胡服騎射

原位於邯鄲市火車站廣場的胡服騎射塑像，後被移到趙苑公園內。

胡服騎射是戰國時期趙武靈王所採取的軍事和服飾改革，開始於前306年。趙國在武靈王以前曾擁有強大的軍隊，而胡服騎射的作用僅在於將其進一步強化而已。

戰國後期，趙國與東胡、樓煩等諸胡長期對峙，雖然趙國的軍事實力強於諸胡。趙武靈王與諸胡騎兵戰鬥後，明白到諸胡騎兵的優點在於機動和靈活性，

戰國七雄的軍隊即使是騎兵也都以重鎧甲裝備，諸胡軍隊則裝束輕便，人馬合一，機動性強，速進易退。於是趙武靈王在趙國推行改革，在大臣肥義等人的支持下，仿傚諸胡軍隊的裝備，趙國軍力逐漸開始強大，消滅中山國，擊敗林胡和樓煩二族，成為戰國七雄之一。

但有人認為此時還沒有發明馬鐙，無法充分發揮騎兵人員的戰鬥力，所以騎兵還是以偵查及騷擾為主，作戰的主力仍然是步兵。

胡服的吸收

趙武靈王推行胡服騎射改革，其主要推廣範圍在軍服上，胡服乃為便騎射的軍事改革，而民間服飾的傳統深衣依然佔據着主流地位，並未因胡服的引進而稍減風騷。所謂「胡服騎射」是以騎射為目的，並不涉及軍事以外的胡服改革。。

而學界流傳甚廣的帶鈎是趙武靈王推行胡服騎射從胡服中吸收過來的觀點，實則上在中原地區考古史料中多有帶鈎出土，且時間遠遠早於趙武靈王胡服騎射的年代，史載管仲追趕齊桓公，箭便正中齊桓公帶鈎，齊桓公裝死躲過了這場災難，這個年代比胡服騎射足足早了300年，華夏地區自春秋以來還流行以帶鈎皮革帶束腰，從戰國至兩漢：上至王侯，下至普通百姓，當時趙國男子佩戴帶鈎已經相當普遍。說明九州大地上早在春秋早期，帶鈎已經相當普遍了。至於胡服的帶鈎則是另一系統。深衣當時廣泛流行於中原地區，男女皆服，在趙國等諸侯國佔據着主流地位。從階層上看，上至王公貴族，下至普通百姓都穿着；從場合上看，上至祭祀朝會，下至民間儀式都穿用；從人群上看，男女老少皆服之。即使在趙武靈王推行胡服騎射改革、大力引進胡服的同時，中原傳統的深衣依然佔據着重要地位，始終被當作主要的服裝款式來穿用。

此外，提倡騎射也促進了武藝的發展：「騎兵的發展，促使了騎技和騎射技能的發展，加快了武藝向多樣化、複雜化發展的進程。」

參考書目

• 王國維：《胡服考》