噶瑪噶舉派

第十七世噶瑪巴·伍金赤列多吉

噶瑪巴旗

噶瑪噶舉派（藏語：ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད，威利轉寫：karma bka'-brgyud）是藏傳佛教噶舉派中廣泛流行的一個宗派，因其開山祖師馬爾巴與米拉日巴等人身著白色僧衣，俗稱「白教」，是藏傳佛教中最早採用活佛轉世傳承的宗派；創始人為杜松虔巴，其法嗣傳承人的名字前均冠以「噶瑪」兩字。噶瑪噶擧派的最高精神領袖為噶瑪巴（又稱大寶法王），信眾遍布中國、蒙古、俄羅斯、印度、尼泊爾、不丹等60多個國家和地區。第二世噶瑪巴與第五世噶瑪巴曾分別擔任過蒙古大汗忽必烈與明朝皇帝明成祖的國師。當今噶瑪巴為第十七世噶瑪巴·伍金赤列多吉。

噶舉派學說以月稱派中觀見爲主，重密宗，傳授採取口耳相傳，曾融合噶當派教義；修習上，噶舉派注重修身，主修大手印法。

歷史

1147年，噶瑪巴·杜松虔巴在康區噶瑪地方創建噶瑪丹薩寺弘法，形成新的噶舉派支系——噶瑪噶舉派；1187年，杜松虔巴在堆龍楚布地方建立楚布寺，成為噶瑪噶舉派主寺與歷代噶瑪巴的駐錫地。

派系

黑帽系

黑帽系為噶瑪噶舉派最主要的支系。1256年（元憲宗6年），蒙哥賜給杜松虔巴再傳弟子噶瑪拔希一頂金邊黑色僧帽與一枚金印，其法嗣傳承因此得名「黑帽系」，活佛被尊稱為噶瑪巴。噶瑪拔希圓寂後被追認爲杜松虔巴轉世，即黑帽系第二世活佛。自第五世噶瑪巴·德新謝巴被明成祖封為「大寶法王」後直到明末，歷代黑帽系活佛均承襲「大寶法王」封號，傳承至今已至第十七世噶瑪巴·伍金赤列多吉。

紅帽系

第三世噶瑪巴·讓炯多傑弟子扎巴僧格曾從元朝皇室獲賜一頂紅色僧帽，故其法嗣傳承得名「紅帽系」，活佛稱夏瑪巴。1333年（元統元年）,扎巴僧格建立乃囊寺作為根本道場傳法授徒。1490年（弘治4年），第四世夏瑪巴·卻扎益西建立羊八井寺，此後羊八井寺成為紅帽系主寺。紅帽系活佛傳承至第十世夏瑪巴·卻朱嘉措時，因其勾結廓爾喀統治者發兵入侵後藏，被清軍擊敗，卻朱嘉措自殺，羊八井寺等紅帽系寺院被查抄，僧人皆被勒令改宗格魯派，乾隆帝下令不准卻朱嘉措轉世，紅帽系自此絕傳。

巴俄系

巴俄活佛傳承源於乃朗寺，活佛稱巴吾活佛。巴俄系以拉隆寺為主寺，第五世達賴喇嘛時期，拉隆寺改宗格魯派，該活佛系統恢復乃囊寺為主寺。第二世巴吾活佛巴俄·祖拉陳瓦著有藏史巨著《賢者喜宴》；至第九世巴俄活佛後，該系傳承再未見史料記載。

司徒系

司徒系源於噶瑪噶舉派祖寺噶瑪丹薩寺。1407年，第五世噶瑪巴之徒丘吉嘉稱進京覲見明成祖，受賜黑色僧帽與水晶印璽，受封廣定大司徒，得號灌頂圓通妙濟國師，自此其法嗣傳承稱爲大司徒巴。1727年（雍正5年），第五世大司徒巴卻吉嘉岑帕桑修建八邦寺後，司徒派遂以該寺為主寺，法嗣延續至今已至第十二世大司徒巴·貝瑪東由寧傑旺波。

賈曹系

賈曹系源於楚布寺黑帽系，後形成賈曹轉世系統，法嗣傳承至今。