讨论:台北火圣庙
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台北火圣庙曾于2018年3月5日通过新条目推荐投票,登上维基百科首页的“你知道吗?”栏位。 |
新条目推荐讨论
- 台湾台北市大安区哪间火神庙,为台北市政府消防局人员的信仰中心?
- (+)支持:符合DYK标准--Z7504非常建议必要时多关注评选(留言) 2018年3月1日 (四) 03:39 (UTC)
- (+)支持:符合DYK要求。--火器营蓝翎长 2018年3月1日 (四) 04:11 (UTC)
- “属于temp;e类”……--№.N(留言) 2018年3月1日 (四) 05:12 (UTC)
- (:)回应:已改。--Outlookxp(留言) 2018年3月1日 (四) 05:19 (UTC)
- (+)支持,符合标准。--门可罗雀的雾岛诊所从头来过继续奋斗神社的羽毛飘啊飘 2018年3月1日 (四) 07:59 (UTC)
- (+)支持,符合标准Walter Grassroot(留言) 2018年3月1日 (四) 08:55 (UTC)
- (+)支持:已符合标准。XINJUNGWU(留言) 2018年3月1日 (四) 12:41 (UTC)
- (+)支持:符合DYK标准--IMJENRY ✆留言 2018年3月3日 (六) 00:00 (UTC)
- (!)意见:“大安区的光信、华声、正声、车层此四里,祭祀惯归属松山区,1990年从松山区被改划于大安区”因果关系的语序怪怪的,建议改成“大安区的光信、华声、正声、车层此四里,1990年从松山区被改划于大安区,但祭祀仍惯归属松山区”。附带一提,1990年台北市的行政区重划(由16区减为现今的12区)本来就是会有许多里被改划入邻近的区,这也没什么好抗议的,否则像是松山区纵贯铁路以南的部分被划为新成立的信义区,甚至城中区、双园区、木栅区、景美区整区消失了,又该怎么说呢?-游蛇脱壳/克劳棣 2018年3月4日 (日) 02:27 (UTC)
- (:)回应:已改。当时老台北人尚存清朝村庄的概念,自认宗族历史与祭拜为锡口(松山)十三庄的一部分,移出伤感情。这在现代的年青人很难体会的。—Outlookxp(留言) 2018年3月4日 (日) 04:45 (UTC)
- (:)回应:祭祀圈、宗族圈与行政区划本来是两回事,1950年屏东县从高雄县分出时,也没把六堆全部划入屏东县。-游蛇脱壳/克劳棣 2018年3月4日 (日) 05:49 (UTC)
- 因也有关连到宗教文化的补助,之前我在内埔乡中心仑与退休教师曾喜城等六堆客家人聊天时,他们还是觉得美浓划入屏东较好。--Outlookxp(留言) 2018年3月4日 (日) 07:31 (UTC)
- (:)回应:祭祀圈、宗族圈与行政区划本来是两回事,1950年屏东县从高雄县分出时,也没把六堆全部划入屏东县。-游蛇脱壳/克劳棣 2018年3月4日 (日) 05:49 (UTC)