商周十供
商周十供亦称“商周十器”，是十件商周时期的青铜器，距今三千年左右。1771年，乾隆帝为表对孔子崇敬，赐给孔府用于国祭。包括商代的“木工册”鼎（也叫木（工）鼎）、“册父乙”
断代争议
这套青铜器习称“周十供”或“十供”。经专家多次审定，其中“木工册”鼎、兽面纹觚、“册父乙”卣为商代青铜器，其余六件为周朝，牺尊为宋仿(存疑)。[1]随着近年来考古学家的鉴定，最终确定这套文物名为“商周十供”。
历史
赐给孔府
为维护统治，历朝皇帝都尊崇孔子、推崇儒学，常驾临曲阜祭孔。到曲阜祭孔的帝王共十二位，始于西汉汉高祖刘邦，至清高宗乾隆[3]，其中乾隆次数最多（有七到九次多种说法）[a]，据《孔府档案》记载，乾隆皇帝即位后曾八次亲祀孔子，分别为乾隆十三年（公元1748年）、二十一年（公元1756年）、二十二年（公元1757年）、二十七年（公元1762年）、三十六年（公元1771年）、四十一年（公元1776年）、四十九年（公元1784年）、五十五年（公元1790年），并御书孔庙、孔府、孔林主要的门坊、匾联，从孔庙外墙的“万仞宫墙”到大成殿内的“与天地参”匾联，无不彰显出乾隆皇帝尊孔的虔诚。[3]
乾隆三十六年（1771年）2月，不同以往，乾隆第六次曲阜祭孔场面宏大，其母崇庆皇太后同行，且正值皇太后八旬大寿。曲阜的大路两旁修接驾亭、搭戏台，衍圣公孔昭焕率所属官员、族人一百多人，庙户二百多人出城远迎。乾隆到孔庙举行隆重的祭孔大典，向孔子行三跪九叩头大礼，命大学士于敏中祭崇圣祠，同时发现孔庙中所陈祭祀礼器多为汉代所造，不足以显示孔子“帝师”身份。于是乾隆仿照曾颁赐给京师太学“周范铜鼎尊等十事”，同样颁赐阙里孔庙，[4]特令将皇宫内府所藏的商周铜器挑出十件赐给孔府，以“供列庙庭”。[1]衍圣公孔昭焕叩谢领赏，感激涕零。此后，孔府以御赐“商周十供”为无上荣耀，敬谨收藏于礼器库[b]内秘不示人，祭祀则恭陈于大成殿中。[c]
屡遭大乱
“商周十供”18世纪初一直保存在礼器库（专门用来存放祭祀礼器的内库），后衍圣公将其移入孔府[5]，在孔府保存的200余年里，“商周十供”历尽患难艰险。 光绪十一年(1885年)，孔府失火，多亏戏班子在前上房唱戏，武生翻跟头上后堂楼救出“十供”。为妥当保存，清末孔府令三代府内医师刘梦瀛协助衍圣公孔令贻保管“十供”。
1937年，日军侵占曲阜，多次居心叵测地询问“十供”的下落，当时府内代理奉祀官孔霅光说：“十供让奉祀官孔德成离开曲阜时带走了。”实际上“十供”已迁埋至后堂楼地下。1948年，解放军进攻山东，国民党撤退时，孔府总管家孔灵叔奉奉祀官孔德成之命将“十供”及其他古物运往兖州，暂存天主教堂，准备南逃。由于解放军围困兖州，切断了南段铁路，火车不通，十供才没有被运走。不久兖州、曲阜相继解放，十供被收至省文管会。1949年3月，曲阜成立了古物保管委员会，隶属省文管会。1952年10月，毛泽东来曲阜视察前，省政府决定“曲阜的东西归还曲阜保管”，十供被运回曲阜。后藏曲阜市文物管理委员会。现在入藏孔子博物馆。
介绍
“商周十供”典俗古朴的造型及清楚精美、富有光泽的纹饰反映了商周时期青铜器的锻造优良、纹饰图案丰硕多彩、造型华丽堂皇、雍荣华贵。每一供原或无盖或无座，后乾隆吩咐内务府造办处配底座和盖子，并在座上都刻款篆文“乾隆御赏”。共2件盛酒器、1件饮酒器、3件烹煮器、4件盛食器[6]，重量在2.1千克至5.6千克之间[7]。
| 名称 | 展出名 | 用途 | 年代 | 外形 | 铭文 | 光泽 | 配座 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| “木工册”鼎（也叫木工鼎、木鼎） | “木工册”款兽面纹铜鼎 | 烹煮器 | 商代 | 青铜质，圆口鼓腹，立耳圜底，三柱形足。口沿下（鼓腹上）饰六组兽面纹，下腹素面无纹饰。三个柱形足上部与器底承接处饰兽面纹，腹底部有三条范铸留下的合缝。 | 器内腹壁有两行铭文，共七字，文曰：“作父戊鼎，木工册。”[8] | 通体温润光泽，遍生碧绿翠斑 | 下配紫檀木座。 |
| 兽面纹觚（也叫亚弓觚、亚尊） | 兽面纹铜觚 | 盛酒器 | 商代 | 青铜质，圆筒形，侈口，收腹，喇叭形高圈足。腹部与圈足由四道扉棱等分，其间饰乳丁兽面纹；颈下部与腹、腹与圈足以两道凸弦纹相隔，颈部素面。圈足上缘有两个十字镂孔。 | 圈足内壁铸有铭文，释作“亚弓”[9]（原认为为“亚尊”，因此亦称“亚尊”） | 遍体朱紫，温润光泽 | 紫檀木座 |
| 四足方鼎（也叫四足鬲、方鼎） | 双立耳方形四足铜鬲 | 烹煮器 | 周代 | 口长径21.5厘米，短径16.5厘米；高24.5厘米，重5.6千克。青铜质，长方形，剑口，平折沿，双立耳，腹微鼓，下有四蹄形足。器腹一周饰有八个凸起的矩形图案。器底有四条内凹弧线相交而成的长方形合范铸印迹。[10] | 清代配镂空玉钮紫檀木盖和木座，盖内刻款“乾隆御赏”，座底刻款“周四足鬲”。 | 遍体红绿斑彩，温润光泽。 | |
| 饕餮（tāo tiè）纹甗（yǎn）（也叫饕餮甗） | 饕餮纹双立耳铜甗 | 蒸饭的烹煮器 | 周代 | 青铜质，上甑下鬲，连铸。甑为侈口，双立耳，腹直深，底有十字形箅孔。鬲分裆，上部母口，圆形柱足三。甑口沿下饰一周乳丁云雷纹，腹部素面。鬲腹饰三个浮雕饕餮纹[11]。 | 清代配玉钮木盖，檀木座。 | ||
| 牺尊 | 铜牺尊 | 盛酒器 | 周代 | 青铜质，羊形（或认为通体为小牛形），双耳向后竖立，身体肥壮，短尾，腿较粗壮，四蹄形足。背上有一小椭圆形盖，可开合，酒自牛背注入，由牛口倾出。器身素面无纹饰。[12] | 通体温润，暗黄如玉，由于传世年深日久，因氧化出现红斑，美丽壮观。 | 清代配镶雕玉虎牌檀木座，座面刻款“乾隆御赏”，座底刻款“周牺尊”[7]。 | |
| “册父乙”卣（yǒu）（也叫父已卣、册卣） | “册父乙”卣 | 盛酒器 | 商代 | 口长径14.5厘米，短径11.3厘米；高33厘米、宽25厘米、重5.3千克。青铜质，椭圆体状，口颈微敛，鼓腹下垂，圈足外撇，有盖，菌状盖钮。器、盖为子母口，器腹两侧有环耳，衔绳纹提梁，口沿下饰一周菱形雷纹，中间浮雕一兽首，腹部素面，圈足饰两道凸弦纹。 | 器盖内壁和器底内壁竖行对铭三字，文曰：“册父乙”。 | [13]器物铜色泛红，为传世久远所致。 | 清代配紫檀木座，座上刻款“乾隆御赏”，座底刻款“周册卣”。 |
| “伯彝”簋（也叫伯彝、伯簋） | “伯彝”款兽面纹铜簋 | 盛五谷的盛食器 | 周代 | 口径23.2厘米，底径14.8厘米，高15.7厘米，重2.1千克。青铜质，呈杯形，侈口，圆腹，圜底，圈足。腹有二兽首象鼻耳，垂珥。器腹纹饰以带纹分割成上下两部分，上部饰四组变形兽面纹，下部饰两组变形兽面纹。圈足饰四组变形兽面纹 | 器内底壁铸有四行铭文二十字，可辨者六字，文曰：“伯作尊彝用（缺字不详）永（缺字不详）。”[14]缺盖 | 清代配雕龙斑纹玉钮、檀木盖和檀木座，盖内刻款“乾隆御赏”，座底刻款“周伯彝”。 | |
| 夔龙纹簠（fǔ）（也叫宝簠） | 夔龙纹簠 | 盛五谷的盛食器 | 周代 | 口长径28.5厘米，短径22.0厘米；高8.6厘米，重3.4千克。青铜质，长方形，口外侈折沿，兽首形双耳，腹斜收，下有四矩形短足，口沿下饰一周乳丁云雷纹，器腹饰顾首夔龙纹。 | 器内底铸有三行铭文，共十一字，文曰：“□自作□簠，其子孙永宝用。”[15]缺盖。 | 刻“乾隆御赏”四字，座底刻“周宝簠”三字。 | 配有紫檀木座， |
| 窃曲纹簋（也叫蟠夔(pán kuí)敦） | 窃曲纹铜簋 | 盛五谷的盛食器 | 周代 | 通高22.3厘米，口径19.5厘米，足径21.8厘米。青铜质，弇口（方形母口），圆腹，圜底，圈足下有三短兽首蹄形足，碗状盖。腹有双兽耳，垂珥。盖饰瓦纹和窃曲纹，器身上部饰窃曲纹（原称带状蟠夔纹），下部为瓦纹（原称凸弦纹）。圈足饰垂鳞纹，三蹄形足上部浮雕兽面纹。[16] | 色泽青碧，光润异常 | 下配紫檀木座 | |
| 夔(kuí)凤纹豆（也叫夔凤豆） | 错金银夔凤纹铜豆 | 盛肉类的盛食器 | 东周（战国） | 青铜质，圆体，有盖，盖作覆碗状，子母口，上有捉手，深腹微鼓，收腰，双环耳，喇叭形圆圈足。盖饰三角卷云纹及凤鸟纹，腹部饰凤鸟纹和鸱枭纹，圈足饰变形动物纹饰及夔纹。通体错金银，大部分已脱落[17] | 通体温润光泽 | 下配以木座 |
评价
“十供”里以“木工册”鼎和兽面纹觚最为珍贵。“十供”多次出现在学者、官员的笔记文集之中，也有人将其摹绘成图，以供欣赏。
清代文物鉴定专家冯云鹏赞叹“木工册”鼎：“望之有光，夺目惊人，真希世至宝，允为古器之冠”，兽面纹觚：“可与木鼎相伯仲”。
民国风云人物袁克文评“木工册”鼎：“为十器之冠，真奇宝也”，兽面纹觚：“朱紫灿烂，古器盎然”[18]。
注释
- ^ 民间传说是因乾隆钟爱的与孝贤纯皇后所生女儿下嫁孔府。据说此公主脸上黑痣，相术认为主灾，破灾须嫁比王公大臣更显贵的人家，则只有曲阜孔家。因为只有衍圣公可在皇宫御道与皇帝并行，而皇帝到曲阜也要向衍圣公的祖先孔子行三跪九叩之礼，这是别的王公贵族无法企及的。因而乾隆第一次到孔府就说定将公主下嫁，但清廷规定满汉不能通婚，于是乾隆将女儿寄养在汉族大臣于敏中家，再以于家闺秀的名义嫁给第72代衍圣公孔宪培，孔府后人称之为于夫人。公主婚后每逢庆生，乾隆均派官员贺寿，有厚赐。于敏中一家随之搬入孔府，并世代居住于此。按孔府家规，衍圣公的兄弟都不能住孔府，成年后要搬至外面的十二府。而于家因公主下嫁，故作为外姓人家有此特权。孔家家族墓地孔林内北侧著名的“于氏坊”，就是孔宪培与其妻于氏之墓，还专为于夫人立了“鸾音褒德”的牌坊，规模宏大。孔府每年数十次祭祀，且皇帝有时亲临，因此孔府里戏班技艺高超。虽然每年至少演出百余场京剧，但有两出戏禁演：《打严嵩》（因严嵩孙女嫁64代衍圣公孔尚贤）和《打金枝》，后者就是因于夫人是“金枝玉叶”而禁演。乾隆嫁女的真伪众说不一，至今无定论，因此成谜，但于夫人与皇家存在特殊关系是无庸置疑的。[1]
- ^ 专门用来存放祭祀礼器的内库，位于孔庙东路诗礼堂东
庑 ，与之相对的还有孔庙西路金丝堂西庑的乐器库。 - ^ 据《孔府档案》第5094卷及乾隆年间的《曲阜县志》记载：“乾隆三十六年，皇上临幸释奠，特降圣谕：前岁修缮太学乐成，因念阙里庙堂设有牺象诸尊，爰择镌藏周范铜鼎、尊等十事陈之大成殿，用备礼器。兹临幸曲阜，祗谒先师，阅视所列各器不过汉时所造，且光彩亦不能甚古。惟兹昌平圣里宜陈法物，认为不雅美，著仿太学之例颁内府所藏姬朝铜器十事，备列庙庭，用惬从周素志，俟朕回銮后，慎选邮收，交与衍圣公孔昭焕，世守勿替，以副朕则古称先至意，钦此。后于冬十仲春遣官赍到，以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸为次，陈以花梨多少一张，又有图册一本，每图册有印章，厥后各有图说。衍圣公孔昭焕率其族属恭迎，祗领具折，伸谢敬藏礼器库内，祭祀则恭陈于殿中。”
参考文献
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 文雨. 孔府里的商周十供，都是皇帝赏赐的. 看点快报. 旅游世界杂志. [2020-12-26].[失效連結]
- ^ 《国家宝藏》走进孔子博物馆，感受跨越千年的儒家文化. 中国日报网. [2020-12-28].
- ^ 3.0 3.1 帝王亲祀孔子与孔庙祭器浅说. 孔子博物馆. [2020-12-28].
- ^ 张依盟. 乾隆与“商周十供”那些事儿. 东方财富网. 大众日报. [2020-12-26].
- ^ 孔维亮. “商周十供”命运的历史变迁. 文物天地. 2020, (6): 48–51 [2020-12-28].
- ^ 冯斌; 孔纯; 屈勇. 解码孔子博物馆：镇馆之宝——商周十供. 济宁新闻网. [2020-12-26].
- ^ 7.0 7.1 周倜. 煌煌商周五供：周倜分享孔子博物馆抢鲜看之青铜器. 网易. 我乐艺会. 2019-05-16 [2020-12-28].
- ^ 商“木工册”款兽面纹铜鼎. 孔子博物馆. [2020-12-28]. （原始内容存档于2022-01-28）.
- ^ 商兽面纹铜觚. 孔子博物馆. [2020-12-28].
- ^ 周双立耳方形四足铜鬲. 孔子博物馆. [2020-12-28]. （原始内容存档于2022-01-12）.
- ^ 周饕餮纹双立耳铜甗. 孔子博物馆. [2020-12-28].
- ^ 周铜牺尊. 孔子博物馆. [2020-12-28].
- ^ 商“册父乙”卣. 孔子博物馆. [2020-12-28].
- ^ 周“伯彝”款兽面纹铜簋. 孔子博物馆. [2020-12-28].
- ^ 周夔龙纹簠. 孔子博物馆. [2020-12-28].
- ^ 周窃曲纹铜簋. 孔子博物馆. [2020-12-28].
- ^ 东周错金银夔凤纹铜豆. 孔子博物馆. [2020-12-28].
- ^
辛丙秘苑. 维基文库.
