月眉厝龙德庙

月眉厝龙德庙
牌楼
基本信息
位置	台湾南投县草屯镇碧峰里碧山路1158号
主神	保生大帝
例祭	农历三月十五
建立时间	乾隆五十八年（1793年）
地图

月眉厝龙德庙
位置	台湾南投县草屯镇碧峰里碧山路1158号
中华民国文化资产
官方名称	月眉厝龙德庙
类型	登录等级：县定古迹 登录种类：寺庙
评定时间	1985年11月27日
详细登录资料

月眉厝龙德庙，是位于台湾南投县草屯镇碧峰里的保生大帝庙，主要由草屯林姓宗亲轮祀，建筑列为县定古迹，其与戴潮春事件有关的古匾被列为中华民国重要古物。

建物沿革

清治时期

主要居于月眉厝的草屯林氏分为守勤公派下的大长房、七房、六房及守玉公派下的塘房（唐房）、白须房、文房（鹅房）此六房。虽祖籍为漳州南靖，但信奉泉州同安人的乡土神保生大帝。他们来台湾后起初定居于今嘉义县梅山乡，不久迁居月眉厝，并醵资草创简陋小祠于北投埔山麓，不久因水患将祠迁回月眉厝庄内，后因信徒日增，乃于乾隆五十八年（1793年）由六房的林浸捐献土地，迁建于今之庙址，成为今日的月眉厝龙德庙。庙名“龙德”由来，是香火来自南靖县龙德土楼。

当时乾嘉时期陆续来草屯开垦的林姓、李姓、简姓、洪姓，形成日后的草屯四大姓，为了团结，四姓头人在北投埔建了北投朝阳宫为共同信仰中心，此外还各有建月眉厝龙德庙、草屯敦和宫、草屯紫微宫、下茄荖永清宫作为自己宗亲的共祀庙宇。

嘉庆八年（1803年）龙德庙稍事修建，至道光廿九年（1849年），分别由六房林文梅、塘房林水汴、须房林永赞等三人首倡，庄民醵资七百馀元重修，咸丰元年（1851年）竣工。主殿以黑砖土砌成，并搭配糯米红糖调配的三合土，因构造坚固，历经数次大水而未冲毁。

日治时期

1895年龙德庙因猫罗溪水患护龙塌毁，相传庙前的榕树救了不少人。1904年以林月明、林憨等人首倡修复，募款五百馀元修复。1919年再次重修。

战后时期

战后地址为草屯镇碧峰里碧山路1158号。1952年，因拜亭毁损，六房林金江、林荣彬人首倡，醵资聘匠师雕塑龙柱。

1957年，由六房林金江之妻林陈查某首倡重修从祀神明，聘六房林祈洽、溪头李锥彩绘，越二年仅完成正殿重修，但逢八七水灾造成护龙塌毁而中断修复工程。当年水灾后不久报导，庙前的榕树长达五台尺见方，又树枝密集，灾民逃奔上树而获救。直到1962年由林如斌首倡将正殿土角壁改为砖壁，复建翼房。

1966年，草屯镇长洪锡恩欲拓宽月眉段道路，需砍除之前八七水灾救人的龙德庙大榕树左侧树枝，引起住民反对。当道路开工前几天，一辆卡车将榕树左侧树枝撞下，因此洪镇长就前往庙宇感谢神明。

1970年由管理人六房林金兴首倡重修主神神像，醵资五千馀元，聘六房林荣彬、林祈洽父子重修，林镇河亦于当年醵资五万馀元复建左护龙。1976年醵资七十馀万元聘须房林国益重修，并复建左护龙，翌年完工，恢复水灾前之旧貌。

在大长房林忠、文房林捷镇、六房黄东盈等人之奔走下，庙宇获内政部指定为三级古迹。1985年被文建会列为三级古迹后，拨款二千万元进行整修工程。1991年10月，由汉光建筑师事务所开始动工修复，1993年12月完工。

九二一地震，牌楼受损，于2008年重建，2010年1月24日举行落成典礼，南投县副县长陈志清和上百名信众观礼。

2011年4月，县府将庙方的“刑期无刑”匾登入南投县一般古物，次年文建会会勘讨论后决议，以以“具有史事重要渊源”、“品质精良且数量稀少”的标准指定为“重要古物”，成为全台湾继国立故宫博物院等公立博物馆之外，第一件获得“重要古物”法定身分的私有古物。

传说故事

“刑期无刑”匾
中华民国文化资产
官方名称	“刑期无刑”匾
类型	登录等级：重要古物 登录种类：生活及仪礼器物
评定时间	2012年7月16日
详细登录资料

戴潮春事件时，草屯林氏领袖林锡爵与草屯洪氏的洪欉为姻亲关系，洪欉加入戴潮春阵营并在北势湳起事，林锡爵却未加入。清军丁曰健率军自同治三年（1864年）九月十日从府城出发，至十二月二十一日攻破北势湳洪营期间，途中经过月眉厝。因平定后，丁曰健送了少见写“刑期无刑”的匾额给龙德庙，当地衍生了这三人与龙德庙有关的传说。

一传说又名“洪六头”的洪欉率兵攻打月眉厝，当抵达牛埔头隘门口时，龙德庙保生大帝派遣三十六位铁甲兵守护，因此洪欉撤退。此后每年农历七月二十九，庙方准备三十六碗酒肉及马草、水，犒赏兵将，月眉厝庄民亦于当日举行小普。

又相传月眉厝有一内应女奸细刘罕，草屯溪州埤人，将一封书信暗藏于竹拐杖内，准备通报洪欉，但被保生大帝降乩抓到，在庙口起出信件，然后杀之。之后，林锡爵将保生大帝大老爷神像请至宅中，依其指示行事，连战皆胜。洪欉就买通六房的人士，要他偷请庙内的二老爷神像过来，但下手时，手指却黏在神像上，而被逮捕。当保生大帝降乩欲杀该人，但因乩差属于别房，另抓乩差同为六房的人士，以六房人杀六房人，这才使人信服。

还有传言戴潮春原归降一位王姓官员，但被丁曰健先将戴潮春杀死抢功。皇帝知道此事后，便命令丁曰健续剿其馀党洪欉，如未能成功，自行断头谢罪。之后，丁曰健行军经龙德庙，保生大帝降旨乩童拦轿，但无所指点，就暂宿林锡爵宅一晚。翌日，丁、林两人备香案再向保生大帝请示，得到要在北势湳五里外按兵不动，等候时机。于是丁曰健依其指示行事，并假扮相士探听到洪欉母舅，恐吓其造反者将株连姻亲三族，母舅乃前往外甥家下哑巴药毒害洪欉，而导致洪之阵营失和内乱，最终抓到洪欉。皇帝得知是龙德庙保生大帝显灵相助，乃下诏丁将功补罪：“赐汝刑期无刑”。平定后，丁曰健亲赴龙德庙挂匾，却以脚踢庙的门槛。

学者以史料分析，负责镇压的雾峰林家林文察与丁曰健不合，确实有争功之事，并且没将林锡爵的功劳上报，因此民间才衍生出上述丁曰健抢功的情节，而此匾额是要林锡爵警惕。

祭祀活动

1975以前由草屯林姓六房头轮祀，即大长房、六房、七房、须房、塘房与鹅房，由于异姓人口逐渐增加，1975年成立管理委员后，以后外姓才加入，成七脚头，轮流卜头家炉主在每年三月十五日神诞。像是林枝木在1990年代就当过主委。庙方有二老爷会、三老爷会及四老爷会，因庙之主神保生大帝俗称“老爷公”，故其分身称二老爷等。

除主祀保生大帝外，还祭祀关圣帝君、城隍爷、妈祖与送子观音。

其中大长房、七房、六房有关老爷祀田，塘房、须房、文房有观音妈祀田。举凡龙德庙及南北投埔林氏家庙的开支皆由两者平均分摊，称为“两平公”。

每年元宵节，庙方在送子观音殿放置一个绑有许多小红花的大花灯，灯下则摆设龙椅，欲求子的夫妻先向保生大帝上香后，两人坐在龙椅上，让花灯在头上压三次，钻完花灯后，丈夫再从花灯上取下一朵红花戴在妻子头上，随即完成求子仪式，若顺利求得子，隔年须回赠一只鸡答谢，称作“新丁鸡”。因祈愿者多，新丁鸡变成选美比赛，除了比重量还要看外型和体格。

外部链接

• 月眉厝龙德庙的Facebook专页
• 台湾宗教文资产 月眉厝龙德庙 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 草屯镇农会 月眉厝龙德庙 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 文化部 月眉厝龙德庙