懸置
懸置（Epoché）（ἐποχή、epokhē，「suspension」[1]），或譯為「懸擱」，是古希臘語概念，在哲學中意指對於不自明之物中止判斷，藉此此達到不動心（Ataraxia）、免於憂慮和焦慮的狀態。此概念由皮浪學派提出。
在之後的懷疑思想（如笛卡爾的懷疑方法）中，「懸置」起到了隱秘的作用。該術語在埃德蒙德·胡塞爾的哲學中推廣開來。在《觀念I》中，胡塞爾詳細闡釋了「現象學懸置」或「加括號」的觀念。通過系統的「現象學還原」程序，人們可以中止對外部世界之存在的一般的、幼稚的哲學信念的判斷，進而審視原初被給予人們的現象。[2]
皮浪主義[編輯]
「懸置」在皮浪主義思想中起着重要的作用，這種懷疑哲學正是以其創始人Pyrrho命名的。皮浪主義為哲學從業者提供了以下技藝以達到懸置：「埃奈西德穆」十式、「阿格里帕」五式和皮浪主義格言[3] 。皮浪主義之所以為世人所知，更多要歸功於皮浪主義哲學家塞克斯都·恩披里柯的作品，該著作可以看作是皮浪主義同其他早期和同時期哲學思想論辯並得出「懸置」概念的經典參考文獻。
現象學[編輯]
在現象學研究中，「懸置」被看作是一個克服偏見和假設的手段，以便根據現象自身固有的意義體系來解釋現象。在着手現象學研究之前，「懸置」都是不可或缺的一般傾向。與之不同的是「加括號」，它承認研究者的任何個人偏見或背景假設。這涉及到「擱置不論」各種關於現象的假設和信念，以此審查參與者的世界中的現象如何呈現其自身。
參見[編輯]
- Pyrrho
- Pyrrhonism
- Sextus Empiricus
- Skepticism
- Vairagya
參考文獻[編輯]
外部連結[編輯]
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