雨漏

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巴黎聖母院上的大量石像鬼
蘇格蘭多諾赫大教堂上的一個滴水嘴獸

雨漏（英語：Gargoyle），又譯石像鬼、滴水嘴獸，指的是在歐洲歌德式建築中裝在水管口的那一類彫塑，一般會彫刻成動物或鬼怪模樣，有著辟邪和排水的雙重功能。

作用是把屋頂流下來的雨水通過嘴上的孔洞排出，以免雨水沿着建築物的牆壁流下來。這樣可以防止雨水侵蝕牆壁石塊之間的砂漿[1]。建築師在設計建築物的時候往往使用多個雨漏讓雨水有多個排出口，以免在下大雨時水來不及排出。一般來說滴水嘴獸的形狀是伸長了的神奇動物的樣子，雨漏的身體越長，水排出時離牆壁的距離就越遠。哥特式建築使用的飛扶壁上往往刻有溝讓水沿飛扶壁流出。

滴水嘴獸的英語名稱這個詞來自於法語中的gargouille，意思是「喉嚨」或者「陰溝」[2]，其詞根是拉丁語中的gurgulio、gula或gargula（陰溝或者喉嚨）。與此相關的還有法語中的gargariser（漱口）[3]。意大利語中的doccione或者gronda sporgente是建築學比較精確的詞，意為「伸出的水管」。德語的Wasserspeier和荷蘭語的waterspuwer意為「噴水者」。

不被用來排水的怪物石雕實際上並不是滴水嘴獸（例如石像鬼），它們只有裝飾的作用，但是在外行中它們也被稱為滴水嘴獸[2]，在建築學裡兩者一般被明確地區分開來。

傳說滴水嘴獸能夠把惡鬼嚇跑，有保護作用。

傳說[編輯]

波蘭瓦維爾主教座堂上的滴水嘴獸

傳說墨洛溫王朝克洛塔爾二世的大臣，魯昂主教聖羅馬努斯（631年 - 641年），曾講述他如何在一個被釋放的囚犯的幫助下活捉了一隻叫Gargouille的怪獸。魯昂從它的威脅中拯救出來。據說這隻怪獸有西方龍一樣的翅膀、長脖子，能從嘴裡噴火。這個故事有多個版本。有的說聖羅馬努斯用十字架馴服了怪獸，也有說法說他通過一個被判囚徒的幫助捕獲了這頭怪獸。總而言之他把怪獸帶回魯昂，把它燒死。但是因為怪獸能夠噴火，因此它的頭和脖子沒有被燒掉，而是被裝在新建的教堂上，用來嚇退惡靈避邪[4]。為了紀念聖羅馬努斯魯昂大主教頒布諭令在聖徒遺物遊行日釋放一名囚犯。

歷史[編輯]

一座前一世紀的希臘式滴水嘴獸的造型是一個來自阿富汗的廚師奴隸的幽默像

滴水嘴獸這個術語通常應用於中世紀的作品，但這種把水輸上房頂再噴出，而不是由下水管傳輸的設計方法在各個時代都被採用。比如在古埃及滴水嘴獸可在平頂的神廟見到，它們被用來噴洗神聖的器皿，大多是獅子頭形的，沒有多少變異[5]。類似的獅嘴噴水孔在古希臘的廟宇中也有，一般是用大理石或者赤陶磚在房檐上刻制的[6]。比如在宙斯神廟里還留下了39顆獅頭噴水孔。本來該神廟有102個滴水嘴獸，但是因為重量太大（它們是用大理石做的），因此許多已經掉落，必須更換[7]。

在龐培城也發現了各式各樣動物頭部的赤陶磚滴水嘴獸。

許多中世紀的大教堂上有滴水嘴獸或怪獸像，其中最著名的是巴黎聖母院上的。不過巴黎聖母院上的大多數怪獸像並不是滴水嘴獸，其中也不僅包括怪獸。裡面也有真的動物如猴子，還有幽默的人像。

到18世紀初為止建築上裝有裝飾或者沒有裝飾的排水結構是很常見的。從那時開始越來越多的建築物開始使用排水管來把屋頂上的雨水引到地面的下水道里去，只有很少建築還使用滴水嘴獸。1724年英國議會通過的倫敦建築法規定所有新建築使用排水管[8]。

教會[編輯]

教會和滴水嘴獸有兩重關係。首先教會使用滴水嘴獸向普通人傳播他們的信息。由於在中世紀許多人不識字，因此圖像有非常重要的意義。滴水嘴獸被當作邪惡的象徵。滴水嘴獸被用來警告人們世界末日將近，他們要儘量多去教堂。此外它們被用來將邪惡擋在教堂之外[9]。但也有些神職人員認為滴水嘴獸是一種偶像崇拜，比如聖伯爾納鐸就反對滴水嘴獸[10]。

雨漏造型[編輯]

動物[編輯]

古埃及、古希臘、伊特拉斯坎文明和古羅馬都使用動物形狀的噴水孔[11]。12世紀滴水嘴獸被引入歐洲時教會正在越來越強盛，傳教了許多人[12]。這些人大多數不識字，因此圖像是用來傳播思想非常重要的工具。在中世紀許多動物有象徵性意義。一些動物被用來描述人的特性，這些動物被人格化了。尤其對信仰原始宗教的人來說，這樣的思想有助於讓他們改信基督天主教[10]。有些動物在中世紀的時候在西歐還沒有（比如犀牛和河馬），因此這樣的滴水嘴獸是現代的，它們在中世紀沒有象徵性意義[13]。以下列出一些常用的滴水嘴獸動物以及一些它們的象徵性[10]。

獅[編輯]

獅形滴水嘴獸

在中世紀獅是最常見的非歐洲的滴水嘴獸動物。可能因為其金色的鬣毛和太陽的光芒有相似性，在古代獅和太陽被聯繫到一起。獅形滴水嘴獸在希臘很普及，在羅馬時代龐培的樓房上也有使用[11]。在中世紀獅成為七宗罪里傲慢的象徵。由於貓被看作是撒旦教和女巫的代表，因此貓很少被用作滴水嘴獸[14]。

狗[編輯]

狗是最常見的滴水嘴獸動物。狗被看作是可靠、忠誠和聰明的動物，因此非常適合做滴水嘴獸。

狼[編輯]

在中世紀人們很怕狼，但是對它也非常敬佩。狼能夠互相成群配合，因此人們認為狼有能夠保護群里其它成員的首領。這被與牧師能夠戰勝魔鬼的邪惡保護一般老百姓聯繫到一起。此外狼還作為七宗罪里貪婪的象徵[15]。

鷹[編輯]

鷹是一種強有力的鳥，在中世紀傳說它甚至能夠屠龍。鷹有極好的視力，傳說通過往太陽里看它們能夠返老還童[16]。

蛇[編輯]

自從亞當和夏娃的故事開始蛇代表好與惡的鬥爭。蛇還代表七宗罪里的嫉妒。在中世紀人們以為它們蛻皮能夠返老還童，這導致了銜尾蛇，永生的代表[17]。

山羊[編輯]

山羊在中世紀有兩個象徵。一個是象徵耶穌，因為它能夠爬上陡坡找草吃，另一個則象徵性慾，因此和魔鬼相連[18]。

猴[編輯]

猴被看作是大自然對人的模仿。它們被看作是愚蠢的動物，它們的智慧被看作是狡詐。猴被看作是懶惰的象徵[19]。

奇美拉[編輯]

奇美拉只是人臉和其他動物的軀幹部分組成的新怪物。一些著名的喀邁拉包括獅鷲、半人馬、哈耳庇厄和人魚。奇美拉被用來警告人們不要低估魔鬼[20]。

19和20世紀[編輯]

從巴黎聖母院的滴水嘴獸俯瞰巴黎

雖然現在建築上的怪物雕刻沒有排水的作用，因此技術上來說並不是滴水嘴獸，但還是被大多數人看作滴水嘴獸。紐約、明尼阿波利斯和芝加哥19世紀和20世紀初的樓房上常有鬼怪雕刻。許多教堂和其它建築上也有滴水嘴獸。

1908年建造的華盛頓國家座堂上有眾多現代的滴水嘴獸。其中包括黑武士、一名狡猾的政治家、機器人和許多其它怪物[4]。20世紀的哥德復興式建築也出產了許多現代滴水嘴獸，比如在普林斯頓大學、華盛頓大學、杜克大學和芝加哥大學。

東亞[編輯]

更多資訊：𧈢𧏡
中式民居的蟾蜍形雨漏
越南順化紫禁城中的雨漏

東亞傳統建築的雨漏多以傳統吉祥圖案中常用之動物為造型，多與水相關，如魚、蛙、蟾蜍等。這些雨漏常以動物造型命名，如魚漏、蛙漏。

流行文化[編輯]

外部連結[編輯]

維基共享資源上的相關多媒體資源：雨漏

參考資料[編輯]

  1. ^ Janetta Rebold Benton. Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings （神圣的恐怖）. New York: Abbeville Press. 1997: 6–8. ISBN 0-7892-0182-8. 
  2. ^ 2.0 2.1 Houghton Mifflin. The American Heritage Dictionary of the English Language （美国英语遗产词典） 4th. Boston and New York: Houghton Mifflin. 2000: 725 [2010-08-15]. ISBN 978-0-395-82517-4. （原始內容存檔於2012-01-12）. 
  3. ^ Janetta Rebold Benton. Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings （神圣的恐怖）. New York: Abbeville Press. 1997: 8. ISBN 0-7892-0182-8. 
  4. ^ 4.0 4.1 Cipa, Shawn. Carving Gargoyles, Grotesques, and Other Creatures of Myth: History, Lore, and 12 Artistic Patterns（滴水嘴兽、怪物像和其它传说怪物）. Petersburg, PA: Fox Chapel Publishing Inc. 2008. ISBN 978-1565233294. 
  5. ^ Clarke, Somers; Engelbach, Reginald. Ancient Egyptian Masonry: The Building Craft（古埃及石匠作品）. The Book Tree. 1930. ISBN 1-58509-059-X. 
  6. ^ Dinsmoor, William Bell. The Architecture of Ancient Greece: an account of its historic development（古希腊建筑）. New York: Biblo and Tannen. 1973. ISBN 978-0819602831. 
  7. ^ Swaddling, Judith. The Ancient Olympic Games（古代奥林匹克运动会）. British Museum Press. 1999. ISBN 0-292-77751-5. 
  8. ^ Holy Horrors. The National Trust Magazine. Autumn 2007: 66–68. 
  9. ^ Camille, Michael. The Gargoyles of Notre-Dame: Medievalism and the Monsters of Modernity（圣母院的滴水嘴兽）. Chicago, IL: University of Chicago Press. 2009. ISBN 0-226-09245-3. 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 Pesznecker, Susan. Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry（滴水嘴兽）. Franklin Lakes NJ: Career Press. 2007. ISBN 1-56414-911-0. 
  11. ^ 11.0 11.1 Janetta Rebold Benton. Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings（神圣的恐怖）. New York: Abbeville Press. 1997: 11. ISBN 0-7892-0182-8. 
  12. ^ Varner, Gary. Gargoyles, Grotesques & Green Men: Ancient Symbolism in European & American Architecture（滴水嘴兽、怪物像和绿人）. United State: Lulu Press, Inc. 2008. ISBN 978-1-4357-1142-6. 
  13. ^ Janetta Rebold Benton. Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings（神圣的恐怖）. New York: Abbeville Press. 1997: 20. ISBN 0-7892-0182-8. 
  14. ^ Pesznecker, Susan. Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry（滴水嘴兽）. Franklin Lakes NJ: Career Press. 2007: 23–24. ISBN 1-56414-911-0. 
  15. ^ Pesznecker, Susan. Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry（滴水嘴兽）. Franklin Lakes NJ: Career Press. 2007: 26. ISBN 1-56414-911-0. 
  16. ^ Pesznecker, Susan. Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry（滴水嘴兽）. Franklin Lakes NJ: Career Press. 2007: 26–27. ISBN 1-56414-911-0. 
  17. ^ Pesznecker, Susan. Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry（滴水嘴兽）. Franklin Lakes NJ: Career Press. 2007: 31. ISBN 1-56414-911-0. 
  18. ^ Pesznecker, Susan. Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry（滴水嘴兽）. Franklin Lakes NJ: Career Press. 2007: 27–28. ISBN 1-56414-911-0. 
  19. ^ Pesznecker, Susan. Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry（滴水嘴兽）. Franklin Lakes NJ: Career Press. 2007: 30–31. ISBN 1-56414-911-0. 
  20. ^ Pesznecker, Susan. Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry（滴水嘴兽）. Franklin Lakes NJ: Career Press. 2007: 35–38. ISBN 1-56414-911-0. 
  • Guide to Gargoyles and Other Grotesques (2003) Wendy True Gasch, ISBN 978-0-9745299-0-5
  • The Stone Carvers: Master Craftsmen of the Washington National Cathedral (1999) Marjorie Hunt, ISBN 978-1-56098-829-8
  • Mailands Monster / Milan's Monsters. Wasserspeier und Grotesken in Mailand / Gargoyles and Grotesques in Milan (2010) Regina E.G. Schymiczek, ISBN 978-3-8391-8256-7.
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