尚德王

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尚德王
第9代琉球國中山王
第一尚氏王朝第7代國王
在位期間:1460年—1469年
前任:尚泰久王
繼任:尚圓王
宗主國
年號 天順
成化
冊封年 1463年
正冊封使 史科給事中潘榮
副冊封使 行人司行人蔡哲
姓名 尚德
神號 八幡按司添、世高王
出生 1441年
正統六年
逝世 1469年(27-28歲)
成化五年四月廿二
陵墓 那霸市識名尚德王御陵
父親 尚泰久王
母親 宮里阿護母志良禮
王子 佐敷王子
浦添王子
屋比久大屋子
黄金子

尚德琉球語尚德尚徳ショートゥク Shō Tuku ?;1441年-1469年)是琉球國第一尚氏王朝的第七代国王,1460年至1469年在位。他是第六代國王尚泰久王之子,神號世高按司添琉球語世高按司添シコーダカアンジシー Shidaka Ajisii),又稱世高王琉球語世高王シコーキミ Shikō Chimi)。此外根據琉球史料《中山世譜》的記載,尚德王還有一個叫八幡按司琉球語八幡按司ハチマンヌアジ Hachiman nu Aji)的神號。[1]

尚德是第一尚氏王朝的最後一位國王。在他的任內,琉球國相继征服了奇界马齿山慶良間島)、古米久米島)等岛的按司势力。

生平[编辑]

尚德生於1441年,是尚泰久王的第三王子,為尚泰久王的側室宮里阿護母志良禮所生。尚德還有兩個同父異母的哥哥,分別叫金橋王子(安次富金橋)和多武喜王子(美津波多武喜),這二人都是尚泰久王的王后毛氏(護佐丸的女兒)所生。尚德既非長子又非嫡子,本沒有繼承皇位的資格;但在1458年,二位王子由於護佐丸阿麻和利之亂的牽連,被迫退隱到了玉城間切

尚泰久王逝世後,尚德透過向明朝發報父親離世的消息並且要求明室冊封自己為王。1463年,明朝派遣史科給事中潘榮、行人司行人蔡哲為正副冊封使,冊封尚德為王。這樣一來二位王子便徹底斷絕了繼位之念,終老於隱居地。

尚德王向滿剌加派遣使者,開始了與滿剌加的貿易,擴大了琉球的市場。從北至日本朝鮮,南至滿剌加和暹羅,琉球成為了與中國交易的中心點,開創了琉球的「大交易時代」。

尚德王於1466年向日本征夷大將軍足利義政遣送使節以通鄰邦之好,而根據學者與並岳生的說法,尚德王贈送給足利義政一個鐵炮,這可能是鐵炮第一次出現在日本。[2][3]翌年,尚德向朝鮮贈送鸚鵡孔雀朝鮮世祖則回贈方冊藏經作為還禮,被尚德王當作了護國之寶供奉。尚德王非常崇尚佛教,在位期間修佛寺築巨鐘,天界寺的大寶殿和巨鐘、相國寺的巨鐘,都是在這段時間建的。[4]

由於喜界島的酋長不服琉球王府統治,尚德王自從登位以來就不斷發兵攻打喜界島,但都未能征服。1466年,尚德王親自率兵2000人遠征喜界島,祈禱得到八幡大菩薩的護佑,最終以非常沉重地代價將喜界島征服。[4]征服喜界島是自尚巴志王以來歷代琉球國王的願望,這擴張了琉球王國的領土,但連年的發兵征戰和大興土木卻使財政陷入困難之中,人們開始不滿其統治。[5]擔任御物城御鎖側官(管理貿易的長官)一職的金丸(後來為尚圓王),則趁機分散財帛,收買人心,得到了百姓的擁護。[6]

1469年(成化五年),尚德王突然死亡,年僅29歲。琉球史料中都沒有提到尚德王為何英年早逝,美國學者葛超智懷疑是被謀殺或者政變殺害的。[5]學者與並岳生則認為,尚德王在前往久高島參拜的時候,群臣在首里城發動兵變,擁立御物城御鎖側官金丸(尚圓王)即位,建立第二尚氏王朝[2]而根據沖繩學學者伊波普猷的考證,久高島外間祝女家族中歷代流傳著一種說法,稱尚德王在久高島祭祀的時候邂逅十八歲的祝女クニチヤサ,兩人墜入愛河,尚德王在祭祀結束後遲遲不歸。與此期間,首里城發生了政變,第一尚氏王朝被推翻。尚德王在離開久高島的途中得知了政變之事,知大事已去,投海自盡。[7][8]

尚德王死後,世子佐敷王子、次子浦添王子逃往真玉城避難,但被追兵發現並殺死,埋屍岩下。後因禱告靈驗,世子被當地百姓尊奉為神,世子的屍體由一位島尻真壁人盜出埋葬。[4]

尚德王的第三子屋比久大屋子年僅三歲,被乳母抱著逃回了祖先的居住地——佐敷城,成為明氏龜谷家的始祖。[9]

今日那霸市的識名有尚德王御陵,相傳是尚德王的葬身之處。

評價[编辑]

尚德王在歷史上的評價相差很遠:一方面,有人認為他平定了四周的按司,為國家的統治打好基礎;但另一方面,亦有人指他暴虐好戰,而且為了得到王位而不擇手段[10][11]

家族[编辑]

腳註[编辑]

  1. ^ 目からウロコの琉球・沖縄史
  2. ^ 2.0 2.1 与並岳生,《新琉球王統史4·尚德王》
  3. ^ 也有葡萄牙人第一次將鐵炮帶到日本的說法,參見條目「火器傳入日本」。
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 《中山世譜·正卷五·尚德王》
  5. ^ 5.0 5.1 Okinawa, the history of an island people by George H. Kerr, pgs 100-103
  6. ^ 尚德王死後,泊村住人毛興文(安里大親清信)在朝會中突然「被神附身」,並吟誦歌謠「虎の子は虎、悪王の子や悪王、物呉ゆすど我御主、内間御鎖ど我御主」(虎之子為虎,暴君之子是暴君,給我財貨的人是我的主上,內間御鎖是我的主上),群臣一起說「ヲーサーレー」表示附和。這說明了金丸用分散財帛的方法收買了人心,同時也說明人們對尚德王統治的不滿。
  7. ^ 伊波普猷《琉球古今記》,《伊波普猷全書》第7卷122頁
  8. ^ http://www.kagemarukun.fromc.jp/page109b.html
  9. ^ 明氏龜谷家 互联网档案馆存檔,存档日期2011-10-07.
  10. ^ 陳劻雅. 琉球尚氏王朝諸王列傳. [2008-07-31]. 
  11. ^ Visions of Ryukyu: identity and ideology in early-modern thought and politics by Gregory Smits, pgs 60-61

參考資料[编辑]

  • 中山世譜·正卷五·尚德王》
  • 与並岳生,《新琉球王統史4·尚德王》
尚德王
前任:
尚泰久王
第七代第一尚氏王朝國王
1460年—1469年
前任:
尚泰久王
第九代琉球國中山王
1460年—1469年
繼任:
尚圓王