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天守

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日語寫法
日語原文天守
假名てんしゅ
平文式羅馬字Tenshu

天守(日語:天守てんしゅ Tenshu */?),又稱為天守閣(日語:天守閣てんしゅかく Tenshukaku),是日式城堡中位於頂端的閣樓和屋頂部份,也在視覺上最具衝擊力的一環,具有瞭望、指揮的功能。在日本傳統文化中,天守也是封建權利的象徵之一,代表擁有者有著強大的武力。

天守有時也寫成「殿主」、「殿守」、「天主」,明治時代以後又出現了「天守閣」的新稱呼。某些日式城堡中,較小的多重城郭根據其間程和規模被稱為小天守、副天守和中天守。有很多小天守時,則根據其方向命名。附於主體城郭的城郭會稱之為続櫓,附於天守的稱之為附櫓,它們統稱為附屬櫓。

江戶時代很少將天守作為居住空間,城主一般在本丸、二之丸和三之丸建造的御殿中處理政治事務以及日常生活,天守主要用作儲存。江戶時代初期有時忌憚在向德川幕府的報告時稱城樓為「天守」,而現在這些起象徵作用的城樓統稱為天守建築。安土桃山時代末,天守定位為最後的防禦處,並常建於本丸,由圍牆環繞。

名稱來源

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「てんしゅ」的漢字表記一開始有「殿主」、「殿守」、「天主」等。而「天守閣」則是明治時期前後開始使用的俗稱。

  1. 來自佛教思想中被持雙山環繞、帝釋天主持天部的須彌山形象。
  2. 源於基督教思想,「天主」供奉在樓閣里。
  3. 起源於岐阜城的天主由策彥周良被織田信長委託為岐阜城山麓修建的四層御殿命名(宮上說)。
  4. 作為守護主殿的建築物被稱作「殿主」和「殿守」,隨後「殿」字被轉寫為「天」。

大天守和小天守的「大」和「小」字在《金城溫古録》蓬左文庫本的假名為「オウ」和「コ」(鶴舞図書館本則為「ヲホ」和「コ」),總體讀作「オウテンシュ」和「コテンシュ」。此外《金城溫古録》裡一般論只有一例「大天守」的表記:尾張藩使用了「御天守」而非「大天守」。

歷史

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最早的天守起源於室町幕府最後一代將軍足利義昭,位在室町第的御所建立,當時的名稱為天主[1]織田信長增建岐阜城時則稱為「天守」,這座四重[2]天守也是名稱由「殿守」演變成「天守[3]」的轉捩點,信長增建安土城則是第一個超過五重的天守。在安土城的「天主」前有很多被稱為「殿主」、「殿守」的四階櫓,如伊丹城、信貴山城、多聞山城、樂田城及江戶城的靜勝軒。最早消失及使用壽命最短的天守閣則是安土城的天守。

現存天守

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「現存天守」是指自江戶時代或更早以前已經存在,並一直保留到現代的天守。相對而言,現時日本大部分其他天守屬於復元天守、復興天守或模擬天守,皆是二戰後重新建立。作為現存天守,大都符合以下其中一個或多個條件。

日本自明治6年(1873年)頒布廢城令起,開始拆毀各地城堡,最後約保留了60多座。後來這些要塞多被日軍拿來作為軍事駐地,因此二戰時成為美軍空襲轟炸的目標,不幸大半毀於戰火。現在只剩下12座,其中5座列為國寶,7座指定為重要文化財產,所以有「十二現存天守」、「國寶五城」、「七重文天守」等通稱用語。國寶五城中的姬路城於1993年登錄為世界遺產,成為日本第一個登錄的世界遺產。

現存天守一覽

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城名 重要度 地點
姬路城 國寶世界遺產 兵庫縣姬路市
松本城 國寶 長野縣松本市
犬山城 國寶 愛知縣犬山市
彥根城 國寶 滋賀縣彥根市
松江城 國寶 島根縣松江市
弘前城 重要文化財產 青森縣弘前市
丸岡城 重要文化財產 福井縣坂井市
備中松山城 重要文化財產 岡山縣高梁市
丸龜城 重要文化財產 香川縣丸龜市
伊予松山城 重要文化財產 愛媛縣松山市
宇和島城 重要文化財產 愛媛縣宇和島市
高知城 重要文化財產 高知縣高知市

近・現代的天守建設

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昭和年代後,為了地域振興,開始重建天守。

復元天守

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最初的外觀復元天守 名古屋城

至少在外觀上復元因火災・天災・破卻・戰災而消失的天守,分成木造復元天守和外觀復元天守。

復興天守

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現存最古的復興天守 大阪城

確實存在過,並在原本的場所重建(不論是木造・RC造)的天守之中,因史料不足,在重建時規模、設計有所改變的天守。

模擬天守

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模擬天守(郡上八幡城)

城確實存在過,但在歷史上無天守或是天守存在與否不明的城所建的天守。

主要指以下的天守。

  • 城確實存在過,歷史上無明確的無天守之城的天守(墨俁城等)
  • 城確實存在過,但是,在天守存在與否不明的城所建的天守(今治城等)
  • 存在過天守台,但是,未建設天守的城(伊賀上野城富山城等)
  • 存在過天守,但是,在不同場所重建的天守(伏見城清洲城等)


參考文獻

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  1. ^ 西ヶ谷恭弘監修『日本の城』世界文化社, 1997年.
  2. ^ 三浦正幸監修『【決定版】図説・天守のすべて』學習研究社 2007年
  3. ^ 宮上茂隆作『復元模型 安土城』草思社, 1995年.