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吴景略

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吴景略
传统音乐
国籍 中华人民共和国
出生(1907-02-05)1907年2月5日
逝世1987年8月16日(1987岁—08—16)(80岁)
职业古琴演奏家
儿女吴文光
音乐类型中国传统音乐
演奏乐器古琴
代表作品《吴景略古琴艺术》
《虞山吴氏琴谱》
相关团体今虞琴社
北京古琴研究会

吴景略(1907年2月5日—1987年8月16日[1][2]),名,号缉曼,别号缦叟,中国古琴演奏家,创立了“虞山吴派”,有“琴坛一代宗师”之称。[2][3]亦对古琴制作颇有研究,是现代所用的钢丝尼龙弦的发明者之一。

生平

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吴景略祖籍江苏常熟(虞山),他亦出生在常熟西塘。少时从赵剑侯周少梅吴梦非等学习音律,也曾从萧退庵樊少云学习书画。1930年吴景略开始师从王端璞学琴,三月闲共学《湘江怨》和《醉渔唱晚》二首。据他的学生吴宁回忆,吴景略曾说:“王先生是票友...他没有好的琴谱,他弹琴也没有节奏感。我与王先生只学了三个多月,以后他去吴江县任官,我就没有老师了”。此后他基本靠自学,某次在上海的古籍书店找琴谱时,从书店的伙计処得知有一名为徐少峰的医生懂得弹琴。吴景略前去拜访,因后者行医出门不在家而折返,但又向其寄出信件求学。徐少峰为他所感动,因请上海琴人李明德前往常熟教他弹琴。但吴仅与李明德学过一首曲子,即《梅花三弄》。按吴景略所述,原因是他只上了一节课就基本摸清全曲,李明德称“你根本不需要老师,你是无师自通的琴人、天才”,而后将他介绍给了查阜西李子昭,查阜西又请他加入了今虞琴社。他在抗日战争期间主持琴社事务。1950年代初在上海创立“箫声琴韵室”,在上海、常熟教授古琴。[2][4][5]

1953年吴景略受聘到中央音乐学院音乐研究所担任通讯研究员,三年后成为教授、亦在天津的中央音乐学院民乐系弹拨教研室担任主任一职。居住北京期间参加了北京古琴研究会。1950年代他曾改良过今虞琴弦,[4]也曾试图改良古琴的弦轸和音量。[6]文化大革命爆发后被迫下牛棚。1974年左右,以看病、养病的名义住在上海的女儿家中。[7]这段时期与今虞琴社成员胡维礼是邻居,吴景略曾教导他弹琴。据胡回忆,吴景略可以做到叼着烟弹琴而至曲终烟灰不坠。[4]但同时因生活所迫而卖掉了许多藏琴。[5]实际上,吴景略因为劳改中断弹琴多年,当时能弹的曲子很少。[8]

文革结束后回到中央音乐学院,并成为终身教授。后来亦曾担任中国文学艺术界联合会委员、中国音乐家协会民族音乐委员会委员、北京古琴研究会会长。[1]在1970年代和刘景韶林友仁龚一等人及上海音乐学院乐器厂一同发明钢丝尼龙琴弦。[4][9][10]1986年时,中国音协、中国音乐研究所、中央人民广播电台文艺部、中国国际广播电台文艺部、北京古琴研究会、中央音乐学院等六个单位曾合办“祝贺吴景略古琴艺术生涯六十周年庆祝活动”。[3][11]1987年8月16日因肺癌在北京逝世。

其学生人数众多,包括古琴家王吉儒吴自英吕振原孙贵生谢孝苹陈长林李祥霆吴钊赵家珍余青欣等人都是他的学生。[12]由于吴景略在文革以后已不太能弹琴,当时收的学生(例如:赵家珍、余青欣)实际上是由吴文光上课。[8]

音乐风格

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  • 乔建中:“飞腾绮丽”。[3][13]
  • 蓝玉崧:“技术精熟,[14]气韵生动,[15]深入浅出。[16]风格健美,意境深远。[17]气象恢宏,骨气洞达。[18]
  • 萧兴华:“以气韵见长,兼有北之雄奇,豪宕与宏廓,又有南之清润,柔婉和流丽,融南北风格为一体。”[19]
  • 成公亮:“旋律清晰,句和句之间会有强弱对比。”[20]

擅长琴曲

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潇湘水云〉、〈广陵散〉、〈胡笳十八拍〉、〈墨子悲丝〉、〈秋塞吟〉、〈阳春〉、〈渔樵问答〉、〈梧叶舞秋风〉、〈忆故人〉,以上皆由吴景略自行打谱。[21]

作品列表

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  • 《七弦琴教材》,后合并至《虞山吴氏琴谱》
  • 《虞山琴话》
  • 《古琴改良》
  • 《虞山吴氏琴谱》(与吴文光合著,北京:东方出版社,2001,ISBN 7506014548
  • 《吴景略古琴艺术》(CD,龙音,1998年)

家庭

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其子吴文光后来亦成为古琴演奏家,继承并发扬虞山吴派。[2][5]

参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 古琴家吴景略生。. 上海年华. 上海图书馆. [2021-10-07]. (原始内容存档于2021-10-07) (中文). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 “琴坛一代宗师”吴景略. 中国古曲网. 2006-07-29 [2014-06-26]. (原始内容存档于2015-01-10). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 13 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 “国际古琴音乐文化周——暨纪念古琴大师吴景略诞辰一百周年”即将举办. 中央音乐学院网站. 2013-01-17 [2014-06-26]. (原始内容存档于2016-03-05). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 吴宁. 怀念我的古琴老师吴景略先生. 腾讯儒学,转自七弦古琴网. 2015-11-17 [2016-10-26]. (原始内容存档于2016-12-21). 
  6. ^ 林晨. 20 世纪上半叶的古琴改良. 乐府新声(沈阳音乐学院学报). 2012, 37–42 (3) [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 
  7. ^ 吳景略軼事. 新民晚报. 2013-05-03 [2014-06-26]. (原始内容存档于2016-12-21). 
  8. ^ 8.0 8.1 何谦. 《幽蘭:古琴家李仲唐口述實錄》. 西安: 太白文艺. 2011: 105–106. ISBN 978-7-5513-0101-5. 
  9. ^ 成公亮. 《秋籟居琴話》. 〈漫话五十年来的琴弦〉 (北京: 生活·读书·新知三联书店). 2009. ISBN 9787108032553. 
  10. ^ 《上海古琴百年紀事 1855-1999》. 上海: 上海音乐学院出版社. 2020: 142. ISBN 9787556604463. 
  11. ^ 杜庆云. 〈吳景略古琴藝術生涯六十周年慶祝活動在京舉行〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 35 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 
  12. ^ 张为群. 〈吴自英、姚公白——海上琴缘香江续〉 (PDF). 《南风》 (香港城市大学中国文化中心). 2015-12-29, (023) [2021-07-24]. (原始内容存档 (PDF)于2021-07-24). 
  13. ^ 乔建中. 〈高懷寄寸心,絕學傳千古——香港龍音制作有限公司“國樂大師CD專輯”系列制品述評(四)《吳景略》〉. 《中国音乐学》. 2004, (2): 144 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 
  14. ^ 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 我从50年代初期就开始广泛地听南北琴人的演奏(有的当面听,有的听录音),有的老先生搞琴艺搞了很长时期,在技术上大部分做不到精准。吴老在众多的琴人中很难得地做到了技艺精熟。 
  15. ^ 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 就古琴来谈古琴,常常提倡“萧散闲远”的一面,这一面的极端就是枯窘。有相当一部分琴人弹的枯窘,不够生动。吴老弹的一个很大特点是气韵生动。一方面是他艺术的天赋所致,一方面是融汇了其他民乐演奏的特长,所以他能保持古琴的特点、古琴的魅力,同时他比多数琴人弹的更富有表现力。 
  16. ^ 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 古琴的“萧散闲远”这个传统的美学观点,造就了相当一部分琴人弹的比较干枯。强调古,强调苍古,容易走向另一面。就在书家,也有几个相当有名的书家写的字象干柴一样,强调苍劲就走向这一面,我不赞成。苍劲也应该包括韵的一面,应该有艺术性,不应仅仅是强调苍老,还应该具备人的生动活泼的内心的感受,应该传神。我觉得吴先生弹的东西有一个很大的特点,就是它的可解性。他的作品有一定的深度,但都比较容易懂。 
  17. ^ 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 在演奏古曲中,有的人标榜“古”,实际却非常平淡平庸,那个“古”,我就把它叫做假古董;真正的古董、好的古董都是生动活泼的,具有古代的生活内容和精神力量。吴老弹的《渔樵问答》也有古人的那种闲远的东西,它的主要方面却是入世的东西,而不是出世的东西,不是隐逸的东西。他弹的很潇洒,和古人的情趣是一致的,但他有健美的一面。健美在古琴里边或在民乐的很多古曲里都是难得做到的,而吴老的古琴演奏风格具备这样一个健美的特点,他的演奏整个比较雄迈;同时它又有美的绮丽的一面。我常常联想到清朝的一个书法家刘墉(刘石庵),他用的一个图章叫“飞腾绮丽”,我觉得这四个字跟吴先生的演奏风格比较贴切。它很生动但又很美,整个是绮丽的,又是健美的,它具备了健美的一面,又具备了苍古的一面,所以他弹的很有力。特别是他近些年的演奏,非常苍古遒劲,坚、亮、彩都具备了,又很松活。 
  18. ^ 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 艺术总是要精细的,再豪放的东西也是在精心的琢磨下产生的,粗心大意不可能有好的艺术。苏东坡说:“始知真放在精微”。吴先生弹的很精细,但并不琐碎,听起来落落大方,气象宽博挺拔,弹的很绮丽但是没有任何靡靡之音的色彩,整个音乐从头到尾都是非常畅达的。畅达也不是所有的演奏家都能做到的,很多人的演奏听起来是疙疙痞瘩的,音乐的内涵不那么通畅。而吴老弹的非常畅达,是所谓的骨气洞达,他弹的既有松风流水古人超逸的一面,又不像有些人颓唐衰飒。吴先生之所以能形成他这样的风格,我觉得是由于能“通古今之变”。他对艺术有自己独到的见解,既继承了古代的东西,又接受了艺术发展上的普遍规律,形成了他自己的风格。 
  19. ^ 萧兴华. 〈吴景略的古琴艺术〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 17 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 
  20. ^ 成, 公亮. 《秋籟居憶舊》. 〈人生就是一瞬间的过程〉 (北京: 中华书局). 2015: 258. ISBN 9787101107050. 
  21. ^ 中央音乐学院. 吴景略介绍. 2006北京‧国际古琴音乐文化周——暨纪念古琴大师吴景略诞辰100周年. 2006-06-30 [2021-11-11]. (原始内容存档于2021-11-10). 

外部链接

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