傅山

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清代學者像傳》之傅山像

傅山(1607年-1684年),本名鼎臣青竹,後改名,更字青主以字行公之它公它真山朱衣道人石道人嗇廬僑黃僑松等等。明末清初山西陽曲人(今山西省太原市尖草坪區向陽鎮西村)。先世居山西大同,後徙於山西忻州初著名學者,以明遺民自居,於經學考據理學佛學道教諸子漢方詩法書畫金石地理武術皆有涉獵。有人疑其為《紅樓夢》(又名《石頭記》)主要作者。


生平[編輯]

傅青主生於明朝末年,父親傅之謨、祖父傅霖。六歲喜歡吃黃精,不吃飯,家人強迫他吃飯[1]。15歲時從童子試中脫穎而出。27歲入山西地區的最高學府三立書院。1636年山西提學袁繼咸被誣告,傅山領頭奔走組織學生運動,使其得以翻案。

崇禎十七年(1644年)正月流賊李自成西安東征北京途徑山西東閣大學士曲沃李建泰自請提兵督師山西,而且聘請傅青主和另一位山西名士韓霖為「軍前贊畫」。傅青主編造了「馬在門內(闖)難行走,今年又是弼馬溫(當年是猴年)」的童謠穩定民心。李自成軍隊佔領曲沃後李建泰退到保定。二月大順軍攻克太原。三月攻入北京,是為甲申之變,明朝滅亡。傅青主在《甲申守歲》中寫出「三十八歲盡可死,棲棲不死復何年」的詩句。

四月吳三桂清兵入關。五月傅青主潛回太原,帶母親和兒子逃到壽陽縣。拜壽陽縣五峰山的還陽子郭靜中為師,出家為道士,道號真山,以避剃髮令。搬家到太原陽曲縣黃水鎮。因為他認為清朝是外國,於是自稱僑黃僑松。由於他經常穿着紅色外衣,所以人稱「朱衣道人」。

順治六年(1649年)大同從明降大順復降清的總兵姜瓖起義反清,傅青主的兩個同學王如金薛宗周參加「交山軍」進軍太原,在晉祠清兵交戰數日,被殺,傅青主撰《汾二子傳》文紀念。

順治十一年(1654年),傅青主因宋謙供出其曾接受南明的任命而入獄,稱「甲午朱衣道人案」。被拷打。絕食九日[2],好友陳謐戴廷拭白居實張天斗木公魏一鰲古度等人多方營救,傅山的母親說:「道人兒自然當有今日事,即死亦分,不必救也。」出獄後又去南方雲遊。歸來後隱居太原府崛圍寺(位於今太原市西北20公里)。取「它山之石可以攻玉」之意,號公它公之它

康熙年間清聖祖下詔舉行博學鴻儒科舉考試,傅青主不就,還消遣皇帝說「博學鴻儒不如清歌妙舞」[3],但依然被強徵到北京。由於他了解醫術,故意服食過量大黃造成腹瀉以逃避。後來康熙帝授予他中書舍人的官職,傅青主推脫不受,一生都拒絕與清朝合作、終老林泉。

身後[編輯]

傅青主與顧炎武黃宗羲王夫之李顒顏元一起被梁啓超稱為「清初六大師」。

山西名食「頭腦」是傅山為母親配製的滋補食品。

梁羽生武俠小說七劍下天山》中傅青主被描述為七劍之首,武功卓絕。2005年徐克導演的根據《七劍下天山》改編電影《七劍》,劉家良飾俠醫傅青主。

1917年民國政府在太原建「傅公祠」,山西督軍閻錫山題寫了「塵表孤蹤」的牌匾,並作《傅公祠記》一文以紀念之。1950年代建傅山碑林公園。後來太原晉祠的同樂亭改建為傅山紀念館。

理論[編輯]

傅青主提出了「四寧四毋」的書法理論,對後世書風產生了一定的影響,是指「寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排。」

  • 「寧拙毋巧」:寧可字寫得笨拙一些,也不去追求精細機巧。
  • 「寧醜毋媚」:寫的字寧可看起來顯得醜陋不工,也不表現庸俗柔媚之態。
  • 「寧支離毋輕滑」:寧可顯得參差不齊,也不墜入輕桃浮滑一途。
  • 「寧直率毋安排」:寧可信筆直書,而不去造作修飾。「直率」即是自然天趣,不賣弄技巧,不露人工斧鑿之痕。
  • 「作字先作人,人奇字自古」
  • 「綱常叛周孔,筆墨不可補」:做人背離了周公孔子之道,書法上也不能通過技巧加以挽回了。

著作[編輯]

傅氏女科全集,藏於太原晉祠傅山紀念館
  • 哲學作品:
    • 《霜紅龕集》
  • 醫學作品:
    • 《女科》是臨床實用價值頗高的中醫婦科典籍之一,很常為後代醫師臨證所應用。
    • 《青囊秘決》
    • 《男科》
  • 武學作品:
    • 《傅氏拳譜》
  • 書法作品:
    • 《傅青主先生草稿真跡》2003年敦煌文藝出版社出版,薄一波題詞、啟功題寫書名。
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參考資料[編輯]

  1. ^ 全祖望:《陽曲傅先生事略》
  2. ^ 全祖望《陽曲傅青主先生事略》中說,「先生入獄,抗詞不屈,絕食九日,幾死。」
  3. ^ 閻錫山《傅公祠記》「清聖祖開博學鴻儒科之試,使召傅青主。青主大笑之,疾召美人歌舞廳事之上,戲使者曰:『博學鴻儒不如清歌妙舞』。」

研究書目[編輯]

鏈結[編輯]