日本國大君

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日語寫法
日語原文 日本国大君
假名 にほんこくたいくん
平文式罗马字 Nihonkoku Taikun

日本國大君,簡稱大君,是日本江戶時代征夷大將軍在外交文書(國書)上使用的一個稱號。最初在對朝鮮王朝的外交上使用,後來對琉球歐洲列國的外交上亦使用日本國大君的稱號。明治維新以後,「大君」(日语:大君おおきみ)一词成为民眾對天皇的尊稱。

英語中,把在一個行業內擁有一定財富和權力的人物稱為「Tycoon」(意同華語大亨)。「Tycoon」一詞就是來源於日本語的「大君」(Taikun),这也是英语中少数的不直接反映独特的日本文化的自日语传入的外來語之一。

历史[编辑]

古墳時代倭國國君稱「大王」,但大王訓讀為おおきみ,與「大君」同。彼時,日本地方豪族,也有用「君」稱號者,並訓讀為きみ,但天武天皇時改字為「公」,而訓讀音不變。《上宮記》中,大王又作「大公」,而公字亦訓讀為きみ。

最初,日本室町時代的第三代征夷大將軍足利義滿本來在與明朝通商國書上自稱「日本征夷將軍」。但明太祖朱元璋認為「大覺系」的「日本國王懷良」(或作良懷)才是日本正統君主,而「持明系」則是亂臣。而足利義滿是「持明系」的軍官,更是「不正統」的僭臣,不予接納。義滿不得已,只好在接受明朝建文帝永樂帝冊封時自稱「日本國王」,外交文書上亦皆使用「日本國王」的稱號,因而沿用。

在戰國時期,幕府的通交權實際上掌握在細川氏大內氏毛利氏宗氏這些門閥大名的手裏,這些要人們為了經濟利益,常常偽造含有幕府將軍署名的國書,與明朝進行貿易。

1596年,因萬曆朝鮮戰爭談和的緣故,明朝萬曆帝冊封太閤豐臣秀吉為「日本國王平秀吉」,秀吉拒絕接受明朝的封號再次向明朝宣戰。萬曆帝的冊封詔書現保存於大阪歷史博物館中,今日被認定為重要文化財產。

江戶時代初期,日本試圖恢復在萬曆朝鮮戰爭中被豐臣政權破壞的對朝鮮明朝之邦交關係,因此第二代江戶幕府將軍德川秀忠命令對馬藩藩主宗氏向朝鮮派遣大使,欲恢復邦交。因日本國王的稱號系明朝皇帝所冊封,也有僭越天皇的態貌,許多士大夫反對採用此稱號。德川秀忠遂以無頭銜的「日本國源秀忠」為名,向朝鮮送出國書。爾後,幕府將軍朝鮮的稱號改為「大君」,並於1636年朝鮮通信使抵達江戶時開始正式使用。朝鮮對江戶幕府將軍的稱號也改為「日本國大君殿下」。

為了通商便利,對馬藩藩主在中日交流的過程多次篡改了國書,將將軍署名篡改成了 「日本國王源秀忠」,直到1663年(寬永十年)被江戶幕府發覺。這件事情被稱作「柳川一件[1][2]。事後,參與者柳川調信規伯玄方被處以流罪;對馬藩藩主宗義成雖倖免被改易,但幕府加強了對國書的監督和管理。

到了第六代將軍德川家宣的時候,任命新井白石進行改革,史稱「正德之治」。新井白石認為「大君」(대군)也是朝鮮宗室王子的一種稱號,因此使用「大君」一名不合適,遂又改為「日本國王」的稱號(史稱「大君一件」)[3]。然而遭到了反對,到了第八代將軍德川吉宗時,又改回「大君」的稱號。

神奈川條約》簽訂以後,幕府將軍對歐美列國的稱號也是「日本國大君」。因此,歐洲人一直誤以為幕府將軍就是日本國君,直到江戶幕府滅亡的時候仍舊沒有弄清楚「日本國家元首天皇」的真相。雖然天皇長期以來淪為擺設,實質上的權力多半掌握於將軍手上,但無論是法理上或日本歷史上,幕府將軍只是天皇命的世襲軍政府獨裁官罷了。

明治时代以后,「大君」(日语:大君おおきみ)一词成为了天皇在非官方场合下的尊称之一。

解析[编辑]

「大君」一詞源於儒家的經典《易經》。《易經》有「大君有命,開國承家」、[4]「武人為於大君」[5]、「知臨,大君之宜」[6]等句。大君在漢語可以指「偉大的封君」,也可以是「偉大的天子」,大君本是中國古代天子的別稱,尤其周天子常稱大君;幕府將軍以此暗示了自己雖非天皇,但與天皇同樣擁有正統性。

其實「大君」一詞,在文法中需參照上下語句,「大君有命」,語出《周易》,這個命分之為天命,也就是天子;「武人為于大君」,可指武人獨裁執政,並不專指「偉大的天子」。例如朝鮮王朝將國王嫡子稱為大君,而在琉球王國「大君」則是最高祝女的代稱,例如聞得大君,而兩國共同宗主國中國翰林、碩儒,亦不覺得有僭越之嫌。

參考文獻[编辑]

脚注[编辑]

  1. ^ 歴史の勉強・大名騒動録 - 柳川一件の概要
  2. ^ 柳川一件
  3. ^ 新井白石の正徳の治(シドッチ尋問と、閑院宮家創設)ーエピソード高校日本史(123-01) 互联网档案馆存檔,存档日期2008-06-05. - 「1711(正徳元)年、新井白石は、朝鮮と日本との関係を正すと称して、朝鮮通信使の待遇を簡素・倹約化しました。今まで、将軍の別称として使用していた「日本国大君」は、朝鮮の王子を指す語であるとして廃止し、「日本国王」に改めました。学者らしい発想です。
  4. ^ 《易經·地水師卦·上六之》:「大君有命,開國承家,小人勿用。」
  5. ^ 《易經·天澤履·六三之爻》:「象曰:武人為於大君,志剛也。」
  6. ^ 《易經·地澤臨·六五之爻》:「知臨,大君之宜,吉。」

相關條目[编辑]