家神
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是指東亞民間信仰中在家中供奉的神祇,是保護家宅的神祇,常常不限於一位。故有家堂五神、家宅六神等說法。
最早的家神信仰,源於《周禮》、《禮記》記載的五祀[1][2]——門神、戶神、行神、灶神、中霤(中溜)。湖北荊門包山二號墓中出土五塊戰國晚期的木牌,分別為:室、灶、門、戶、行,乃為目前所見「五祀」完整組合的最早實物,更早的新蔡葛陵墓竹簡記載:室中、戶、行、門。睡虎地秦簡《日書》載為:「灶、內中土、戶、行、【門】」。鄭玄以為五祀之神「居人之間,司察小過」,受上天差遣監察人間,並向其稟告。漢代以後,或沿革五祀舊制,或以井神替代行神,又或者依照《禮記·祭法》,增加司命、厲二者,形成「七祀」[3][1][2][4]。
現代台灣的「家堂五神」為觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君(或玄天上帝)、灶君、土地神[5]。而「家宅六神」在中國大陸為灶王(或鍾馗)、地主神、門神(戶尉)、井泉童子、三姑夫人(或東廁司)。
故總結,家神意義大致上有二種:
一、房屋建築物之神:源於泛靈信仰,認為萬物皆有神,山有山神、樹有樹神,則一家之中門有門神、灶有灶神,《周禮》五祀即是。
二、私宅供奉之神明:相對於公廟所供奉之神明,供在自家廳堂的神明稱為家神。
常見的家神
[編輯]- 祖先:古代對於不同地位的人,需供奉幾代祖先有明確規定。
- 門神:古代兩扇開闔的叫門,即大門。後世門神信仰具體化為一系列成對的形象威武的神明。
- 戶神:單扇的門叫戶。
- 井神:現代偶爾仍可見。
- 灶神:灶君。道教稱為東廚司命。爐灶之神,職司監察家家戶戶的善惡,在年底一併稟報天帝。
- 中霤神:即現代所謂的地主,是家宅中的土地神。又稱地基主,房舍的保護神。
- 行神:先秦時期所祭祀的行神是用菩、芻、棘、柏或茅等物事作為行神憑依的神主(芻靈)。行時祭祀行神,不但要選擇良辰吉日,而且要根據出行方向選擇祭祀行神的地點並舉行祠「行」的儀式,稱為「祖祭」、「軷祭」、「祖餞」。
- 倉神[6]:儲存糧食的糧倉之神。
- 龍神
- 廁神
華人特有家神
[編輯]指華人(漢族)在家中供奉的神祇,雖然這些神祇當中也有些受其他民族尊崇,但未必是作為家神供奉。以下僅為華人常見家神,各地區或有不同信仰習俗。
- 三官大帝(天地):源於上古對昊天上帝及后土皇地祇的自然崇拜,後世融入道教三官大帝信仰,俗稱「三界公」、「天地」。統籌天地、甚至海洋的一切事項,是極崇高的神祇,一般家中不設神像,僅以對外的香爐祭拜(香港與東南亞華人地區則供奉天官賜福神位),閩臺地區稱為「三界公爐」、「天地爐」。
- 觀音:佛教大菩薩,以慈悲聞名,聞聲救苦,能救渡世人一切苦厄。是台灣「家堂五神」的首位
- 媽祖:又稱天上聖母。閩南、臺灣的最著名海神,是閩南移民渡海來台時,廣泛奉祀的女神。
- 關帝:著名的武神,代表忠義,專能降妖除魔,也是護持文運的五文昌神之一。也有些人視其為財神。
- 北帝:又稱玄天上帝。代表玄武的北方大神,與關帝君相同,亦是武神;與媽祖相同,也是海神。也有水神的性格,可防避火災,守護家宅安全。
- 財神:司掌金錢及財富的神祇。
- 土地神及地主公:民間最崇奉的小神,有祈福、求財、保平安、保佑農業收成的職能。
日本特有家神
[編輯]- 石土毘古神((日語)いわつちびこのかみ)
- 石巢比賣神((日語)いわすひめのかみ)
- 大戶日別神((日語)おおとひわけのかみ)
- 天之吹男神((日語)あめのふきおのかみ),日本家神。
- 大屋毘古神((日語)おおやびこのかみ),日本家神。
- 風木津別之忍男神((日語)かざもつわけのおしおのかみ),日本家神。
朝鮮半島特有家神
[編輯]神格
[編輯]信奉道教之家庭所供奉的神明較為繁多,除一般的[之外,很多地區也同時有拜家神之婚俗禮儀。家神的法力只限於所轄之每家,因而其神格和法力低於級別和城隍、土地、媽祖、財神 、關公及鍾馗相等的神明,但這些級別高的神明也可在不同地區被奉為家神,所以拜天地時,須先拜級別高的神明,然後再拜家神。家神一般包括灶神、井神(水神)、檐頭神(宅神,又稱地主神)、門神、土地、廁神 、倉神 、財神 、 白虎和龍神。中國民間認為這幾位神祇是每家的保護神,除節日祭拜以祈全年家人平安,家業興旺外,很多地區民俗更認為婚禮時也須祭拜,肇因灶神管灶,負責一家人吃飯;井神管水,負責一家人喝水用水;檐頭神(地主神)管房屋,負責一家人的棲身之處;門神則把妖魔鬼怪擋在宅外,保護家人;兼任家神的土地在農耕社會中掌管農業生產,負責收成;糞便是古代最重要的農業肥料,廁神所管之廁所是糞肥的主要來源地,而拜廁神的寓意是天人合一:雖然古代農耕社會靠天吃飯,拜土地以祈望土地能讓風調雨順,但人們自己同時也須努力耕作,如勤施肥,家中才能五穀豐登。倉神掌管糧倉/倉庫;兼任家神的財神掌管財富;人們須辛勤勞動方能倉廩足、財源滾進,因此拜土地和廁神須於拜倉神和財神之前。
祭拜掌管龍脈的龍神則與其他家神神祇有所不同:其他級別低的家神神祇掌管範圍為其本家居所,居所如房產、田地隨買賣交易而更換時這些家神神祇也會隨家而遷,但同為級別低的龍神則不能,肇因龍神掌管的龍脈是固定的,不能像家一樣隨著買賣交易而移動,所以房屋必須建在龍脈上以求風水好,而龍神也不能像其他家神神祇一樣隨家而遷。因此,只有在婚禮於新郎家中舉行時,拜天地時才會拜龍神。若定帳時因新人的生辰八字和房屋建築的八卦方位不相配,或因家中住著鰥夫、寡婦而必須選別人家的房屋舉行婚禮、作洞房,則拜天地時不拜龍神。同樣,選擇婚禮場地舉行婚禮時也不拜龍神。此外,若家中經營副業,新人則還須祭拜其行業神。
參見
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ 1.0 1.1 《周禮·春官宗伯》:「以吉禮事邦國之鬼神示:以禋祀祀昊天上帝,以實柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。以血祭祭社稷、五祀、五嶽,以狸沉祭山林川澤,以副辜祭四方百物。」
- ^ 2.0 2.1 西漢·戴聖《禮記》第六篇《月令》:「天子乃祈來年於天宗,大割祠於公社及門閭。臘先祖五祀。勞農以休息之。」
- ^ 劉晉妏. 灶神神話傳說與信仰研究 (PDF). [2023-01-06]. (原始內容存檔 (PDF)於2023-01-06).
- ^ 姜越. 第5章:传统婚嫁第五步——拜堂. 婚冠丧祭:传统婚丧民俗解析. 北京市: 現代出版社. 2010年: 259頁 [2010年5月1日]. ISBN 7802442931. (原始內容存檔於2019年5月19日) (簡體中文).
- ^ 祭祀禮俗,神明祭祀-犁頭店聖母廟. [2013-09-16]. (原始內容存檔於2018-10-23).
- ^ 潘魯生新浪博客:正月二十五祭倉神. [2012-03-10]. (原始內容存檔於2016-03-04).
- ^ 가신신앙