鬼
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鬼，又稱亡靈或幽靈，被一些人認為是死亡後所留下的的靈體。網路上流行稱鬼為「阿飄」；臺灣人也稱遊蕩在外的鬼為「魔神仔」，又慣以「好兄弟」尊稱之；香港人也稱之為「污漕嘢」或「鴉烏」。
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[编辑] 歷史背景
在中國文化史上，商朝、周朝時期的中國人尚未產生長生不死的神仙觀念，也未有佛教宣導的輪迴轉世的思想，但當時的人也已經認為人死後會變成鬼，並且生前的身份會在陰間延續。因此他們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事，這導致占卜的流行，且有陪葬的觀念。
在西方文化中，由于很早就有崇拜死人的传统，所以鬼在人的思想概念中是存在的。从圣经希伯来语经卷（《旧约》）的记载可以看出，尽管古代以色列人并不相信鬼怪等，以色列的上帝耶和华告诉以色列人，人不该相信死人还有什么能力，偶像更没有任何用处，但是古代亚细亚很多国家都有对鬼的崇拜，通灵术也十分普遍。求问鬼和各路神是各国交战合约等的必走程序。
另外，鬼存在的說法，在后期发展出来的印度教、神道教、伊斯兰教，都能找到。
[编辑] 各方观点综述
[编辑] 無神論者
無神論者認為，既然目前還未找到鬼存在的確鑿證據，不妨認為鬼並不存在。他們的基本出发点是「结论必须经得起推敲」，如果可以通过现有技术发现，则可以将这个过程重现。而至今尚未探测到鬼，亦无法描述这种物质或者能量，遂認為它是不存在的，同理，也否定任何神或者有超越生物能力的個體之存在。
[编辑] 不可知論者
不可知論者認為，鬼可能存在，但現時卻未能證明其存在與否。
[编辑] 有神論者與宗教
有神論者雖相信有鬼，但卻拿不出無可辯駁的證據。在世界幾大宗教中，相信靈魂不死，崇拜鬼神幾乎是共通特點。
[编辑] 儒家
《論語·述而第七》：「子不語怪、力、亂、神。」已清楚點出儒家對鬼神採取不論的態度。
子曰：「非其鬼而祭之，諂也。」[1]表明對鬼神有所求即諂媚行為，非君子之道。曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」[2]可見儒家祭拜祖先，內在強調感念、追思之義，外在則表現以謹慎、尊敬之禮，目的在使風俗淳厚。
子又曰：「未能事人，焉能事鬼？」[3]正強調人事的優先性，即人活著當以「盡人事」為優先，無暇顧及鬼神。復言：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」[4]主張為政者，對宗教信仰當敬而遠之，勿使亂政。
儒家觀點當屬不必知論者。不言鬼怪，只看重盡其在我的部分，為所當為，即無愧君子之道。
[编辑] 佛教
[编辑] 中陰身
民間信仰認為人死後會變成鬼，在佛教看來卻不是這樣的。人死後，亡者的心識一旦離開肉身，在投生六道任何一道之前，其心識便會因業力及對自己的執愛而得一種稱為「中陰身」的細微身，以這種身存在至因緣成熟而再次投生為止。這種中陰身的所謂「身相」，並無實質，只是大概具身相而矣。中陰身並不享用實質的飲食，[來源請求]。
中陰身的身相，是他下一生的形相。如下一生將生畜生道者，形如畜牲而身如煙色；將生於地獄道的中陰身色如焦炭，行走時是倒立而行的；將生為餓鬼者身如水色，倒退而行；當生人界者，身如金色而平行；當生天界中之色界天者身色白而行動時如上升飛行一般；當生天界中之欲界天者身色亦為金色，行時如飛行上升。以上這些是依據《入胎經》描述而說的。此外，六道中的下五道或天界之欲、色二界之生命完結時，而當生天界中之無色界者，死時即於當處成無色界，並不會經歷中陰期，故此不會有中陰身。
可見中陰身與民間所說的鬼並不相同，因為中陰身不具有生前之形象，也不會顯現在一般沒有神通的人眼前，亦不能改變週遭事物的狀態。
[编辑] 餓鬼道
餓鬼道，是六道輪迴中的一道，和中陰本質上不同。根據佛教所言，餓鬼和一般所說的「鬼」並不相同。餓鬼和人一樣，為六道的一部份，擁有色身（肉身）。
[编辑] 基督教
圣经所指的「鬼」是魔鬼（撒旦[5]）或邪靈（跟随撒旦的天使）。他们虽然有力量影响人类世界，但是最终会被上帝在哈米吉多顿大战中消灭。圣经原文指出，人在死后就会失去所有的感知能力，也不会知道现在发生的事情，他们的思想也会停止下来，不会对現實世界产生任何影响。[6]
然而基督教在发展中，特别是4世纪以后，吸收了大量其它宗教的思想，因此灵魂不死和地狱等观点出现在宗教文献中，通灵术，魔法和偶像崇拜也随之进入罗马天主教。由于现在基督教教派成千上万，大部分教派都相信人有不死的灵魂，他们或上天堂、或下地狱、又或者介于二者之间。普遍的观点是人死后，義人的灵魂就进入天堂，而恶人的就进入地狱，还有一些“暂时”不愿进入天堂的就成了游荡的鬼。天主教中还有叫做炼狱的地方，可以让一些罪不严重的人从这里上到天堂。而巫师可以通过某种手段“呼叫死去的人跟活人说话”。
很多宗教文学作品和宗教影视作品都暗示人鬼存在于世界上，并且对世人有举足轻重的影响，只是人眼看不到或者普通人无法感知到，唯有能通灵或者有特异功能的人才能看得到。例如在文艺复兴时期但丁《神曲》三部曲描述的地狱，炼狱和天堂，尽管没有圣经经文作为基础，同样得到了很多人的追捧。西方的电影如《第六感》、《地狱神探》、《人鬼情未了》、《哈利波特》系列，电视和怪异小说，魔幻小说《魔戒三部曲》、《纳尼亚传奇》系列中很多都是与鬼怪，魔法，通灵有关的。
然而在历史上，也有个别人士或者非主流教派指出，鬼是不存在的，地狱更是无稽之谈。这论调完全颠覆了基督教一千多年建立起来的神学体系，因而被看作异端，加以镇压。而当前的基督教非主流教派耶和华见证人根据旧约的内容推断，也公开宣传灵魂、鬼不存在。这一观点被某些基督徒接受，但是他们提出三位一体也是错误的观点却得到绝大部分教派反对。
[编辑] 道教
道教中，人死後就會變成鬼，《太清玉冊》卷五：「雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終為下鬼之稱。故曰鬼」。[7]道教的信徒相信某些修行多年的人（道士、道姑、云游道人）或者仙通过一定的咒语或者特殊的符号、加有咒语的封条等，可以控制鬼的行为甚至命令鬼执行某种任务。道士道姑等虽然介于人和仙之间，确有能力降伏甚至杀死鬼。受中国文化影响的国家里，有很多习俗都是与驱鬼避邪有关的，例如帖春联，换门神和雄黄酒等。
在道教的神学体系里，地狱是鬼的世界，而鬼也普遍存在于人世间，他们甚至可以通过修炼达到大能的境界。但是无论鬼怎样努力，最终都不能得到“仙界的承认”而晋升到仙的水平，而最多和修炼成精的生物（像是狐狸精、蛇精、花精等）属于一类。
在道教有关的文学作品中，这类观点十分常见，例如《西游记》中孙悟空虽然皈依佛教但是它的能力却是从道教学来；《八仙过海》中的八位神仙几乎都有与鬼打交道的经历。《白蛇传》中更有鬼为白娘娘服务。
[编辑] 民間
民間對鬼沒有特定看法，一般人相信，「鬼」以一種電波（念力）形態存在。而人的腦亦選擇性地接收不同的電波（念力），所以有些人特別容易看到鬼，有些卻不容易。這亦與為何含恨或含冤而死的人（鬼）會經常出現相呼應，然而也有不少人相信，鬼能以儀器探測，包括其聲音、影像及電波，相信可以透過照片、影像紀錄等無意間把鬼魂的影像紀錄下來，通常也稱為「心靈寫真」或是「靈異照片」，也有些人相信可以透過碟仙或附身等通靈方式與鬼接觸或溝通。
有些人稱他們曾經見過鬼，看到鬼常以光或雲彩的形態出現，亦會令人有寒冷的感覺。更有人聲稱他們看過人形的鬼，某些鬼或以極其嚇人的外觀示人──他們可能顯現被殺時的死狀，如無頭、長舌、七孔流血等。
在中國，古人相信鬼是以一種近似氣體的形式存在：當它進入室內的時候，會如氣體一樣，先貼著牆傳播，最後才充滿整個房間，此乃傳說──鬼貼牆走──的起源。也有人相信，人和鬼是處於兩個獨立的空間裡，當兩個空間一旦重疊的時候，就會看到對方。每當撞見鬼時，迷信的人常會舉行宗教儀式或焚燒香燭、紙錢來超渡亡靈，以祈求鬼魂不要纏擾着他們。
這都是民間對鬼的傳說，沒有任何人可以提出有力證據證明或否定這些觀點的真確性。
中國鄉間偶有一種鬼神附體，患者自稱某某神仙，已死者靈魂的化身，此時病人常以這些附體者的口吻、身份講話，聲調也變得特殊，講話內容一般是患者不曾見過，或不曾經歷過的事情。[來源請求]。[來源請求]。在日文漢字的用法上，「鬼」是指一種青面獠牙，會掠奪和吃人的怪物，還有地獄的獄卒、牛頭馬面和餓鬼道的餓鬼等才算是鬼。至於中國人說死後變成的鬼，日文則使用「亡靈」、「幽靈」和「怨靈」等來稱呼。在日本的妖怪家族之中，也有人死後所幻化成的妖怪。[來源請求]，中國因為儒家思想的各種迷思下，使得中國的鬼文化沒有像日本地區發展的集度完整。
[编辑] 科學的質疑
人類在一般情況下是聽不見頻率低於20赫茲（Hertz）的次聲波，有英國科學家認為次聲波能令人感覺在空間中有鬼的存在，或者有不明的不安及恐懼的感受。[8]
鬼常被主流科學家視為超常現象或迷信的表現，不被他們所承認。
[编辑] 流行文化
鬼在許多地方都是一個十分流行的題材，自初期的電視遊戲開始，鬼已經擔任重要角色。舉個例子，在《Pac-Man》中，鬼是玩家的敵人，玩家不能被它們抓到。任天堂出品的《超級瑪利歐》，鬼也有在當中擔任敵人，相關遊戲《路易的公寓》（Luigi's Mansion）中，玩家更要在遊戲中進入鬼屋。暴雪公司出品魔兽世界游戏中，亦有亡灵种族，著名人物有三季稻。
人們對鬼的恐懼和神秘感，也導致一些口頭文學、都市傳奇和學校怪談得以廣泛流傳。
[编辑] 鬼故事
[编辑] 小說
在不少文藝作品中，我們可以找到許多鬼故事，當中不乏描述人枉死後變成厲鬼報仇雪恨或四出找尋替身的情節。亦有些故事中的鬼只是心願未了，並無害人之心，甚至與人發生感情，例如：
[编辑] 戲劇
明代湯顯祖的《牡丹亭》，女主角杜麗娘死後成鬼，與柳夢梅相愛。
[编辑] 電影
鬼也是恐怖電影中一個不可缺少的角色，有些故事裡的鬼，因為生前有未解決的問題，而留在人間試圖修正問題，待完滿解決後才能返回陰間。例如：
[编辑] 電視節目
- 1978年《幻海奇情》：香港無線電視節目《歡樂今宵》內的短劇環節。
- 1985年《The New Twilight Zone》
- 1996年《怪談》：由梁思浩、余思敏及陳曉華主持的香港有線電視節目，一直播放至今。
- 2002年《異靈靈異》：由羅蘭主持的香港無線電視節目。
- 2005年《奇幻潮》：由鄭伊健主持的香港無線電視節目。
[编辑] 電台節目
[编辑] 網上電台節目
[编辑] 節日
有多個節日都與鬼有關係，例如：
[编辑] 相關條目
- 紙錢
- 鬼屋
- 凶宅
- 鬼鎮（被荒廢、放棄居住的城鎮）
- 騷靈現象（具有破壞性的靈異事件）
- 鬼打牆（夜裡或郊外、墳場獨自在路上迷路的一種說法）
- 幽靈船（由鬼所駕駛的船）
- 百鬼夜行
- 鬼节
- 鬼（英文）
- 鬼電影（英文）
