维基百科:台湾教育专案/政大世界民族志学习作业/廓尔喀人
| 廓尔喀人 गोर्खा gao rakkha | |
|---|---|
| 分布地区 | |
| 语言 | |
| 尼泊尔语 | |
| 宗教信仰 | |
| 印度教或佛教 |
民族分布、人口及语言[编辑]
民族分布[编辑]
廓尔喀部族世居于首都加德满都西北（尼泊尔中部，在博克拉与加德满都之间）。
人口[编辑]
廓尔喀是由卡斯人的一部分（塔库里、切特里和巴洪）和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族。
语言[编辑]
地理环境[编辑]
廓尔喀人居住在约位于尼泊尔中部的山区，海拔约1500米，距离尼泊尔首都加德满都约80公里，相对位置上加德满都在廓尔喀的东南方，当地属季风气候区。
历史沿革[编辑]
廓尔喀本是尼泊尔中西部甘达基专区的一个小村，一个刹帝利种姓中的切特利亚种姓征服廓尔喀地区。后来印度的另一个刹库里亚种姓征服了廓尔喀，他们在这里建立了廓尔喀王国，征服全国。由于入侵者来自廓尔喀地区，人们便将尼泊尔改称为廓尔喀，把沙阿王朝名为廓尔喀王朝，称尼泊尔人为廓尔喀人。笫一代君王是德拉比亚·沙阿。
近代[编辑]
廓尔喀人曾于清乾隆年间两度攻入西藏（因与西藏盐税银钱纠纷与白教活佛[[夏玛巴] ]唆使），意图抢掠遍布各地的喇嘛庙中的财富。第一次被满清驻藏军队将领巴忠与噶伦丹津班珠尔议和后撤回（每年300个银元宝，重32两）。然而第二年，廓尔喀以更大规模入侵札什伦布寺，几乎没有遭遇当地藏兵或者满清驻军的抵抗，得以大肆抢掠。尔后，乾隆命清朝大将福康安同参赞大臣海兰察率领清兵支援当地藏兵，将之驱返喜马拉雅山南麓，甚至还反攻至廓尔喀首都－阳布外二十公里的热锁桥，迫使廓尔喀向清朝五年朝贡一次。此一关系稳定后，一直持续到20世纪初的1908年廓尔喀彻底为英国所控制－英国禁止廓尔喀向清朝朝贡，廓尔喀因此被称为清朝最后一个藩属国，廓尔喀之役是乾隆帝十全武功之一。
现代[编辑]
近代廓尔喀人英勇善战的形象，主要来自英军的廓尔喀部队。这支部队在十九世纪初，是受聘于东印度公司的佣兵，而后成为被英国征召加入驻印、缅的英军，之后逐渐演变为英军的一支常备部队。他们在二次大战及福克兰群岛战争等二十世纪的战役中都有表现。至今，英军仍留有一个总数约3,700人的廓尔喀佣兵旅，获选加入此部队的廓尔喀战士将分别至英国、新加坡和汶莱，以及1997前的驻港英军，香港人称之为“啹喀兵”。英国王储哈利王子参军期间也曾接受廓尔喀部队的训练。印度和新加坡也有廓尔喀军；他们曾参与中印战争、印巴战争。
廓尔喀战士引以为傲的特有武器为廓尔喀弯刀。此种弯刀锋利异常，是廓尔喀战士的杀敌利器。他们因为有山岳民族的尚武习惯，因此最擅长山地战与游击队形式的战斗。在911事件后的阿富汗战争中，英国曾派出廓尔喀部队加入地面作战。
社会、家庭与婚姻[编辑]
廓尔喀人是卡斯人的其中一部分，尼泊尔全国有高达八成以上的人口信奉印度教，所以在廓尔喀人的生活和社会中，有很大一部分仍受到种姓制度的影响，种姓人口可分五类： 1. 佩戴圣线的人：卡斯人的山地婆罗门(巴洪)、刹帝利(切特里)、南方的婆罗门与拉奇普特人、尼瓦尔人中的婆罗门与印度教徒什雷斯塔种姓。 2. 不可奴役的喝烈酒者：尼瓦尔人，古隆人、林布族、马嘉人、拉伊族。 3. 可奴役的喝烈酒者：塔芒族、切彭族、夏尔巴人、塔鲁族。 4. 不洁但仍可接触：尼瓦尔人的职业种姓（首陀罗）、穆斯林、外国人。 5. 不可接触者：卡斯人不洁职业种姓、南方不洁职业种姓、尼瓦尔人不洁职业种姓。 廓尔喀人虽然深受印度教的种种教义影响，但其在婚姻的观念上，却因为受到佛教的影响并不向印度本土对种姓制度的观念上看得那么重，种姓制度的森严程度也较不如印度严谨。 印度不同的是大多数人仍然同时信仰印、佛两教，促使两者在有很大程度上的融合、交流 [1]
产业与生活[编辑]
早期的廓尔喀人以游牧或是农业为生，但随者时代的变迁，今日的廓尔喀人大多仰赖两大产业维生，一是近年来兴起的观光产业，他们有自身独特的廓尔喀弯刀和许多能够利用的观光资源，不过随着观光需求的日益增加，当地的环境恶化问题也越发严重，二是雇佣兵产业，在人均GDP仅有250美金的尼泊尔，雇佣兵的年薪却能够拥有上万元美金的年薪。 随着时代变迁，从事畜牧或农业者越发倾向于往观光业发展，想以此改善过去的生活条件。 [2]
信仰与节日[编辑]
廓尔喀人传统节庆众多，而达善节是境内最盛大及为期最久的节庆，大致在西历九月至十月开始，节庆长达十五天，庆祝杜尔迦女神战胜恶魔，象征邪不胜正，达善节也是家人们团聚的日子，远在外地的亲人们会在这段时间内回家齐聚，并拜访父母两边的亲戚，致上最深的祝福。而达善节期间有一个特色为汇率上升与物价高涨，许多店家闭门休息，在假期约一星期前廓尔人会赶紧添购好新衣服、饰品或食品、小点心，并且当地有包少量的钱给晚辈的文化。[3]
艺术与文学[编辑]
廓尔喀民族是加德满都山谷的原住民，他们在山谷的活动至少可以追溯到三千年前。而廓尔客人人以其宗教文化和艺术而闻名世界，由廓尔克人建造的七处古迹被列为世界保护遗产。七处古迹全部位于加德满都山谷十五公里的范围内，其世界遗产密集度如此之高，在世界上独一无二。
舞蹈[编辑]
而廓尔喀人的舞蹈也为其一大特色，在廓尔客人表演传统舞蹈时，廓尔客女子多身穿短袖、短裙。并且在舞蹈动作上多运用上半身的力量带动下盘，也多用手臂带动全身的方式进行舞蹈。至于廓尔克男子则是舞蹈时则多以裸上身搭配穿着廓尔客传统短裤。而廓尔客人的舞蹈风格多半融合了武术的动作，将其柔和化后做呈现。而火炬在廓尔客人的舞蹈中也不可或缺的元素之一。[4]
音乐[编辑]
廓尔喀人的音乐风格具有高度结合宗教文化的特色，在乐器取材方面，代表性的乐器有廓尔客传统四弦琴和羊皮双面鼓，其中羊皮双面鼓如今广泛的运用在流行音乐界的鼓点范例中。
现况[编辑]
军事[编辑]
如今的廓尔喀人有部分加入世界各国的佣兵军团中，成为国际间知名的廓尔客战士。其中，有超过2000名廓尔喀人是由英国陆军的招募廓尔喀人队伍中的新加坡警察部队。在汶莱的廓尔喀保护区，大约有2000名廓尔喀人担任类似的角色，除了英国陆军外，印度军也招募了廓尔喀人（44个营中大约10万人加上25个阿萨姆步枪营），这是印度独立时签署的三方协议的一部分。在印度陆军服役的廓尔喀军团名单中进一步记录了这一点。
音乐[编辑]
现代廓尔喀人的音乐文化，不只融合了宗教文化，更在西方文化带来的冲击下，当地的音乐文化融入了大量的重金属和摇滚元素。