五禽戏

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五禽戏是一种中国導引術(传统健身方法),由五种模仿动物的动作组成。五禽戏本名為五禽之戲(見後漢書三國志文獻),但後世均已簡稱五禽戲,也有別名五禽操五禽气功百步汗戏等。

發展現況[编辑]

五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长(至今大約有1800年)的健身方法之一。1982年6月28日,中华人民共和国卫生部教育部和当时的国家体委发出通知,把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

1949年以後,五禽戲在台灣地區的推廣,則以師徒相傳的方式流傳,由張鏡影傳至郭廷獻之後,在台灣開枝散葉,形成一個獨立的傳承體系。[1]

導引與應用[编辑]

「導引」是一項以肢體運動為主,配合呼吸吐納的養生方式,源於上古的舞蹈動作。春秋戰國時期,導引術獲得長足的發展,出現「經」、「伸」等術勢。馬王堆三號漢墓出土《導引圖》的40多種姿勢,便是先秦導引術的總結。

五禽戏實為優良导引术的一种,传统中医学认为五禽戏有助于调理筋脉运行,在醫學上來說為中國古代預防醫學與復健醫學的總結運動法。在中國的道教則將其引用為日常修行的一部分,而中國古代的武術家並將五禽戲視為一種內功的修煉方法。

歷史依據[编辑]

史書記載[编辑]

亳州华佗纪念馆(华祖庵)中的华佗五禽戏铜像。

最早记载“五禽戏”的正史是後漢書、以及三國志。其後南北朝陶弘景的《养性延命录》也有提到五禽戲。

後漢書之卷八十二下冊——方術列傳、以及三國志魏書二十九--方技傳,均載明此五禽之戲的源流。

華佗、字元化,沛國譙人也,遊學徐土,兼通數經。曉養性之術,年且百歲而猶有壯容,時人以為仙。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬闢,皆不就。

廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗療,多所全濟。

佗語普曰:「人體欲得勞動,但不當使極耳,動搖則榖氣得消,血脈流通,病不能生,譬猶戶樞,終不朽也,是以古之仙人為導引之事,熊經顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,為五禽之戲,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥,亦以除疾,兼利蹄足,以當導引,體有不快,起作一禽之戲,怡然汗出,因以著粉,身體輕便而欲食。」普施行之,年九十餘,耳目聰明,齒牙完堅。  

註一:熊經,若熊之攀枝自懸也。鴟顧,身不動而回顧也。莊子曰:「吐故納新,熊經鳥伸,此導引之士,養形之人也。」

註二:佗別傳曰:「吳普從佗學,微得其方。魏明帝呼之,使為禽戲,普以年老,手足不能相及,粗以其法語諸醫。普今年將九十,耳不聾,目不冥,牙齒完堅,飲食無損。」

考古發現[编辑]

考據自西漢馬王堆利蒼夫人墓的三號坑出土文物“導引圖”的內容,足以證明五禽戲並非華佗憑空發明而成,而是收集中國古代先秦各家之導引術,以中醫學經絡學原理,將零散的導引動作,精心設計並貫串而成。

五禽戲的動作名稱由來[编辑]

五禽戏由五种類似動物的动作组成,分别為鹿

五禽戏圖
五禽戏圖

早期的一種說法是,每种动作都是模仿相应的动物动作。每种动作都是左右对称地各做一次,并配合气息调理。

最新的說法是,五禽戲本來就是一連串的類似體操動作,開始並無名稱,只以五種動物的型態加以分門別類,而分別對於人體的五臟五行產生養生的好處。這樣的說法便是由於西漢馬王堆利蒼夫人墓的三號坑出土文物"導引圖"的內容,因而得到考據上的支持。

之後為了教學上的方便,郭廷獻先生便以各種動作,以類似某些動物的型態,加以編上名稱。

五禽戲的版本[编辑]

現流傳於世的五禽戲有多種版本。

中华人民共和国中華人民共和國[编辑]

大陸由國家體育總局於2002年新編一套健身氣功五禽戲,是綜合民間不同版本五禽戲的歸結;各戲各以兩種運動姿態表現(虎戲:虎撲、虎舉;鹿戲:鹿抵、鹿奔;熊戲;熊晃、熊運;猿戲:猿提、猿摘;鳥戲:鳥伸、鳥飛)。

大陸另一較廣為流傳版本為巴蜀王禮庭的《五禽圖》,其以強調吐納呼吸運動為主並配合拍氣法;如,猿工(功)計十五口氣,鹿工(功)計十九口氣、虎工(功)計二十口氣、熊工(功)計十九口氣、鶴工(功)計二十五口氣。

中華民國中華民國[编辑]

台灣所流傳的五禽戲,依照後漢書所載,還原其名稱為「五禽之戲」主要由張鏡影(1900-1979)先生傳授,郭廷獻(1925-2003?)先生推廣。

據說,張鏡影先生之五禽之戲於抗日戰爭時習自四川青城山的道士;功架以套路形式迥異於大陸的各種版本。在台灣,以張鏡影先生所傳五禽之戲為主,鮮見其他形式版本之五禽戲。張先生在世時曾在台北的古亭國小教授功法,從習者眾;後,從習者余鐘驥、王華中、胡國藩、鄧復甫、郭廷獻計五人正式拜入門下。郭廷獻先生後創「華佗門宏道院」開始廣收門生並推廣,自此本套五禽之戲在台灣地區枝開葉散,並見諸於世;目前「華佗門宏道院」由郭廷獻先生的徒弟先生擔任總主持。[2]

張鏡影先生所傳的五禽之戲版本共計八節;分別是,丹鳳朝陽、金雞孵蛋、丹鳳朝陽、大鵬展翅、丹鳳朝陽、孔雀開屏、喜鵲登枝、丹鳳朝陽,原並無功架名稱,而是在各戲中以不同組連續的核心動作組成。[3][4]

郭廷獻先生為了推廣之需,將原功架改編訂成為四字名稱,全套版本計八節,分別是,預備功、丹鳳朝陽,金雞孵蛋、大鵬展翅、孔雀開屏、喜鵲登枝、丹鳳朝陽,收功,新編之五禽之戲共計功架84式。

参见[编辑]

外部链接[编辑]

參考[编辑]

  1. ^ 郭廷獻著:華陀五禽之戲圖解 自行出版,1990
  2. ^ 張鏡影先生書法文物集,台北自行出版,2006
  3. ^ 程家鼎編著:健康長壽法 真善美出版,1976
  4. ^ 熊岫雲編著:武藝拾錦 聯華出版社出版,1983

引用資料[编辑]

華佗五禽之戲 - 郭廷獻新版與張鏡影原傳版本的比較

華佗五禽之戲的台灣傳承