譙國太夫人
譙國夫人（?—1021年?），王氏，中國宋朝時期皇族女性，為宋英宗生父濮安懿王趙允讓第一任妻子，追稱王夫人[1]。
王氏生平事跡無記載，僅知她在天禧五年（1021年）三月逝世，宋真宗按例綴朝二日[2]。譙國夫人何時所封，無從考證。丈夫趙允讓繼娶韓氏。嘉祐四年（1059年）丈夫逝世，與王氏合葬。其墓日後稱濮園[1]。
丈夫趙允讓和妾室任氏所生的兒子趙宗實過繼宋仁宗，並在1063年繼位，是為宋英宗。治平元年（1064年），宰相韓琦等奏請尊禮英宗的生父濮安懿王趙允讓，嫡母譙國夫人王氏和襄國夫人韓氏，以及生母仙遊縣君任氏[3]。引起與司馬光、呂誨、范純仁、呂大防等台諫大臣的濮議之爭。司馬光曾提議譙國夫人、襄國夫人、仙遊縣君，先改封為大國太夫人。司馬光、韓琦等人上言時，均尊稱她為譙國太夫人，韓氏為襄國太夫人[4][1]。
治平三年（1066年），由於宋英宗強烈意願，使曹太后認可尊濮安懿王為濮安懿皇，譙國夫人王氏、襄國夫人韓氏、仙遊縣君任氏並稱后。但是，仙遊縣君、趙允讓都沒有獲得明確的帝后尊號，隨着英宗的去世，事情不了了之。元豐二年（1079年），宋神宗下詔以濮安懿王的三位夫人可並稱王夫人[5]。韓氏和任氏遷葬至濮園[1]。
參考文獻
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 《宋會要輯稿·禮四〇》濮安懿王園陵【宋會要】英宗治平元年五月二十八日，宰臣韓琦等上言：「伏以出於天性之謂親，緣於人情之謂禮。雖以義制事，因時適宜，而親必主於恩，禮不忘其本，此古今不易之常道也。伏惟皇帝陛下奮干之健，乘離之明，擁天地神靈之休，荷宗廟社稷之重。即位以來，仁施澤浹，九族既睦，萬國交歡。而濮安懿王德盛位隆，宜有尊禮。陛下受命先帝，躬承聖統，顧以大義，後其私親，慎之重之，事不輕發。臣等忝備宰弼，實聞國論，謂當考古約禮，因宜稱情，使有以隆恩而廣愛，庶几上以彰孝治，下以厚民風。臣等伏請下有司議濮安懿王及譙國太夫人王氏、襄國太夫人韓氏、仙遊縣君任氏合行典禮，詳處其當詳：原作「祥」，據《長編》卷二○一改。，以時施行。」詔須大祥後議之。[……]元豐二年五月十三日，詔中書曰：[……]三夫人可並稱曰『王夫人』，命主司擇歲月遷祔濮園[……]二十五日，太常禮院言：「奉詔，濮安懿王三夫人並稱曰『王夫人』。[……]初，濮安懿王以譙國王氏合葬，而襄國韓氏亦前葬西墳西：原作「四」，據《大典》改。，其距濮園猶遠，仙遊任氏乃葬京城東南繁台村奉先資福禪院之西偏村：原作「封」，據《大典》改。，故遷祔焉。[……]
- ^ 《宋會要輯稿·禮四一》輟朝[……]皇侄婦魏王德昭妻韓國夫人王氏，淳化元年正月。禮院請輟二日，詔輟三日[……]濮安懿王夫人王氏。天禧五年三月。並輟二日。[……]
- ^ 《續資治通鑑·卷六十二》◎宋紀六十二[……]治平元年，宰相韓琦等奏：請下有司議濮安懿王及譙國夫人王氏、襄國夫人韓氏、仙遊縣君任氏合行典禮。詔須大祥後議之。[……]既而內出皇太后手詔曰：「吾聞羣臣議請皇帝封崇濮安懿王，至今未見施行。吾載閱前史，乃知自有故事。濮安懿王、譙國夫人王氏、襄國夫人韓氏、仙遊縣君任氏，可令皇帝稱親，濮安懿王稱皇，王氏、韓氏、任氏並稱後。」
- ^ 《續資治通鑑·卷六十三》◎宋紀六十三[……]己酉，以莊宅使張利一為皇城使、知雄州兼河北沿邊安撫使，代皇城使李中祐也。以中祐權定州路總管。[……]初，議崇奉濮安懿王典禮，翰林學士王珪等相顧莫敢先。天章閣待制司馬光獨奮筆立議，議成，珪即敕吏以光手稿為案。其議曰：「謹按《儀禮》[……]臣等竊謂今日所以崇奉濮安懿王典禮，宜准先朝封贈期親尊屬故事，高官大國，極其尊崇。譙國、襄國太夫人、仙遊縣君，亦改封大國太夫人。考之古今，實為宜稱。」議上，中書奏王珪等議，未見詳定濮王當稱何親，名與不名[……]
- ^ 《宋史·宗室二》治平元年，宰相韓琦等奏：請下有司議濮安懿王及譙國夫人王氏、襄國夫人韓氏、仙遊縣君任氏合行典禮。詔須大祥後議之。[……]既而內出皇太后手詔曰：「吾聞羣臣議請皇帝封崇濮安懿王，至今未見施行。吾載閱前史，乃知自有故事。濮安懿王、譙國夫人王氏、襄國夫人韓氏、仙遊縣君任氏，可令皇帝稱親，濮安懿王稱皇，王氏、韓氏、任氏並稱後。」[……]誨等既出，而濮議亦寢。至神宗元豐二年，詔以濮安懿王三夫人可並稱王夫人云。[……]