实践是检验真理的唯一标准

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中国社会科学院哲学研究所编第一版《实践是检验真理的唯一标准》

实践是检验真理的唯一标准》,是由南京大学哲学系教师胡福明原作,经过多人修改,最终由時任中共中央组织部部长胡耀邦审定的一篇文章,1978年5月《光明日报》、《人民日报》等先后刊登该文[1]。该文标志着中华人民共和国真理标准大讨论的开始,是邓小平主导的“拨乱反正”的重要部分[2][3]

经过[编辑]

该文于1978年5月10日首次发表于中共中央党校内部刊物《理论动态》第60期上。次日,《光明日报》以“特约评论员”的署名全文发表于头版。当日,新华社转发了这篇文章。12日,《人民日报》和《解放军报》同时转载。数日之内,该文传遍全国。

该文全文7000余字,主张只能依靠社会实践检验真理;马克思主义最基本的原则之一就是理论与实践的统一;诸位革命导师都坚持用实践检验真理;任何理论都要不断接受实践的检验[4]

从此文的发表开始,真理标准大讨论席卷全国,最终动摇了华国锋执政的理论基础——所谓“两个凡是”。随着华国锋在中共中央工作会议上作检查,以及1978年底中共十一届三中全会的召开,邓小平逐渐取代华国锋掌握了党和国家的最高权力[5]

胡福明后来在采访中说:“文中的观点并不是我的首创,每个高校的哲学教师都懂。只是由我在一个特殊的‘时间节点’把它写了出来。”[6]《实践是检验真理的唯一标准》一文中引用了马克思讲过“人应该在实践中证明自己思维的真理性”,和毛泽东讲过“真理的标准只能是社会的实践。”[7][8]文中没有提到的是,胡适在1921年讲过,杜威实验主义的一个核心观点是,“实验是真理的唯一试金石”[9],这个观念更早可以溯源到查尔斯·皮尔士[10]。1954年中共批判胡适时称这与马克思主义的观点是不同的[11]。胡适的实验主义一直被中共批判为唯心主义[12][13]

争议[编辑]

《光明日报》原副总编兼理论部主任马沛文临终前,发布《必得澄清的一桩重大史实》,回应了中央党史研究者中认为此文是由邓小平授意完成的作品的观点,指该文章的创作发表和邓小平无直接关系[14]

参见[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 实践是检验真理的唯一标准. 《光明日报》. 《人民日报》. 1978年 [2020-07-04]. (原始内容存档于2017-02-12). 
  2. ^ 邓小平是真理标准问题大讨论的发动者与领导者. 人民网. [2020-07-04]. (原始内容存档于2020-06-25). 
  3. ^ 发表《实践是检验真理的唯一标准》. 光明网. [2020-07-04]. (原始内容存档于2020-01-09). 
  4. ^ 我国三次思想大解放的历史回望. 中国选举与治理. [2007-05-10]. (原始内容存档于2008-01-01). 
  5. ^ 1978年5月10日《实践是检验真理的唯一标准》发表. 人民网. [2007-05-10]. (原始内容存档于2009-06-09). 
  6. ^ 胡福明:《实践是检验真理的唯一标准》非我首创. 2008-10-22 [2021-07-06]. (原始内容存档于2020-08-06). 
  7. ^ 马克思,《马克思恩格斯选集》第1卷第16页
  8. ^ 毛泽东. 实践论. 1937-09 [2021-07-06]. (原始内容存档于2021-07-03). 
  9. ^ 胡適《杜威先生與中國》,原載1921年7月10日《東方雜志》第18卷第10號,《胡適文存》第一集卷二,381頁
  10. ^ Stanford Encyclopedia of Philosophy. The Pragmatic Theory of Truth. 2019-05-21 [2021-07-06]. (原始内容存档于2021-04-13). Pragmatic theories of truth are usually associated either with C.S. Peirce’s proposal that true beliefs will be accepted “at the end of inquiry” or with William James’ proposal that truth be defined in terms of utility. 
  11. ^ 金岳霖、汪子嵩. 《实用主义所谓‘经验’和‘实践’是什么?》. 《人民日报》1955年5月29日,收录于《胡适思想批判》,三联书店出版,1955年. [2021-07-06]. (原始内容存档于2021-07-06). 我们辩证唯物主义者是重视通过实践来检验真理的,而实用主义者好像也要“叫那个留下的假设去实地试验,用试验的成败定它的价值”(“五十年来之世界哲学”)。但我们必须指出这二者是有根本区别的。马克思主义辩证唯物主义主张用实践检验真理,即是说,我们是在实践中检验“理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题”(毛泽东:“实践论”)。经过实践检验,证实它是符合客观实在的,才是真理,这是客观的真理。但实用主义所说的“实地试验”,却不是检验真理是否符合客观实在,而只是看它能否应付当前的环境,能否产生“由个人兴趣与意志”所需要的“效果”。能产生这样的“效果”的就是“真理”,他们宣布“效果”是真理性的唯一标准。按照实用主义的意见,每个人却在追逐自己的利益,所以有多少人就有多少真理,胡适常说的“公说公有理,婆说婆有理”,真理“是这个时间,这个境地,这个我的这个真理”“效果”标准完全是主观的,所以他们所谓“真理”也是完全主观的,所以胡适说真理“是人造出来供人用的”。列宁早就指出:“对于唯我论者,‘效果’是我在实践中所需要的一切”。实用主义是堕落成为唯我论的主观唯心主义者,他们可以将这种反科学的方法叫作“科学的方法”,这实在是对于真正科学的嘲弄与污蔑! 
  12. ^ 瞿秋白,實驗主義與革命哲學,1924年
  13. ^ 《胡适思想批判》,三联书店出版,1955年
  14. ^ 马沛文; 责任编辑杨继绳. 必得澄清的一桩重大史实. 炎黄春秋. 2015年, (第1期) [2018-05-10]. (原始内容存档于2018-05-10). 

外部链接[编辑]

《实践是检验真理的唯一标准》全文内容页面存档备份,存于互联网档案馆