魏了翁

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魏了翁(1178年-1237年),字華父,號鶴山,蜀地邛州蒲江(今屬四川)人。南宋哲學家,蜀学集大成者,工書法,尤善篆書行書。曾為礼部尚书端明殿學士,贈太師文靖。能填詞。

泉州泉安人尊魏了翁、其子魏國佐、其孫魏天忠三人為「九龍三公」,虔誠香火奉祀。

生平[编辑]

祖父魏革,娶妻高氏,有七子二女[1]。父魏孝壽過繼高家,改名高孝璹,有六子。“英悟絕出,日誦千餘言”[2],人稱神童,十五歲寫《韓愈論》。

慶元五年(1199年),進士及第。授簽書劍南西川節度判官。

開禧元年(1205年),除秘書省正字,後遷校書郎。以親老乞補外任,出知嘉定府(四川省樂山縣)。

嘉定三年(1210年),因父亡,辭職回家守孝,築室白鶴山(梧州邛崍市區西郊)下,创建蒲江鶴山書院授徒講學,士爭從之,世稱“鶴山先生”[3]。守孝期滿後,先後至漢州、眉州、滬州任職,有治績。力主抗,獻邊防十策。受朱端诬告,连降三官。复为礼部尚书。官至端明殿學士。

宝庆元年(1225年),因不满史弥远矯詔,废趙竑、立趙昀為帝,被贬居靖州六年,并创建靖州鹤山书院宋理宗曾赐御书「鹤山书院」以嘉奖他的讲学活动。

晚年以端明殿学士、佥书枢密院事督视京湖江淮军马[4],曾指挥宋军克复襄阳。

嘉熙元年(1237年),卒於紹興府安撫使官所。賜太師,文靖。葬於枫桥镇高景山金盆坞[5],诏赐第宅于苏州南宫坊(现书院巷)。

學術[编辑]

《宋元學案.鶴山學案》記載鶴山生平及學術思想。鶴山與朱熹及其弟子輔廣李燔有往來,又与陆九渊之子陆持之友好,並吸取心學的精華。魏了翁對《周易》極有研究,重视王弼邵雍等人的見解,认为:“大抵性善之义具于《易》。”他认为:“辞、变、象、占,《易》之纲领,而繇、彖、象、爻之辞;画、爻、位、虚之别;互、反、飞、伏之说;乘、承、比、应之例,有不知则义理阙焉。”。黃百家稱:“鶴山識力橫絕,真所謂卓犖觀群書者。”了翁对河图洛书、“先后天易说”亦深信不疑[6],直言“戴九履一之图其象圆,五行生成之图其象方,是九圆而十方也,安知邵子不以九为图,十为书乎”[7]

著作[编辑]

著有《鶴山先生大全文集》一百九卷、《九經要義》二百六十三卷、《周易集義》、《易舉隅》、《周禮井田圖說》、《古今考》、《經史雜抄》、《師友雅言》。詞有《鶴山長短句》。

傳記[编辑]

《宋史•卷四百三十七•列傳第一百九十六》

清黃宗羲《宋元學案卷八十•鶴山學案》

清繆荃孫《魏文靖公年譜》。

研究[编辑]

《魏了翁文學研究》,張文利著,中華書局出版,2008年11月。

注釋[编辑]

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维基文库中相关的原始文献:
  1. ^ 長子魏敏孫,次子魏士行,三子魏和孫,四子魏南壽,五子魏直行,六子魏孝璹,七子魏孝壽。
  2. ^ 宋史
  3. ^ 《绿色天国朝阳湖》记载:“宝庆三年(1227)八月,魏了翁从靖州回故里蒲江丁父忧,解官心丧,在白鹤山下,开门讲学,高定子、许弈、李性传、姚希得、秦九韶、高斯得等士争从之,由是蜀人尽知义礼之学,史称‘鹤山讲学’。”
  4. ^ 宋史/卷437,「执政遂谓近臣惟了翁知兵体国,乃以端明殿学士、同佥书枢密院事督视京湖军马。」
  5. ^ 《浒墅关志》载:“魏文靖公了翁墓,在高景山金盆坞。嘉熙元年葬,史绳祖撰神道碑。”
  6. ^ 《答蒋得之山》:河图、洛书之数古无明文,汉儒以后始谓羲卦本之图,禹畴本之书。本朝诸儒始有九为图,十为书;九为书,十为图之说。二者并行,莫之能正。至朱文公始以九图十书为刘长民托之陈图南,辞而辟之,而引邵子为证。然邵子不过曰:圆者河图之数,方者洛书之文,第言圆方,不言九十。
  7. ^ 《跋司马子巳先后天诸图》