路加福音第4章
耶穌 |
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《路加福音》第4章是《新約聖經·路加福音》的第4章,全章共有44節。
內容
[編輯]受試驗
[編輯]路加福音4章的內容首先包括耶穌受試驗(1-13節)[1]。耶穌受聖靈的引導,來到曠野,禁食四十晝夜。魔鬼的第一個試誘是要耶穌將石頭變成餅,耶穌引用舊約聖經回答:「人活着不是單靠食物。」[2]。魔鬼的第二個試誘是要耶穌俯伏拜他,就可以得到天下的萬國,一切的權柄和榮耀。耶穌又引用舊約聖經回答:「當拜主你的神,單要事奉祂。」[3]。魔鬼的第三個試誘是同樣引用舊約聖經,要耶穌從殿翼上跳下去,耶穌再次引用舊約聖經回答:「不可試探主你的神。」[4]。
開始盡職
[編輯]耶穌在經過試驗之後,已經被驗明為合格。於是他開始在加利利地區正式盡職。路加福音中記載耶穌在加利利地區盡職的內容跨越6章,從路加福音4章14節一直到9章50節,隨後就轉入他從加利利前往耶路撒冷。
此外,耶穌在經過路加福音3章的受浸後,得到聖靈降臨的能力,於是他在這樣的能力中回到加利利[5],名聲就傳遍了四周全境。
在4章15節,記述耶穌進入猶太會堂里施教。猶太會堂意為聚集、會眾,轉意為猶太人聚會的地方,他們在那裡誦讀並研習聖經。[6]在耶路撒冷,有好些各類猶太人的會堂[7]。聖經其他多處地方將耶穌教訓的話比喻為光,可以光照人,使人能夠在屬靈的範圍里看見神聖奧秘範圍的事。
在4章16節,記述耶穌來到他長大的地方拿撒勒,在安息日照例進入當地的猶太會堂。當他站起來念聖經時,他接過堂役遞來的以賽亞書,展開的地方是以賽亞書61章:「主的靈在我身上,因為祂膏了我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我去宣揚被擄的得釋放,瞎眼的得復明,叫那受壓制的得自由,宣揚主悅納人的禧年。」[8];然後他告訴會堂內聚集的會眾:「今天這經應驗在你們耳中了。」[9]人們大感驚訝,希奇耶穌口中能夠說出上述的恩言,但是他們還是習慣用肉體的眼光,而不是按着靈認識他:「這不是約瑟的兒子嗎?」[10]。
在4章19節,耶穌宣揚恩典的禧年。舊約中規定的禧年,是每過50年,即7個安息年,那些失去所分得的土地甚至失去人身自由、賣身為奴的以色列人,都可以恢復到原初的光景,得釋放脫離轄制、奴役,並歸還失去的產業。[11]。
在4章23~27節,耶穌用撒勒法寡婦和敘利亞乃鰻2個外邦人的事例,來警告猶太人,由於他們硬心的拒絕,福音要轉向外邦人。在大饑荒時,先知以利亞不顧以色列眾多的寡婦,卻只到撒勒法的寡婦那裡去的事例,表明耶穌來,要餵養飢餓的人。[12];而先知以利沙沒有去潔淨患麻風的以色列人,只潔淨了一位敘利亞人乃鰻的事例,則表明耶穌要潔淨罪人。
會堂里的眾人聽見這話,就怒氣填胸,起來攆耶穌出城,甚至要把他推下山崖(城造在山上)[13]。耶穌卻從反對者中間堅定地穿過去,走開了。
在31-44節,說到耶穌執行他的四重使命─施教、趕鬼、醫病與傳道[14],。耶穌來到迦百農,在安息日教訓眾人,因為他的話帶着權柄,能夠使人順從,與經學家平常的談論不同,感到非常驚訝[15]。隨後耶穌用權柄和能力斥責、命令會堂里一個人身上污鬼的靈離開[16]。一些解經家認為,污鬼是一種動物脫體的靈,這些生存在亞當以前的世代的動物,因參與撒但的背叛而受到神的審判,成為脫體的靈,在地上配合撒但一同行動;如同墮落的天使,在空中與撒但一同作工[17]。耶穌離開了會堂,就來到彼得的家,醫治他岳母嚴重的熱病[18],一些解經家認為,熱病象徵人不受約束的脾氣,不正常而無節制[19]。於是到日落的時候,所有的病人,都來到耶穌跟前,接受他的按手,恢復了健康。
相關研究
[編輯]在四福音中,三卷對觀福音——馬太福音、馬可福音和路加福音都記載了耶穌在曠野受魔鬼試誘的事件。但是馬可福音1章的記載非常簡略,沒有詳細記載試誘的過程,甚至沒有記載試誘的內容。馬太福音4章和路加福音4章的相關記載也有所區別。其中要耶穌拜魔鬼以得到世上的萬國這個試誘,在馬太福音中的順序放在第三位,而在路加福音中的順序放在第二位,而且記述更為詳細。
參考文獻
[編輯]引用
[編輯]來源
[編輯]- William F. Albright and C.S. Mann. "Matthew." The Anchor Bible Series. New York: Doubleday & Company, 1971.
- Eduard Schweizer. The Good News According to Matthew. Atlanta: John Knox Press, 1975
外部連結
[編輯]參見
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