掃羅王

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掃羅,天主教譯為撒烏耳,是以色列聯合王國的第一位國主,亦標誌着士師時代的結束。他是撒母耳因應以色列人要求有一位自己的君主的呼聲,在向上帝請示過以後,根據上帝的「旨意」而膏立的。他的即位,亦是君權(他自己)和神權(撒母耳)之間權力鬥爭的開端。

生平[编辑]

掃羅是便雅憫支族的後人,可能是因為便雅憫支族曾在士師時代差點被滅族 (士 19-21 章)因此掃羅自稱 以色列十二支派中是最小的支派之一

因為以色人持續向 上帝求一位帶領他們抵禦外邦侵略的君王 上帝因此撿選掃羅 並由當時最高掌權者撒母耳立為君王

雖然在掌政初期有一些反對的聲音 但掃羅仍憑著高大俊美的外表獲得大家的認同。

他在位期间,帶領人民多次与亞捫人 菲利士人作战并取得了胜利,一定程度上奠定了以色列國民族的统一, 掃羅在掌政初期是不失是一位有為的君王除了帶領人民打勝仗之外 對於不服從他的人也給與包容 (撒上 10:27,11:11-12) 但由於他後來多次違背神的旨意,因而使耶和華撿選新的繼承者 大衛, 掃羅做王後想要贏得人民的喜悅勝於上帝的旨意,打贏亞瑪利人後又不順服上帝旨意(撒上15:22~23)。在得知將無法繼續做王之後 雖然仍受到人民擁戴 但內心已無法接受上帝 挑選新的繼承人一事 多次想要謀殺大衛(撒18~19) 最後甚至不惜違背自己禁止交鬼的命令(撒上28),最终仍無法改變自己的命運。掃羅死后,由於他的兒子約拿單與他同在跟非利士人戰鬥時陣亡,因而由大衛繼承以色列國王位。

参考文献[编辑]

  • Walter Dietrich: Die Herrschaft Sauls und der Norden Israels. In: Cornelis G. den Hertog u. a. (Hrsg.): Saxa loquentur. Studien zur Archäologie Palästinas / Israels. Ugarit-Verlag, Münster 2003,39-59页. ISBN 3-934628-34-6
  • Georg Hentschel: Saul. Schuld, Reue und Tragik eines Gesalbten. Evangelische Verlagsanstalt, 莱比锡 2003年. ISBN 3-374-02044-5 (Gestalten der Bibel, Bd 7).
  • David Wagner: Geist und Tora. Studien zur göttlichen Legitimation und Delegitimation von Herrschaft im Alten Testament anhand der Erzählungen über König Saul. Evangelische Verlagsanstalt, 莱比锡 2005年. ISBN 3-374-02272-3 (Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte, Bd 15).
  • Israel Finkelstein, Neil A. Silberman: David und Salomo.(《大卫和所罗门》) C.H.Beck, 慕尼黑 2006年. ISBN 3-406-54676-5
  • Klaus-Peter Adam: Saul und David in der judäischen Geschichtsschreibung. Studien zu 1 Samuel 16 – 2 Samuel 5.(扫罗和大卫在犹太历史中的描述,撒母耳记上16章──撒母耳记下第5章研究) Mohr Siebeck, Tübingen 2007年. ISBN 978-3-16-148932-7 (旧约研究,第51卷).
  • 懦弱的巨人 -- 掃羅為什么失敗?

参见[编辑]

註釋[编辑]


前任:
以色列王國國王
前1050—前1011年
继任:
伊施波設