奘房

  此條目介紹的是傣族西支、緬甸諸民族的上座部佛寺。關於傣族南支、老撾柬埔寨泰國越南南部諸民族的上座部佛寺，請見「窪寺」。

位於德宏州芒市城北遮安村內的奘房「遮安銀寺」，屬於「樓奘」

位於德宏州芒市城東的奘房「五雲寺」，屬於「地奘」

位於臨滄市滄源縣勐角鄉勐角村的緬寺金龍寺

上座部佛教
國家和地區 斯里蘭卡 緬甸 泰國 傣區 柬埔寨 老撾 孟加拉 越南南部 馬來西亞 尼泊爾 印度 印尼
典籍 集結 阿毗達摩 巴利三藏 巴利聖典協會 巴利藏外文獻 巴利文獻 義註 複註 複複註 攝阿毗達摩義論 清淨道論 解脫道論
歷史 初期佛教 部派佛教 上座部 分別說部 赤銅鍱部 大寺派 阿育王 帝須目犍連子 第三次集結 第四次結集 第五次集結 第六次集結 摩哂陀 僧伽蜜多 覺音 法護尊者 法護 波羅迦羅摩巴忽一世 雷迪西亞多 島史 大史 佛教現代主義 內觀運動
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佛教大綱 佛教主題

奘（zhuǎng）房（德宏傣語：ᥓᥩᥒᥰ，注音字母：ㄗㆦㆭ²；傣龍語：ၵျွင်း，注音字母：ㄐㆦㆭ⁴）也稱緬寺，是滇西地區對上座部佛教寺院的稱呼，緬寺多指臨滄地區的佛寺，德宏保山更多稱奘房而非緬寺，德宏奘房與臨滄緬寺在建築造型上有較大差異，西雙版納的則稱作佛寺。奘房多為兩層木結構干欄式建築。奘房除了作為僧侶生活和信徒從事宗教活動的場所外，也是當地民眾聚會、兒童學習的場所。奘房這個稱呼來自緬甸佛教，在緬甸，佛寺與學校都叫做「奘（zhuǎng）」（緬甸語：ကျောင်း，羅馬化：kyaung:，Okell拼音：caùñ，注音字母：ㄐㄠㆭˋ），與漢語「庠（coeng4）」同源。爲作區別佛寺全稱「彭飢奘」（緬甸語：ဘုန်းကြီးကျောင်း，Okell拼音：hpoùñc̱ì caùñ；語委轉寫：bhun:kri:kyaung:），義爲「僧校」。

滇西

德宏奘房

德宏地區許多村寨都建有奘房，規模小的寨子則出資與鄰近大寨共用奘房。德宏最早的奘房是瑞麗市的芒佛寺，傣語稱「雷奘相」，意為寶石山佛寺，約建於11世紀初，隴川縣章鳳鎮的寺院「奘相過」也建於同一時期。1956年德宏州共有奘房632座，其中傣族奘房575座，阿昌族44座，德昂族13座；到1989年全州共有奘房551座。

德宏的奘房從建築形式上分為兩種類型：無牆基的「干欄式」傳統傣族風格建築，俗稱 「樓奘」，此類型數量較多，在農村尤為普遍；另一種是有牆基的受漢族風格影響的形式，俗稱「地奘」，多分佈在城鎮。奘房整體佈局上通常是單座式建築，設少量亭閣和佛塔等附屬建築物。大殿佈局多為坐西向東，呈縱式平面，進深常大於面闊。大殿內的裝飾物、裝飾畫以黃、紅為主色調，屋頂有草頂、鐵皮頂、瓦頂三種類型。

著名奘房和緬寺

• 芒市：菩提寺、五雲寺、佛光寺
• 瑞麗：等喊弄奘寺、芒艾奘寺
• 隴川：芒捧奘寺、加孔奘寺、連勐奘寺
• 梁河：勐底奘房
• 盈江：南算奘房
• 保山：老城奘房、芒寬奘房
• 騰衝：羨多奘房
• 龍陵：勐糯寺
• 滄源：廣允緬寺、金龍寺

緬甸

參見：緬甸佛教

「彭飢奘」（緬甸語：ဘုန်းကြီးကျောင်း，Okell拼音：hpoùñc̱ì caùñ；語委轉寫：bhun:kri:kyaung:）義爲僧庠，「奘」本意是庠序，代指寺院，是僧人——尤其是沙彌——啟蒙學習的場所。在緬甸，這個詞甚至還可以借指基督教的修道院。中國境內的緬寺既是僧侶修行和居住的場所，也是兒童和沙彌學習文化的學校，甚至供民眾聚會，這項傳統便來自於緬甸。

在緬甸，寺院還可以根據巴利語源（vihara）稱爲ဝိဟာရ（wihara）；在泰國則叫作วิหาร（Wihan）。另外，還有從「圍墻」（梵語：वाट，羅馬化：vāṭa）演變的傣仂文「ᩅᨯ᩠ᨰ」（waD+Dha）或「ᩅᨯ᩠ᨵ」（waD+dha）、新傣仂文「ᦞᧆ」、傣沅文「ᩅ᩠ᨯ᩶」（w+Da2）、泰語วัด（wát）、老撾語ວັດ (wat)、傣耶文ဝတ်ႉ （wâ̰t），中文稱爲「窪寺」。

位於仰光阿奴律陀路邊一所僧庠

金三角地區

Srǐi-chum寺名爲「」（注意不是泰國南部同名寺院西昌寺），卻是奘房風格。

景棟（撣邦東部）與泰北（蘭納），不少漥寺實則具有奘房風格。由於僧庠與漥寺在當地僅僅是僧院之意，並無語義上的區分，衹有外地人將這兩個名稱用於指代緬柬兩種不同風格的寺廟。因此這兩地很多奘房被稱爲漥寺，也有很多漥寺被稱爲僧庠。此外，兩地還多見混合風格的寺廟，如Srǐi-rɔɔng-mʉʉang寺。

參見

• 比亞達
• 佛寺
• 塔
• 上座部佛教