天人合一

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天人合一,或稱天人合德、“天人相应”,是中国古代的一种哲学思想,三家均有闡述。其基本思想是人类生理伦理政治社会现象是自然的直接反映。最早起源于春秋战国时期,汉朝董仲舒引申为天人感应之说,程朱理学引申为天理之说。

中医专著《黄帝内经》主张天人合一,其具体表现为天人相应。《黄帝内经》强调人「与天地相应,与四时相副,人参天地」(《灵枢·刺节真邪》),“人与天地相参也”(《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》),“与天地如一”(《素问·脉要精微论》)。认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的“天”与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。

道家来看,是自然,人是自然的一部分,所谓“有人,天也;有天,亦天也。”“天地与我并生,万物与我为一” (《庄子》)。

古希臘基督教伊斯蘭教的「神人合一」思想亦和中國的「天人合一」有相通之處,但本質上仍有一定差異。中國傳統的學說認為:要達至天人合一,必須經過一定的修煉才可以達成;在古希臘,「神人合一」是只有具特殊能力的「法师」(sorcerer)才可以做得到;而在基督教,他們認為世人都是上帝的兒女,人只要向在天上的父親禱告,天父就必會聆聽,無需修煉而可以「直上天庭」;伊斯蘭教的觀點與基督教近似。目前的腦部研究顯示,這些體驗與頂葉的關閉有關。

辩证唯物主义的天人合一:物质世界是绝对运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的。[原創研究?]

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