納徵

納徵是東亞傳統婚禮中的訂婚儀式，由男家進行。「納」是的意思是聘財，而「征」就是「成」的意思，亦即是說男家需要納聘禮後才可成婚的意思。又稱為過大禮、放定、下財、下定、下禮、下彩禮、過彩禮、過禮、行聘禮、行聘、行大盤、大聘，日本稱為「結納」（日語：結納／ゆいのう），朝鮮半島稱為「納幣」（韓語：납폐／納幣），越南稱為「Lễ ăn hỏi／禮咹𠳨」。納徵是《禮記》三書六禮中，六禮的其中一項，演變至今，遵守的人愈來愈少，而且儀式已經給簡化了許多，亦由於近世納采、納吉二禮往往與納徵合而為一，於是名稱也經常混用。

儀式

納徵當日男家先祭祖，告知祖先將會與女家訂婚。然後請媒人和親友送禮書、庚譜、禮金、禮品到女家。有些地區要求送聘禮者除媒人外須為兩位或四位全福女性親戚，而《儀禮》、《朱子家禮》、《明集禮》等則無此規定。男家送聘禮者和女家迎接者皆要盛裝打扮，女家迎接男家送聘禮行列，稍作招待後，男家人就送上禮書、庚譜、禮金、禮品，男家會把禮品逐一羅列，女家再按禮書點算。女家若滿意聘禮，會把禮書放於祖先神位前，然後祭祖告知祖先納徵之事，並送上回禮、答書給男家。

茶被賦予了婚姻中的「從一」意義， 寓意婚約一經締結，便絕無反悔，這是男家對女家的要求，也是女家應盡的義務。所以納徵日「下茶」；訂婚之禮曰茶禮；女子受聘則謂之吃茶。茶禮也為四色禮(茶、酒、糖、喜餅)之一，舊時若家境貧寒，出不起四色禮，其他三項可免，但茶禮卻因其所代表的「從一」意義而萬萬不可缺。已經受過人家的「茶禮」，便有信守不渝的義務。

回禮

納徵回禮亦稱回盤、答回、回情，日本稱為結納返（日語：結納返し）。女方收下男方的聘禮後，視情形給一定回禮。宋代時由於回禮多用盤捧上，所以稱回盤。。各時代、地區的回禮都不盡相同，通常包括聘禮的一部份再另外加上其他物品。

招待男家人

之後再繼續招待男家人，最後送男家人離開。招待的形式簡繁不一，有簡單以茶點招待，亦有設盛宴款待者，完成後婚約便正式定立。

禮品

不同時代、地域的禮品差異很大，但一般皆有吉祥寓意或於婚禮時使用。

台灣

一般湊成六項（稱為「六物」）或十二項，亦有逕以禮金替代，於紅包上寫明各色禮品名稱。大抵上可包含

• 豬邊：豬肉，亦有以火腿、肉乾、肉鬆等代替者。
• 酒：二十四瓶，以符二十四節氣之用
• 麵線
• 四色糖：冬瓜糖、冰糖、桔糖、糖
• 頭花：雞冠花、蓮蕉花
• 米、糖：供搓湯圓之用
• 洗手雞、酒一瓶
• 桂圓
• 罐頭
• 南北貨
• 布料
• 皮包
• 皮鞋

朝鮮半島

會用一個稱為納幣函（或稱四柱函、婚書函、封采函）的箱子裝起大部份禮物和禮書（納幣書、物目）、四柱，然後用褓包起來。物品包括

• 青緞、紅緞，各用青紅簡紙（相反顏色）包裹，然後各用青紅絲繫上同心結
• 五囊：五色（綠、白、紅、藍、黃）錦囊。綠囊裝大棗，寓意子孫繁昌。白囊裝銀杏，代表夫婦、愛。紅囊裝栗子，寓意長壽、財富。藍囊裝棉籽，代表忠貞、安寧。黃囊裝紅豆，代表依止、和樂。各地區可能稍有差異。按照方位放於箱底（綠、紅、白、藍順時針放四角，代表東、南、西、北，黃色放中間，代表中央。
• 婚書、四柱
• 木雁
• 鏡子

回禮

女家收聘禮後需要回禮，各地風俗不同，回禮也有差異。

參見

• 聘禮
• 嫁妝