧他》太原話RAP https://v.qq.com/x/page/r03398qon7o.html

• 《山西話，山西山山西水，山西姑娘就是美》

• https://www.kugou.com/song/#hash=81F3EFF4D35466A915DD8EF932B77895&album_id=15103693

Lyrics: 後生你真怕了，一天胡想啥了。 不對付老舞腕起來就是靠次啥了。 姑娘膽子真大了牛牛都不怕麼。 歪眯數叫額着，真叫個切踏了。 快使用雙截棍，我們舞碗二格攔。 弟兄們朝天一聲喊，鬧展。 黑夜在東山見過的鬼，撇起來西山挖過的煤。 還有長長的汾河的水和不起二的球蛋鬼。

國語流行音樂

• 《山西姑娘》（歌手：趙真；詞：趙真；作曲：趙真）https://www.bilibili.com/video/BV1Wt411y7QF

• DJ版/韓國女團版: 山西姑娘 劉聰&趙真 dj舞曲 https://v.youku.com/v_show/id_XMzkzNjI4NzMyNA==.html

民歌

• 【譚晶】那些年晶寶唱過的關於山西的歌（up主私心向 不斷更新ing【傳統民歌、新創作歌曲都有】） https://www.bilibili.com/video/BV1zs41147KK?p=6

P1【大紅公雞毛腿腿】 倫敦的約定 P2【大夢無痕】電視劇《天地民心》 P3【大紅公雞毛腿腿】維也納音樂會 P4【人說山西好風光】世博晚會 P5【人說山西好風光】精彩音樂匯 P6【想親親】民歌中國 P7【想親親】維也納演唱會 P8【圪梁梁（那是個誰）】中國僑聯晚會 P9【跟你走】電視劇《走西口》主題曲 P10【遠情】巔峰音樂匯 P11【遠情】維也納金色大廳獨唱音樂會 P12【粉墨春秋】MV P13【粉墨春秋】天天把歌唱 P14【千里走單騎】MV P15【千里走單騎】採訪 P16【不說】《趙氏孤兒》主題曲MV P17【太原頌】MV音畫不同步 P18【牛郎織女】在和順現場版 P19【牛郎織女】MV ktv版 P20【汾河流水嘩啦啦】喬羽作品演唱會 P21【春到杏花村】 MV P22【汾河謠】第六屆中博會 P23【大槐樹】不知道啥時候的 P24【盛世華夏】臨汾市歌（作詞：李詠海 作曲：張千一 演唱：譚晶） P25【走西口】走西口好像不是這個調吧。。。神木農運會

P26【上陽宮詞】講武則天的歌曲 視頻不知道是啥電視劇估計是別家粉絲做的

04:42