但以理書第7章

基督教末世論
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「災難的起頭」 多名假冒基督、假先知迷惑許多人 對基督徒的宗教迫害 民族衝突、國際戰爭、戰爭風聲 大地震、饑荒、瘟疫、恐怖天象 許多人背道 相互陷害、仇恨 不法之事增多 許多人好心漸冷 天國福音傳遍天下萬民
末世末期主要事件 （僅供參考且未按時序） 敵基督的顯達 神跡奇事 中東和約的訂立和撕毀 猶太人重建聖殿 期待彌賽亞 敵基督自我神化 褻瀆聖殿 獸迫使眾人： 崇拜敵基督及其獸像 受獸的印記 大災難 被提 兩個見證人 傳道 被殺 復活 進攻以色列的中東戰爭、宗教戰爭、世界大戰 幼發拉底河乾涸 東方眾軍到中東 巴比倫大城的毀滅 各國軍隊聚集於哈米吉多頓 耶穌再臨 基督台前的審判 撒但被捆綁於無底坑 殉道者等未受獸印的已故義人復活 千年王國 撒但率其眾最後一搏 最後的審判 其餘死人復活 永恆的國度 新天新地 新耶路撒冷
正義勢力 基督：耶穌 天使 天使長：米迦勒 人類 不拜獸的人 真基督徒 兩個見證人 「形象光明的婦人」 以色列12支派 受神印144000人
邪惡勢力 鬼魔（墮落天使） 魔鬼：撒但 無底坑的使者：亞巴頓 人類 宗教勢力 敵基督 假先知 「巴比倫大淫婦」 政教合一 → 宗教合一 世界政府 → 交易控制 獸名數目=666
《但以理書》異象 巨人像 四獸 公綿羊和公山羊 七十個七
《啟示錄》異象 躲避迫害的光明婦人 撒但 獸 從海中上來的獸 （七頭十角戴十冠） 從地里上來的獸 （角如羔羊話如龍） 四活物 七印 第1至4印：四騎士 第7印 七號 七碗：七災 收割
末世預言應驗觀和解釋法的差異 未來主義觀點 歷史主義觀點 理念主義觀點 末世預言實現論 部分實現論 完全實現論
千禧年觀 千禧年前論 歷史主義觀點 時代論觀點 千禧年後論 無千禧年論
「被提」觀 災前被提論 災中被提論 怒前被提論 災後被提論 分批被提論 部分被提論 秘密被提論
相關神學理論 基督論、救贖論 宇宙論、啟示論 教會學、辨惑學
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《但以理書》第7章記載了「四獸的異象」。

新巴比倫王國國王伯沙撒元年的一個夜晚，但以理看見了一個異象，引起他極大的關注。但以理向其他人描述這個異象，以及在夢中向他講解這個夢的人所解說的這個異象的意義。

夢

但以理看見天的四風陡起，刮在大海之上。有四個大獸從海中上來：

1. 長有鷹翅的獅子（巴比倫帝國），
2. 口中銜着三根肋骨的熊（波斯帝國），
3. 有四個頭、四個翅膀的豹（希臘帝國），
4. 極其強壯可怕的第四獸，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏（羅馬帝國）。

但以理問一位侍立者這一切的準確意義，他就告訴但以理，這四個大獸就是將要在地上興起的四國。

外部連結

• The Connections Between the Little Horn of Daniel 7 and the Individual Beast of Revelation

參見

• 尼布甲尼撒夢中的大人像
• 但以理書第8章
• 七十個七