薛灵芸
薛灵芸，后由魏文帝改名薛夜来。三国时代的人物，出身常山郡，为魏文帝曹丕的宫人。“红泪”典故中的主角及传说为斜红妆饰的创始人。又因其善女红[1][2]而被后世奉为针神[3]。
红泪典故[编辑]
“红泪”指女子的眼泪，典出《拾遗记》[4]。后世如南宋词人陆游在其所著的名词《钗头凤》中“……泪痕红浥鲛绡透……”的一句有所引用。
斜红传说[编辑]
五代后蜀的词人张泌所著的《妆楼记》写道：“夜来初入魏宫，一夕，文帝在灯下咏，以水晶七尺屏风障之。夜来至，不觉面触屏上，伤处如晓霞将散，自是宫人俱用胭脂仿画，名晓霞妆。”夜来即薛灵芸，初入曹魏文帝曹丕后宫时，一晚，曹丕正在灯下读书，四周围以水晶屏风。由于灯光昏暗，水晶屏风又透明如无物，当薛夜来走向魏文帝时，鬓边不慎撞上水晶屏风且血流不止。待鲜血擦去后，伤处留下如朝霞将散的痕迹，即使痊愈后仍留有如新月般的疤痕。后来宫中女子见薛夜来受宠，便争相在两鬓边学着薛夜来的伤痕，用朱砂、胭脂等红色膏料画上面饰，称晓霞妆。后来演变为斜红型式。
针神[编辑]
薛灵芸擅长针黹，能作精妙的针线活，即便在昏暗的烛光下也能做出精细的刺绣，因而被后世奉为针神。薛灵芸入宫后，出自其手的针线制品深受魏文帝喜爱，魏文帝甚至到了非薛灵芸裁制的衣物就不穿着的地步[3]。
注释[编辑]
- ^ 崔豹《古今注·卷下》：魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。琼树乃制蝉鬓，缥眇如蝉，故曰蝉鬓。巧笑始以锦衣丝履作紫粉拂面，尚衣能歌舞，夜来善为衣裳，一时冠绝。
- ^ 马缟《中华古今注·卷中》：魏宫人好画长眉，令作蛾眉、惊鹤髻。魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、陈尚衣、段巧笑，皆日夜在帝侧，琼树始制为蝉鬓，望之缥缈如蝉翼，故曰蝉鬓。巧笑始以锦衣丝履，作紫粉拂面。尚衣能歌舞。夜来善为衣裳。皆为一时之冠绝。
- ^ 3.0 3.1 王嘉《拾遗记·卷七》：夜来妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服。宫中号为“针神”也。
- ^ 王嘉《拾遗记·卷七》：灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。
参考书目[编辑]
- 侯外庐等，1987，《宋词鉴赏辞典》，北京：燕山出版社