跳转到内容

叶根壮

这是一篇优良条目,点击此处获取更多信息。
维基百科,自由的百科全书
叶根壮
出生1932年7月31日
日治台湾澎湖厅马公支厅马公街大字后窟潭
逝世2014年7月23日(2014岁—07—23)(81岁)
台湾澎湖县湖西乡西溪村
死因复兴航空222号班机空难
国籍 大日本帝国(1932年—1945年)
 中华民国(1945年—2014年)
别名壮司
职业大木匠师
知名于宫庙施作工艺
知名作品尖山显济殿
城前明新宫
龙门安良庙
火烧坪灵光殿
家乡 台湾澎湖县马公市重光里(后窟潭)
配偶叶锺日缚
儿女二子四女
父母叶东
亲属叶妈利(曾祖父)
叶元(祖父)
叶育(伯父)
叶得令(叔父)
叶银河(堂弟)
汉语名称
繁体字 葉根壯
简化字 叶根壮
汉语拼音 Yè Gēnzhuàng
威妥玛拼音 Yeh Kên-chuang
台语罗马字 ia̍p kun-tsòng

叶根壮台湾话Ia̍p kun-tsòng[a],1932年7月31日—2014年7月23日),台湾澎湖县马公市后窟潭人(今重光里),台湾传统木造建筑大木匠师[b],人称“壮司”。此外,叶根壮亦擅长擘画、细木作与凿花等其他传统建筑技艺,作品散见澎湖与台湾各处高达七十余件[1],包括澎湖天后宫妈宫城隍庙火烧坪灵光殿尖山显济殿等。[2]2014年7月23日在复兴航空澎湖空难中罹难身亡。[3]

师承

[编辑]

澎湖大木作匠系可考的分为“蓝系”、“叶系”与“谢系”。[4]:25“蓝系”祖师即大正年间主持澎湖天后宫修建工程的蓝木,蓝氏籍贯广东潮州,属于潮州匠派[5];“叶系”与“谢系”师出同源,乃叶根壮的曾祖父叶妈利开创。[4]:25

叶妈利,字贞吉,生于道光元年(1821年),曾赴金门拜艺,艺成返乡后延揽同治光绪年间(1860-1890年间)澎湖地区绝大部分的寺庙工程,业界尊称为“利司”。叶妈利在清、日政权交替的这一年(1895)撒手人寰,身前有艺传其子叶元(1856年-1913年)、叶一贯(1865-卒年不详)以及邻居谢江三人。[4]:22、25

叶元生有三子,分别是叶育、叶东与叶得令;而当叶元于大正二年(1913)过世时,叶育与叶东并未完全继承父亲的全套技艺,于是当大正九年(1920)叶得令十七岁开始习艺时,便拜入谢江门下。[4]:22

谢江(1870-卒年不详)约莫于光绪11年(1885)前后向叶妈利习艺,在大正初年到日治时期结束的期间,谢江便是“叶妈利系”仅存的嫡系传人,又因广收门徒而另成“谢系”,代表作品为“澎湖观音亭”与“妈宫城隍庙”。谢自南(1907年-1990年)为谢江之子,后来成为“谢系”一脉成就最丰的大木匠师,据载妈宫城隍庙现场的工程实际上系由谢自南主持[5],只是谢自南在29岁那年移居高雄,“谢系”一脉的重心也随之转移。[4]:22

叶得令(1905年-2000年)收授五名弟子,皆可谓“叶妈利”一系的第四代传人,其中著名的代表人物为叶得令之子叶银河(1933-)与其侄叶根壮。[4]:22

叶根壮收徒二人,一是长子叶征汤、二是侄子陈家耀[4]:23

生平

[编辑]
林投凤凰殿原1949年旧庙之木架构(叶得令门下时期作品),2018年10月摄于原庙三楼东厢房。(今林投凤凰殿系1978-1982年间重新改建)

叶根壮祖籍来自福建泉州同安金门的“嵺山叶氏”,迁居澎湖开基始祖名讳不详,二世祖叶春山生于明朝万历17年(1589),叶根壮为后窟潭叶氏第13代子孙[6];曾祖父叶妈利、叔叔叶得令皆是当地知名匠师[2]

十三岁(1944)公学校毕业后,原在姐夫经营的杂货店帮忙,十七岁(1948)那年姐夫过世,适逢叔父叶得令前往望安兴建吴府宫在即,便毅然结束杂货店生意同赴望安参与营建工程,翌年正式拜入叶得令门下习艺,二十八岁(1959)出师,第一件独立承揽的作品为湖西乡许家村的港元寺(已拆除)。[4]:15

澎湖自1950至1990年代间,乃是传统宫庙建筑工程与技艺发展最为颠峰时期。[7]根据叶根壮口述的纪录,早期澎湖地区的寺庙较不讲究装饰(小木作),不会另外聘请凿花匠师,所以大木匠师通常要包办凿花匠师[c]的工作,[4]:27叶根壮秉承庭训使然,遂成业界“全才匠师”的典范。[2]

1949年至1959年间,叶根壮随叔父叶得令奔走各处搭建寺庙,此一时期施作的工程大多采用木架扇结构,现今唯有吉贝村观音寺以及林投凤凰殿的寺庙之中,尚有留存旧木庙时期的斗栱、大楣、步通等木架构之外,叶得令时期的作品大都被拆除殆尽。[4]:28、44

1959年叶根壮开始独立执业之后,有感于当时建筑材料采用钢筋混泥土渐渐普遍,已经有取代传统木造建筑的趋势,叶根壮透过自学与观摩,重新学习钢筋绘图与营建的技术,堪称经历传统木造又能够顺应时代变迁的匠艺大师。[2][4]:38

1990年之后澎湖县内屡有旧庙拆毁、起盖新庙之事,不少澎湖传统木造庙宇因此消失[7],叶根壮乃留存至少有62座庙宇、总计296张图面手稿[8],弥足珍贵。2010年,叶根壮被文建会列为“重要传统艺术”及“文化资产保存技术”保存者[9]

2014年,叶根壮入选为文化部7月29日召开“第三届文化资产保存技术及其保存者审议会议”中列审名单,若中选“文化资产保存奖”即为国家正式列册的“人间国宝”[9];但叶根壮却在审查前夕的7月23日遭逢复兴航空222号班机空难,与妻子叶锺日缚双双罹难,不幸身亡[3]

身后事

[编辑]
  • 文化部文化资产局局长施国隆对叶根壮的往生感到惋惜,研拟将替叶根壮立传、出版专书、举办纪念特展等活动,并追赠叶根壮“文化资产保存奖”,澎湖县政府也表示将为叶根壮塑像立碑纪念。[10]
  • 叶根壮外孙女陈培桦亦搭乘同程航班,陈培桦虽于空难之中生还,但颅内严重出血,2016年仍安养于台中地区的医院,昏迷不醒。[11]
  • 2018年7月1日文化资产局出版《宫庙巧艺:跨越传统的叶根壮大木作技术》,作者为林世超、张宇彤。

作品

[编辑]

图辑

[编辑]

列表

[编辑]

引据2018年出版《宫庙巧艺:跨越传统的叶根壮大木作技术》一书,兹收录1959年叶根壮独立作业之后于澎湖县的作品分布与现况:

澎湖县全区[4]:33
序列 乡镇别 村里别 寺庙名 修建年分 现况(2018年为止)
01 马公市 井垵里 北极殿 1967 现存原貌
02 光荣里 灵光殿 1969 现存原貌
03 安宅里 周王庙 1967 已拆除重建
04 西卫里 九层宝塔 1982 现存原貌
05 东卫里 天后宫 1967 已拆除重建
06 社区门楼 2000 现存原貌
07 前寮里 太子殿 1973 现存原貌
08 重光里 威灵殿两厢 1993 2019年拆除
09 福德宫 2009 现存原貌
10 复兴里 阴阳堂 1969 2013年修建
11 朝阳里 潮音寺 1975 已拆除改建
12 铁线里 清水宫 1963 已建新庙,原庙保留,未拆除
13 嵵里里 水仙宫 1961 已拆除重建
14 白沙乡 吉贝村 武圣殿 1961 保留部分原貌
15 城前村 明新宫 1976 现存原貌
16 讲美村 保安宫 1980 已拆除重建
17 龙德宫 1964 保留部分原貌
18 灵应庙 1975 现存原貌
19 西屿乡 小池角 玄镇宫 2002 现存原貌
20 外垵村 温王宫 2003 现存原貌
21 鲁班庙[d] 1971 已拆除重建
22 竹篙湾 威扬宫 1968 已拆除重建
23 上帝庙 1986 现存原貌
24 湖西乡 大城北 圆通寺 1966 现存原貌
25 中西村 中寮代天宫 1960 现存原貌
26 西寮代天宫 1963 1990年修建
27 白坑村 威灵宫 1970 已拆除重建,更名玉圣殿
28 尖山村 显济殿 1965 现存原貌,已通报为文化部历史建筑
29 沙港村 广圣殿 1979 已拆除重建
30 林投村 凤凰殿 1978 现存原貌
31 青螺村 真武殿 1971 已拆除重建
32 许家村 港元寺 1959 已拆除重建
33 社区标志 1990
34 湖东村 许氏宗庙 1959
35 圣帝庙 1996 现存原貌
36 菓叶村 北极殿 1976 现存原貌
37 许氏家庙 1974 已拆除重建
38 圣帝庙 1970 现存原貌
39 隘门村 三圣殿 1997 现存原貌
40 鼎湾村 登香台 1996 现存原貌
41 开帝殿、金炉 1996 现存原貌
42 永安宫、金炉 1996 现存原貌
43 社区标志 1999 现存原貌
44 潭边村 东明宫 1974 已拆除重建
45 龙门村 安良庙、金炉 1989 现存原貌
46 三太子亭 1981
47 观音宫、金炉 2003 现存原貌
48 望安乡 西屿坪 华娘庙 1971 已拆除重建
49 东吉村 启明宫 1972 保留部分原貌
50 将军村 天后宫金炉、旗杆 2001 现存原貌

相关条目

[编辑]

注释

[编辑]
  1. ^ 台湾闽南语中,“根”漳州音发作“kin”、泉州音作“kun”,澎湖当地以泉州同安为优势腔,故记作“kun”。
  2. ^ “大木匠师”在传统木造建筑中,负责建屋结构柱、梁、枋和斗栱的设计兼施工,与石匠师一样皆具有决定房屋规模的权力;另外在传统工地之中,大木匠师多手持篙尺,又被称为“攑篙司傅”。-李干朗,《台湾古建筑图解事典》(2003:157-158)
  3. ^ 传统木造建筑之中,相对负责檐梁栋架的“大木作”,凿花匠师与制作门窗的匠师则被称为“小木作”或者“细木”。虽然“小木作”系属于建筑后期的装修工程,但是施工难度并不亚于“大木作”。-李干朗,《台湾古建筑图解事典》(2003:163)
  4. ^ 《宫庙巧艺》将鲁班庙列于合界村中;实际上根据澎湖县政府民政处发布于2015年的“澎湖县登记立案寺庙清册”中,西屿乡唯有外垵村的“鲁国大夫庙”是主祀鲁班,故将此“鲁班庙”列于外垵村,而非书中的合界村。

参考资料

[编辑]
  1. ^ 展演艺术科. 〈追悼宮廟匠師葉根壯 澎縣長頒褒揚狀〉. 澎湖县政府文化局. 2014-08-06 [2018-05-09]. (原始内容存档于2018-05-10) (中文(台湾)). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 杨媛婷. 〈復興空難》文化部:痛失「人間國寶」葉根壯〉. 自由时报. 2014-07-24 [2018-05-09]. (原始内容存档于2018-05-10) (中文(台湾)). 
  3. ^ 3.0 3.1 管婺媛; 陈界良. 〈葉根壯罹難 國寶手藝成絕響〉. 中国时报. 2014-07-25 [2018-07-02]. (原始内容存档于2021-04-12) (中文(台湾)). 
  4. ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 林, 世超; 张, 宇彤. 《宮廟巧藝:跨越傳統的葉根壯大木作技術》. 台中市: 文化部文化资产局. 2018. ISBN 9789860561944 (中文(台湾)). 
  5. ^ 5.0 5.1 李, 干朗. 《台灣古建築圖解事典》. 台北市: 远流. 2003: 162. ISBN 957324957X (中文(台湾)). 
  6. ^ 蔡, 光庭. 《揚帆棹槳:澎湖北山嶼古厝聚落姓氏圖鑑.明萬曆晚期至清光緒年間》. 澎湖县: 澎湖县政府文化局. 2015: 67–68. ISBN 9789860458220 (中文(台湾)). 
  7. ^ 7.0 7.1 〈計畫背景.安宅周王廟(1969-2001)〉《重現澎湖匠師宮廟鑿花之美》. [2018-05-10]. (原始内容存档于2018-05-10) (中文(台湾)). 
  8. ^ 刘禹庆、洪臣宏、蔡淑媛、杨明怡. 〈葉根壯列審人間國寶 家屬控縣府不聞問〉. 自由时报. 2014-07-29 [2018-10-13]. (原始内容存档于2021-04-12) (中文(台湾)). 
  9. ^ 9.0 9.1 杨明怡. 〈礙於程序 葉根壯無法列入「人間國寶」〉. 自由时报. 2014-07-29 [2018-05-10]. (原始内容存档于2018-05-10) (中文(台湾)). 
  10. ^ 陈可文. 〈「壯司」葉根壯告別式 各界追念〉. 中时电子报. 2014-08-06 [2018-07-02]. (原始内容存档于2014-10-18) (中文(台湾)). 
  11. ^ 即时新闻中心. 〈澎湖空難2年多了 29歲的她還沒醒來〉. 苹果日报. 2016-01-30 [2018-05-10]. (原始内容存档于2018-06-29) (中文(台湾)).