祈竹寧波車
| 藏傳佛教 |
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祈竹寧波車（藏語：{{{1}}}，THL：Khejok Rinpoche），也稱為祈竹寧波車、祈竹祖古、祈竹活佛，是當代藏傳佛教格魯派祖古傳承之一，四川阿壩州馬爾康大藏寺的法台。
祈竹（Khejok 或 Khujok），在中文文史上亦譯作「庫交」、「科卓」、「肯佐」及「肯卓」等。[1]
歷世祈竹祖古
[編輯]| 世代 | 生卒年 | 中文姓名 | 藏文拼音 | 簡介 |
|---|---|---|---|---|
| 第一世 | 達爾汗南索溫布官卡益西 | Tarhen Namso Kunga Yeshe | 1780年曾受清朝乾隆皇帝的邀請進京，得冊封、賜印及賜予很多官廷禮物。御賜印章、聖旨及布料等仍然保存在大藏寺。[1] | |
| 第二世 | 南卡堅善 | Namkar Gyaltsen | ||
| 第三世 | 奇頓堅善 | Gedhun Gyaltsen | ||
| 第四世 | 洛桑登度 | Lobsang Dhundop | 其名意為「善慧義成」。曾往拉薩色拉寺昧院嘉絨堂求學而得頭等格西名位。在回到大藏寺後，並沒有久住於寺中，而是到有三百多年歷史而原為覺囊派的霞渡寺，最終圓寂於此寺。自此，霞渡寺便成為了除大藏寺外另一間由歷代祈竹寧波車所主持之道場。[1] | |
| 第五世 | ||||
| 第六世 | ？－1944年 | 洛桑堅立奧修 | Lobsang Khenrab Osel | 是第七世祈竹祖古的外公。[1] |
| 第七世 | 1936年－2013年10月16日 | 洛桑登度 | Lobsang Dhundop | 第七世祈竹祖古法名與第四世相同。第七世祈竹祖古實為悉弘寧波車（Shrivam Rinpoche）之轉世，但繼承了祈竹祖古的頭銜。[1] |
第七世生平
[編輯]第七世祈竹寧波車（1936年-2013年10月16日於四川大藏寺圓寂），法名洛桑登度（Lobsang Dhundop，其名意為「善慧義成」），原名疏南丹正（Sonam Tenzin，即「功德持教」之意）[1]，也是一名藏醫。
生於四川阿壩州馬爾康縣腳木足鄉霞渡村[2]。父親次仁般措（Tsering Phuntsok）是當地望族背景，甚得村民之擁護尊敬。母親達西拉姆（Tashi Lhamo）是當地的著名美女，有一點漢族血統，比父親小十五年。外公即是第六世祈竹寧波車，生於大藏寺一帶；外婆的家族卻是混雜漢、藏血統的，據族史上溯是一位來自湖廣地區的漢人軍官。[1]
十歲起在大藏寺出家修學佛法，剃度於大藏寺堪薩寧波車洛桑占巴（Lobsang Jinpa，意為「善慧布施」），師從洛桑達華（Lobsang Dawa ，意為「善慧月」）[1]，並隨師學醫，1954年前往拉薩色拉寺學習[2]，1960年前往印度[2]，並在新建的印度色拉寺考取格西學位。主要依止的師父包括第三世赤絳寧波車洛桑益西·丹增嘉措[3]、第六世林寧波車圖登·隆朵·納傑·欽列[3]、扎什倫布寺主持卡青寧波車、以及色拉寺昧院堪布堪薩寧波車等高僧。
1985年起[2]，祈竹寧波車開始在世界各地弘法，足跡遍佈澳大利亞、香港、台灣、加拿大、新加坡、馬來西亞等地區，並積極開展慈善活動，包括資助中國大陸藏區的貧困學生上學、在山區開設免費醫療診所、鼓勵參加國際紅十字會獻血等。
目前，祈竹寧波車的多部著作經弟子整理、翻譯，繁體中文版已經在香港、台灣出版，而簡體中文版《祈竹寧波車文集》四冊，2005年由河北省佛教協會出版。
註釋
[編輯]外部連結
[編輯]- 國際佛教聯盟 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 佛教顯密研修院（香港） （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 大藏寺祈竹寧波車著作及下載 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 大藏寺 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 大藏寺基金會 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 祈竹寧波車 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）