立陶宛伊斯兰教
伊斯兰教在立陶宛的历史可追溯至14世纪，早于多数其他西欧与北欧国家[1]。中世纪的立陶宛大公国与波兰立陶宛联邦的领土西至波罗的海，东抵黑海，其中包含克里米亚鞑靼人居住的土地[2]。维陶塔斯时期起有穆斯林鞑靼人迁至立陶宛，例如脱脱迷失带去的鞑靼人。现在被称为立陶宛鞑靼人，随着时间的推移不再讲鞑靼语，现在讲立陶宛语，但他们保持着伊斯兰教信仰。由于长期和广大的伊斯兰世界隔绝，立陶宛鞑靼人的信仰虽不被视为一不同教派，但与其他的逊尼派穆斯林有明显差异，一名至麦加朝觐的立陶宛鞑靼人在其著作中表示他们的习俗、仪式与正统伊斯兰差异很大，甚至可能被正统穆斯林视为异教徒[3]。
立陶宛不像同时代其他许多欧洲社会，有宗教信仰自由。立陶宛鞑靼人在某些地方有自己居住区。许多立陶宛鞑靼文化，如清真寺，墓地，在苏联后吞并立陶宛被摧毁。立陶宛恢复独立后，政府支持促进立陶宛鞑靼文化，但是清真寺数量仍不足。立陶宛鞑靼社群正试图重建清真寺，但也面临着各种问题，包括缺乏资金、地方政府不支持等。
立陶宛鞑靼人是立陶宛穆斯林主要组成核心，根据2001年举行的人口普查，只有不到3000的穆斯林在立陶宛，约占立陶宛人口的0.1%[4]。随着立陶宛恢复独立，他们正在经历著一种民族复兴，已有数百名非鞑靼人皈依伊斯兰教[5]。立陶宛的清真肉品仍不普及，较为虔诚的穆斯林会自行屠宰动物[6]
参考资料[编辑]
- ^ Górak-Sosnowska, Katarzyna. Muslims in Poland and Eastern Europe : widening the European discourse on Islam. University of Warsaw. Faculty of Oriental Studies. 2011: 207–208. ISBN 9788390322957. OCLC 804006764.
- ^ Akiner, Shirin. Islamic Peoples of the Soviet Union. Kegan Paul International. 1983: 85. ISBN 978-0-7103-0025-6 （英语）.
- ^ Shirin Akiner. Religious Language of a Belarusian Tatar Kitab: A Cultural Monument of Islam in Europe : with a Latin-script Transliteration of the British Library Tatar Belarusian Kitab (OR 13020) on CD-ROM. Otto Harrassowitz Verlag. 2009: 51–. ISBN 978-3-447-03027-4.
- ^ Račius, E. (2013). Lithuanian Muslims’ Attitudes Toward Participation in the Democratic Political Process. Muslim Political Participation in Europe. Edited by J. S. Nielsen. Edinburgh, Edinburgh University Press: 83-101., pg. 84
- ^ Račius, E. (2013). Lithuanian Muslims’ Attitudes Toward Participation in the Democratic Political Process. Muslim Political Participation in Europe. Edited by J. S. Nielsen. Edinburgh, Edinburgh University Press: 83-101., pg. 85
- ^ Eastern Europe and migrants: The mosques of Lithuania. The Economist. 2015-09-14 [2015-09-20]. （原始内容存档于2015-09-18）.
| |||||||||||||||||||||||||||
