临朝称制：修订间差异
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'''临朝称制'''是指古代[[中国]]、[[日本]]等[[东亚]][[国家]]在[[君主制]]时代由[[皇后]]、[[皇太后]]或[[太皇太后]]等[[女性]]统治者代理[[皇帝]] |
'''临朝称制'''是指古代[[中国]]、[[日本]]等[[东亚]][[国家]]在[[君主制]]时代由[[皇后]]、[[皇太后]]或[[太皇太后]]等[[女性]]统治者代理[[皇帝]]（[[朝鲜 (称谓)|朝鲜]]、[[越南]]、[[琉球]]等国称[[国王]]，[[日本]]称[[日本天皇|天皇]]）执掌国政，如果男性代理国政，[[太子]]称[[监国]]，其他男性称[[摄政]]。<ref>王俊良，《中国历代国家管理辞典》，[[吉林人民出版社]]2002年6月（ISBN 7206039839），第1783页（该书定义只提到了[[皇太后]]，而没有提到[[皇后]]和[[太皇太后]]）。</ref>临朝称制由中国[[西汉]]时的[[吕后]]所开创，自有临朝称制以来，基本所有皇朝都有此现象，惟独终明一代未有一位皇太后进行临朝称制，这与自太祖所制定的《[[皇明祖训]]》有着密切的关系。 |
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==詞源== |
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「臨朝」為處理國政，如天子臨朝或太后臨朝。「稱制」為行使天子的職權，如《後漢書·卷三·肅宗孝章帝紀》：「帝親稱制臨決，如孝宣甘露石渠故事，作白虎議奏。」在詞源上皆無女主政治的含意。太后臨朝始於戰國時期，正式形成為一種女主政治在西漢呂后之時，東漢開始制度化。儒家[[荀子]]一派將女主、詐臣、貪吏稱為「三亂」<ref>《荀子‧強國》篇謂：「……女主亂之宮，詐臣亂之朝，貪吏亂之官。」</ref>，南宋以後以[[朱熹]]的新儒學，也呼應荀子的看法，故影響明清兩代。在此之前女主政治是中國傳統宗法制度及尊母傳統下作為男權政治的補充或權宜，是被儒家為主的士大夫所接受的。女主政治因身份的不同，而有不同的參與方式，僅有太后及太皇太后等級且直接參與政事才稱為臨朝稱制或'''臨朝聽政'''，如間接參與則稱為「干政」或「預政」，皇后參與政事與太子監國相同，因成年皇帝仍在，並不稱為臨朝稱制，皇后直接參與稱為「擅權專政」或「聽政代政」，間接參與稱為干政、預政或賢后、諫正。<ref>以上部分參考杜芳琴，《中國歷代女主與女主政治略論》，頁 |
「臨朝」為處理國政，如天子臨朝或太后臨朝。「稱制」為行使天子的職權，如《後漢書·卷三·肅宗孝章帝紀》：「帝親稱制臨決，如孝宣甘露石渠故事，作白虎議奏。」在詞源上皆無女主政治的含意。太后臨朝始於戰國時期，正式形成為一種女主政治在西漢呂后之時，東漢開始制度化。儒家[[荀子]]一派將女主、詐臣、貪吏稱為「三亂」<ref>《荀子‧強國》篇謂：「……女主亂之宮，詐臣亂之朝，貪吏亂之官。」</ref>，南宋以後以[[朱熹]]的新儒學，也呼應荀子的看法，故影響明清兩代。在此之前女主政治是中國傳統宗法制度及尊母傳統下作為男權政治的補充或權宜，是被儒家為主的士大夫所接受的。女主政治因身份的不同，而有不同的參與方式，僅有太后及太皇太后等級且直接參與政事才稱為臨朝稱制或'''臨朝聽政'''，如間接參與則稱為「干政」或「預政」，皇后參與政事與太子監國相同，因成年皇帝仍在，並不稱為臨朝稱制，皇后直接參與稱為「擅權專政」或「聽政代政」，間接參與稱為干政、預政或賢后、諫正。<ref>以上部分參考杜芳琴，《中國歷代女主與女主政治略論》，頁35～37；鮑家麟，《中國婦女史論集四集》，臺北：稻鄉出版社，1977。</ref> |
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临朝即“当朝处理国政”之意<ref>见《[[辞源]]》 |
临朝即“当朝处理国政”之意<ref>见《[[辞源]]》（[[商务印书馆]]）“'''''临朝'''''”条。</ref>；从[[秦始皇]]开始[[皇帝]]的命令专称“[[制书|制]]”、“[[诏书|诏]]”，布告公文称“诰”，后妃掌权后代理皇帝职责，其命令自然上升到皇帝的级别，所以叫“'''称制'''”，即“行使皇帝权力”之意<ref>见《[[辞海]]》（[[上海辞书出版社]]）、《辞源》（商务印书馆）“'''''称制'''''”条。</ref>；两者合称，即'''临朝称制'''，该词在[[正史]]中最早出现于[[班固]]的《[[汉书]]·[[高后]][[本纪|纪]]》：“[[汉惠帝|惠帝]][[崩]]，[[汉少帝恭|太子]]立为[[皇帝]]，年幼，[[吕后|太后]]'''临朝称制'''，[[大赦]][[天下]]。” |
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所謂的「稱制」，應該不只是行使皇帝權力之意。 |
所謂的「稱制」，應該不只是行使皇帝權力之意。 |
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==历史上的临朝称制== |
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**[[秦國]][[宣太后]] |
**[[秦國]][[宣太后]]（臨朝稱制共四十一年。） |
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*[[西汉]] |
*[[西汉]]（共2位） |
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**[[吕雉]]（稱制共八年，呂氏一族隨之榮哀。） |
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**[[王政君]] |
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*[[东汉]] |
*[[东汉]]（共6位，是中國歷史上皇太后臨朝稱制人數最多者。） |
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**[[靈思皇后|何皇太后]] |
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*[[东晋]]（共2位） |
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**[[庾文君]] |
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**[[褚蒜子]]（曾多次臨朝，但不戀棧權位。） |
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*[[北魏]] |
*[[北魏]]（共2位）[[File:A Tang Dynasty Empress Wu Zetian.JPG|150px|thumb|大唐第一位皇太后'''[[武则天]]'''，亦为中国唯一的女皇]] |
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**[[文成文明皇后|馮皇太后]] |
**[[文成文明皇后|馮皇太后]] |
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**[[宣武靈皇后|胡皇太后]] |
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*[[唐朝]] |
*[[唐朝]]（共2位） |
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**[[武則天]] |
**[[武則天]]（為中國唯一的[[女皇帝]]。） |
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**[[韋皇后 (唐中宗)|韋皇太后]] |
**[[韋皇后 (唐中宗)|韋皇太后]] |
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*[[遼朝]]（共3位） |
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**[[述律平]] |
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**[[萧绰]] |
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**[[萧耨斤]] |
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*[[西夏]] |
*[[西夏]]（共3位） |
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**[[没藏皇后 (西夏景宗)|没藏皇太后]] |
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**[[梁皇后 (西夏毅宗)|大梁皇太后]] |
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**[[高滔滔|高太皇太后]] |
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**[[慈聖皇后|曹皇太后]] |
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*[[北辽]] |
*[[北辽]]（共1位） |
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**[[萧德妃]] |
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*[[西辽]]（共2位） |
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**[[蕭塔不煙]] |
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**[[耶律普速完]] |
**[[耶律普速完]]（為先帝之妹，是中國史上唯一以非先朝皇后或皇太后身分稱制者。） |
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*[[南宋]][[File:The Imperial Portrait of the Ci-Xi Imperial Dowager Empress.PNG|150px|thumb|同治光绪两朝的无冕女皇'''[[慈禧]]''']] |
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*[[元朝]] |
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*[[清朝]]（共4位） |
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**[[孝莊文皇后]] |
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**[[慈安太后]] |
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**[[慈禧太后]] |
**[[慈禧太后]]（掌握晚清實際大權共四十年餘。） |
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**[[隆裕太后]] |
**[[隆裕太后]]（[[溥儀]]即位後始臨朝，是中國最後的皇太后。） |
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*[[神功皇后]] |
*[[神功皇后]]（臨朝稱制共六十九年，百歲而崩<ref>[[日本]][[应神天皇]]以前的历史有争议。</ref>。） |
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*[[飯豐青皇女]] |
*[[飯豐青皇女]]（有短暫即位為女天皇的紀錄，稱'''清貞天皇'''，但不為正史承認。） |
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*[[間人皇女]] |
*[[間人皇女]]（有疑似短暫即位為[[女天皇]]的紀錄，稱'''中津天皇'''。） |
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*[[持统天皇|鵜野讚良皇后]] |
*[[持统天皇|鵜野讚良皇后]]（[[天武天皇]]崩後臨朝稱制2年，子[[草壁皇子]]死後始即位，稱'''持統天皇'''。） |
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*[[西園寺寧子]] |
*[[西園寺寧子]]（[[南北朝 (日本）|北朝]]在[[室町幕府]][[征夷大將軍|將軍]][[足利義詮]]的策畫下，[[天皇]]、[[上皇]]皆被擄去，因而由[[國母]]西園寺寧子代理朝政。) |
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==參見== |
==參見== |
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*《[[新元史]]·后妃列传》·[[民国]]·[[柯劭忞]] |
*《[[新元史]]·后妃列传》·[[民国]]·[[柯劭忞]] |
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*《[[清史稿]]·后妃列传》，民国·[[赵尔巽]]等 |
*《[[清史稿]]·后妃列传》，民国·[[赵尔巽]]等 |
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*《中国皇后传》，[[中国人事出版社]]，当代·[[史海阳]] |
*《中国皇后传》，[[中国人事出版社]]，当代·[[史海阳]]ISBN 7-80139-000-8 |
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*《[[古事记]]》、《[[日本书纪]]》、《[[扶桑略记]]》 |
*《[[古事记]]》、《[[日本书纪]]》、《[[扶桑略记]]》 |
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2014年8月3日 (日) 11:45的版本
临朝称制是指古代中国、日本等东亚国家在君主制时代由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝（朝鲜、越南、琉球等国称国王，日本称天皇）执掌国政，如果男性代理国政，太子称监国，其他男性称摄政。[1]临朝称制由中国西汉时的吕后所开创，自有临朝称制以来，基本所有皇朝都有此现象，惟独终明一代未有一位皇太后进行临朝称制，这与自太祖所制定的《皇明祖训》有着密切的关系。
詞源
「臨朝」為處理國政，如天子臨朝或太后臨朝。「稱制」為行使天子的職權，如《後漢書·卷三·肅宗孝章帝紀》：「帝親稱制臨決，如孝宣甘露石渠故事，作白虎議奏。」在詞源上皆無女主政治的含意。太后臨朝始於戰國時期，正式形成為一種女主政治在西漢呂后之時，東漢開始制度化。儒家荀子一派將女主、詐臣、貪吏稱為「三亂」[2]，南宋以後以朱熹的新儒學，也呼應荀子的看法，故影響明清兩代。在此之前女主政治是中國傳統宗法制度及尊母傳統下作為男權政治的補充或權宜，是被儒家為主的士大夫所接受的。女主政治因身份的不同，而有不同的參與方式，僅有太后及太皇太后等級且直接參與政事才稱為臨朝稱制或臨朝聽政，如間接參與則稱為「干政」或「預政」，皇后參與政事與太子監國相同，因成年皇帝仍在，並不稱為臨朝稱制，皇后直接參與稱為「擅權專政」或「聽政代政」，間接參與稱為干政、預政或賢后、諫正。[3]
临朝即“当朝处理国政”之意[4]；从秦始皇开始皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”，后妃掌权后代理皇帝职责，其命令自然上升到皇帝的级别，所以叫“称制”，即“行使皇帝权力”之意[5]；两者合称，即临朝称制，该词在正史中最早出现于班固的《汉书·高后纪》：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。”
所謂的「稱制」，應該不只是行使皇帝權力之意。
历史上的临朝称制
- 春秋戰國（共2位）
- 西汉（共2位）
- 东汉（共6位，是中國歷史上皇太后臨朝稱制人數最多者。）
- 东晋（共2位）
- 北魏（共2位）
大唐第一位皇太后武则天，亦为中国唯一的女皇 - 唐朝（共2位）
- 遼朝（共3位）
- 西夏（共3位）
- 北宋（共3位）
- 北辽（共1位）
- 西辽（共2位）
- 南宋
同治光绪两朝的无冕女皇慈禧 - 元朝
- 清朝（共4位）
- 神功皇后（臨朝稱制共六十九年，百歲而崩[6]。）
- 飯豐青皇女（有短暫即位為女天皇的紀錄，稱清貞天皇，但不為正史承認。）
- 間人皇女（有疑似短暫即位為女天皇的紀錄，稱中津天皇。）
- 鵜野讚良皇后（天武天皇崩後臨朝稱制2年，子草壁皇子死後始即位，稱持統天皇。）
- 西園寺寧子（北朝在室町幕府將軍足利義詮的策畫下，天皇、上皇皆被擄去，因而由國母西園寺寧子代理朝政。)
參見
参考资料
- 《史记·吕后本纪》，西汉·司马迁
- 《汉书·外戚传》，东汉·班固
- 《汉书·元后传》，东汉·班固
- 《后汉书·皇后纪》，南朝宋·范晔
- 《晋书·后妃列传下》，唐·房玄龄等
- 《魏书·皇后列传》，北齐·魏收
- 《北史·后妃列传上》，唐·李延寿
- 《旧唐书·则天皇后本纪》，后晋·刘昫等
- 《新唐书·则天皇后本纪》，北宋·欧阳修、宋祁
- 《新唐书·后妃上·则天武皇后列传》，北宋·欧阳修、宋祁
- 《宋史·后妃列传上、下》，元·脱脱等
- 《辽史·后妃列传》，元·脱脱等
- 《元史·后妃列传一》，明·宋濂等
- 《新元史·后妃列传》·民国·柯劭忞
- 《清史稿·后妃列传》，民国·赵尔巽等
- 《中国皇后传》，中国人事出版社，当代·史海阳ISBN 7-80139-000-8
- 《古事记》、《日本书纪》、《扶桑略记》