骷髏杯:修订间差异
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'''骷髏杯'''指的是使用人的[[頭蓋骨]]製成的[[酒杯]]。在世界很多地方都有關於骷髏杯的記載。活躍於歐亞大陸沙漠地區的一些[[游牧民族]],有將被自己所殺死的敵人的[[頭顱]]製成酒杯的習俗。而在[[印度教]]和[[藏傳佛教]]裡,也曾使用高僧的頭顱骨製成[[嘎巴拉碗]],以供[[灌頂]]儀式使用。 |
'''骷髏杯'''指的是使用人的[[頭蓋骨]]製成的[[酒杯]]。在世界很多地方都有關於骷髏杯的記載。活躍於歐亞大陸沙漠地區的一些[[游牧民族]],有將被自己所殺死的敵人的[[頭顱]]製成酒杯的習俗。而在[[印度教]]和[[藏傳佛教]]裡,也曾使用高僧的頭顱骨製成[[嘎巴拉碗]],以供[[灌頂]]儀式使用。 |
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根據《[[信長記]]》、《[[淺井三代記]]》的說法,[[織田信長]]將[[淺井長政]]父子的首級貼上金箔,製成骷髏杯。 |
根據《[[信長記]]》、《[[淺井三代記]]》的說法,[[織田信長]]將[[淺井長政]]父子的首級貼上金箔,製成骷髏杯。 |
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2012年8月10日 (五) 06:10的版本
骷髏杯指的是使用人的頭蓋骨製成的酒杯。在世界很多地方都有關於骷髏杯的記載。活躍於歐亞大陸沙漠地區的一些游牧民族,有將被自己所殺死的敵人的頭顱製成酒杯的習俗。而在印度教和藏傳佛教裡,也曾使用高僧的頭顱骨製成嘎巴拉碗,以供灌頂儀式使用。
相關記載
西方國家
最早的骷髏杯的考古文物,出現於一萬七千四百年前英格蘭半島[1] comes from Gough's Cave, Somerset, England. Skulls used as containers can be distinguished from plain skulls by exhibiting cut-marks from flesh removal and working to produce a regular lip.[2]。
古希臘時期,古希臘學者希羅多德和斯特拉波在西徐亞遊歷時,曾使用當地人用被殺死的敵人首級製成的杯子飲酒。
拜占庭史學家堅信者聖狄奧法內斯(Theophanes the Confessor)等人在自己的著作中稱,普利斯卡戰役(811年)之後,保加利亞大公克魯姆將陣亡的拜占庭皇帝尼基弗魯斯一世的首級割了下來,鑲上銀箔,做成酒杯使用。
俄羅斯東正教的史料《往年記事》(Повѣсть времяньныхъ лѣтъ)記載,972年,基輔羅斯大公斯維亞托斯拉夫一世在與佩切涅格人的戰鬥中被殺。佩切涅格的可汗克爾雅(Куря)將大公的首級割下來,製成了聖餐杯。克爾雅夫婦使用這個骷髏杯飲酒,並祈禱他們的兒子能夠像這位死去的羅斯大公一樣勇敢。
埃多瓦·查凡內(Edouard Chavannes)援引蒂托·李維的的話,描述了凱爾特人的一支波伊人(Boii)在前216年使用骷髏杯作宗教祭祀的情景。[3]
根據保羅·迭肯(Paul the Deacon)的說法,倫巴第國王阿爾博因打敗了世仇日爾曼的日皮德人(Gepids),殺死其首領坎尼蒙德(Cunimund)並以其首級為飲酒器具,強娶其女兒羅莎蒙德(Rosamund)為妻。
東方國家
中國
最早出現在東方史料記載中的骷髏杯,出現在戰國時期的史料中。根據《戰國策》和《史記》的記載,趙襄子攻滅智氏之後,深恨智伯,將智伯的頭塗上漆,製成了飲酒器具。[4]
在漢朝時期,又有匈奴人使用骷髏杯的記載。根據司馬遷的《史記》記載,匈奴的老上單于在位期間大敗月氏,殺死了月氏王,用月氏王的頭製成了飲酒器具。[5]而在《漢書》裡,亦有匈奴單于與漢朝使者使用月氏王首級製成的酒杯飲血結盟的記載。[6]
在元朝時期,楊璉真伽盜掘南宋皇陵,將宋理宗的頭蓋骨送給帝師八思巴,製成嘎巴拉碗。[7]
日本
根據《信長記》、《淺井三代記》的說法,織田信長將淺井長政父子的首級貼上金箔,製成骷髏杯。
中亞
1510年,布哈拉汗國可汗穆罕默德·昔班尼與波斯交戰,被殺。波斯國王伊斯邁爾一世將昔班尼的屍身切成數塊,送往帝國的各地展覽。昔班尼的頭則被塗上金箔,製成了高腳杯。
腳註
- ^ Bello, Silvia M.; Simon A. Parfitt, Chris B. Stringer. Petraglia, Michael , 编. Earliest Directly-Dated Human Skull-Cups. PLoS ONE (Public Library of Science). 2011, 6 (2): e17026. PMC 3040189 . PMID 21359211. doi:10.1371/journal.pone.0017026. 已忽略未知参数
|month=
(建议使用|date=
) (帮助); - ^ Skulls found in Cheddar Gorge 'used as cups' (web video). BBC. 16 February 2011.
- ^ Chavannes, Edouard (1899-1905), Mémoires historiques, vol. 5, pp. 185-186, n. 43(232) (on-line text).
- ^ 《史記》,卷43趙世家、卷86刺客列傳;《戰國策》,秦策四、宋衛策
- ^ 史記卷123
- ^ 漢書卷94
- ^ 明严从简《殊域周咨录》:(明太祖朱元璋)「遣使往绍兴葬宋理宗顶骨。先是上与侍讲学士危素论宋元兴替,素因言元世祖至元间,胡僧嗣古、妙高欲毁宋会稽诸陵,时夏人杨辇真伽为江南总摄,奏请如二僧言。遂发诸陵,取其金宝。以诸帝遗骨瘗于杭之故宫,筑浮屠于其上以厌之。又截理宗顶骨为西僧饮器,天下闻之,莫不伤心。上叹息久之,谓(危)素曰:『宋南渡诸君无大失德,与元又非世仇,元既乘其弱取之,何乃复肆酷如是耶!』」
- ^ 人皮鼓人皮碗与干部警示教育基地(新浪新闻中心)
- Balfour, Henry. Life History of an Aghori Fakir; with Exhibition of the Human Skull Used by Him as a Drinking Vessel, and Notes on the Similar Use of Skulls by Other Races. The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland (The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 26). 1897, 26 (26): 340–357. doi:10.2307/2842008.