塞琉古六世

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塞琉古六世·埃庇法涅斯
带有塞琉古六世头像的钱币
带有塞琉古六世头像的四德拉克马银币正面，造币于安条克城
塞琉古叙利亚王国
统治前96年–前94年
前任安条克八世
继任安条克十一世, 腓力一世
逝世前94年
奇里乞亚摩普绥提亚（英语：Mopsuestia）
今日土耳其阿达纳省尤里吉尔（英语：Yüreğir）}村（英语：Yakapınar, Yüreğir）
尊号
塞琉古·埃庇法涅斯·尼克托尔
朝代塞琉古王朝
父亲安条克八世
母亲特里菲娜

塞琉古六世“神显的·胜利者”（古希腊语：Σέλευκος Ἐπιφανής Νικάτωρ，罗马化：Séleukos Epiphanís Nikátor，?—前94年），是希腊化时代塞琉古叙利亚王国国王，于前96年–前94年在位。他是安条克八世和托勒密埃及公主特里菲娜的长子。在塞琉古六世幼年的时期，父亲正和叔叔安条克九世进行内战，最后父亲安条克八世于前96年被臣下刺杀，叔叔安条克九世因此占领了首都安条克城。接替父亲王位的塞琉古六世在奇里乞亚西部建立起他的根据地，并准备继续内战。前95年，叔叔安条克九世率军前来讨伐，并在与塞琉古的战事中战败被俘而被杀。塞琉古成功夺回了首都，但整个王国陷入割据局面，他的弟弟德米特里三世占据南方大城大马士革也自立为王，他的堂弟安条克十世接替叔叔的王位，准备与他展开新一轮内战。

根据古代历史学家阿庇安记载，塞琉古六世是位暴虐的君主，他为了内战而对百姓大举课税，并且他反转前几任塞琉古国王的对内政策，拒绝给予城市自治权。他的统治无法持久，很快在前94年就被安条克十世逐出首都安条克城，迫使他退往奇里乞亚摩普绥提亚（英语：Mopsuestia）城。为了因应安条克十世持续进击的局势，他被迫在城内大肆收刮军资，最终引起城内暴动于同年被杀。对于他的死法古代史料还有一些不同的记载，但很可能他是被暴民活活烧死。在他过世之后他的弟弟安条克十一世和腓力一世继承他的王位，他们之后摧毁了摩普绥提亚城来为兄长报仇，并继续率领军队与安条克十世内战。

名字、家庭和早年[编辑]

A coin struck by Antiochus VIII of Syria (reigned 125-96 BC). Portrait of Antiochus VIII on the obverse; depiction of Zeus holding a star and staff on the reverse
塞琉古六世父亲，安条克八世的钱币

“塞琉古”是塞琉古王朝的王室名[注 1][2][3]，该名古希腊语：Σέλευκος（Séleucus）是希腊文Ζάλευκος（zaleucus）在古马其顿语的一个变体，本意为“闪亮的白色”[注 2][7][8]。父亲安条克八世登上王位不久，大约在前124年迎娶了托勒密埃及公主特里菲娜[9]，而塞琉古六世则是他们俩的长子[注 3][11]。从前113年开始，安条克八世与他的同父异母兄弟安条克九世争夺王位。内战持续了十多年[12]。 残酷王室内战在前109年时夺走了母亲特里菲娜的生命[13]，并到了前96年时父亲安条克八世也被部下暗杀[14]。在这个良机下叔叔安条克九世趁势进军，夺下了首都安条克城，还迎娶了塞琉古六世继母克丽奥佩脱拉·塞勒涅为第二任王后[15]。根据铭文的记载，小亚细亚的城市普里耶涅曾经向“德米特里王之子安条克王的儿子塞琉古”致敬，该使团出使可能发生在塞琉古六世登基之前，因为铭文没有提到他是国王[16]。普里耶涅的使团可能在奇里乞亚与塞琉古见面，安条克八世可能安排自己的长子在那里担任地区统帅（strategos）[17]。

统治期间[编辑]

Coin struck by Seleucus VI in Seleucia on the Calycadnus, modern Silifke. The obverse contain a portrait of the king and the reverse depicts the goddess Athena and has the king's name and titles inscribed.
塞琉古六世的四德拉克马钱币，造币于他的第一个根据地所在卡利卡德努斯河畔塞琉西亚
Coin of Seleucus VI. Obverse depict the king horned. Reverse depicts the god Zeus.
塞琉古六世的四德拉克马钱币，造币于首都安条克城，正面是神化有角的塞琉古头像
Coin of Seleucus VI. Obverse depict the king bearded. Reverse depicts the god Zeus.
塞琉古六世的四德拉克马钱币，上头是蓄胡的塞琉古六世形象

在得知父亲安条克八世死讯后，塞琉古六世宣布他继承父亲的王位，并占据奇里乞亚西部的卡利卡德努斯河畔塞琉西亚城作为他的根据地[18][19]，然而他的弟弟德米特里三世同时也宣布继承王位，占据王国南方的大马士革[20]。在塞琉古六世与与安条克九世开战的准备期间，他在卡利卡德努斯河畔塞琉西亚大量发行钱币，其数量远超过塞琉古王朝晚期已知的其他任何造币厂[注 4][23]。因为新的一轮军事内战最终结束在塞琉古纪年第217年（公元前96/95年）[注 5][17]。考虑到塞琉古六世如此大的造币量，这导致钱币学者亚瑟·霍顿（Arthur Houghton）建议将安条克八世的死亡年份提前，好让塞琉古六世的统治时间足够长来生产大量钱币，他建议塞琉古六世即位时间从公元前98年或前97年开始，而不是前96年[19]。然而，另一位钱币学者欧立佛·胡佛（Oliver Hoover）反对霍顿的假设，认为紧要关头时一位国王在一年以内把钱币产量提升至两倍这并不稀奇[25]。而学术界也大多同意公元前96年是安条克八世去世的年份[26]。

头衔和王室形象[编辑]

希腊化时代时国王并不会使用君主序数（英语：Regnal name）来区别同名的统治者，这套系统是中世纪以后才被使用，当时是以绰号或者王室称号来区别[27][28]。塞琉古六世在钱币上的王室称号为“神显者”（Epiphanes）和“胜利者”（Nicator）[注 6][21]。他的王位合法性主要是架构在他是安条克八世之子，因此塞琉古六世试图在硬币上，把自己塑造成与父亲相似，都有着夸张的鹰勾鼻，来强调他的血统正统性[32]。

钱币肖像鬓角上方的垂直短角，是塞琉古六世钱币另一个标志性元素，关于该主题的含义一直在学者之间存有争论，这可能来暗示塞琉古六世是其祖父德米特里二世的血脉子孙，因德米特里二世也曾使用了相同的主题。角的具体含义尚不清楚，但可能表明国王是神的化身[33]，或者塞琉古六世的短角可能与他祖父的具有相同的含义[注 7][36]。在塞琉古王朝历史中，在与王位竞争者（篡夺者）的内战中铸造的货币，都显示国王留着胡须[37]，塞琉古六世初期也在钱币上显示留着胡须，但之后的钱币则是无须，表示为父亲报仇的复仇誓言已经实现[36]。

与安条克九世内战[编辑]

塞留古为了让他的城市卡利卡德努斯河畔塞琉西亚拥有一个出海港口，很可能他为了达成这个目的，建造了港口伊莱乌萨（英语：Elaiussa Sebaste）[注 8][41]。为了与他的叔叔开战，塞琉古六世在他的根据地卡利卡德努斯河畔塞琉西亚进行一些军事准备工作。他叔叔安条克九世的军队很可能已经占领了奇里乞亚中部，并将他限制于该地区的西部[19]。为了即将来的战事而筹备军资，塞琉古六世很可能从摩普绥提亚（英语：Mopsuestia）等一些奇里乞亚城市多次课税，榨出许多资金来做战争准备[42]，使他在短短的统治年间估计发行了约1,200塔兰同钱币来，这笔资金足够支付一万名士兵两年的军饷[43]。在一座不确定位置的造币厂塞琉古生产了一枚铜币款式，现代标号125，其铜币背面的主题是一个马其顿盾牌上绘着一个萧里斯琴（英语：chelys）图样来装饰。这个主题可能是为了争取该地区马其顿殖民军户的支持而设计的[36]。这些钱币可能是位于奇里乞亚塔尔苏斯和首都安条克城之中间某一座叙利亚城市生产，因此这可能是塞琉古六世为了对抗安条克九世的战事而打造[44]。

Map depicting the kingdom of Syria in the year 95 BC when it was divided between Seleucus VI in the north with his capital at Antioch; Demetrius III in the south with his capital at Damascus; and Antiochus X in the west with his base at Arwad.
前95年叙利亚地区形势图

安条克九世注意到塞琉古六世在进行战争准备工作，当前95年当塞琉古率军往首都安条克城进军之时[45]，安条克九世他也从首都开拔，准备半途来截击塞琉古。然而此战中他叔叔安条克丧失性命，塞琉古六世在战场上获得胜利。关于安条克九世的死法，根据三世纪历史学家凯撒利亚的优西比乌的记载，安条克九世是兵败自杀。而一世纪的犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯则是说他兵败被俘，后被处死[46]。无论如何，战后很快地塞琉古来到安条克城下，夺下这座大城市，而安条克九世的王后克丽奥佩脱拉·塞勒涅则很可能在塞琉古到来前就已经出逃了[17]。

政策和安条克十世的内战[编辑]

前几任塞琉古国王安条克四世曾在塞琉古纪年第144 年（公元前169/168年）时允许19个城市以自身城市的名义打造自治市铜币，这意谓著安条克四世他意识到希腊化城市和希腊化君主制之间是相互依赖[注 9][47]。随着国内城市试图将自己从中央的权力中解放出来，让城市走向自治的运动更加速进行，这些城市甚至在他们的自治钱币上添加了“神圣和自治”一词来宣传此等行为[50]。塞琉古六世注意到这点，他并没有遵循他前代诸王的政策给予城市自治，在他在位期间，他没有授予任何奇里乞亚城市自治权，塞琉古六世显然不允许奇里乞亚城市的政治地位发生了变化[51]。

塞琉古六世继续控制着奇里乞亚和叙利亚北部（Syria Seleucis）地区[注 10][40]。叔叔安条克九世有一个儿子安条克十世，根据约瑟夫斯记载，他闻之父亲兵败消息，逃到阿拉德斯，并在那里自立为王[57]。塞琉古六世企图把他堂弟兼仇敌杀了，但计划失败[58]，后续安条克十世娶了克丽奥佩脱拉·塞勒涅来提升自己地位[59]。考古学者阿尔弗雷德·贝林格（英语：Alfred Bellinger）相信塞琉古六世在伊莱乌萨（英语：Elaiussa Sebaste）准备发动战争来对付安条克十世[40]，公元前94年，安条克十世往首都安条克城进攻，并把塞琉古六世赶出北叙利亚，迫使他退入奇里乞亚[26]。根据凯撒利亚的优西比乌的说法，双方最终决战于摩普绥提亚（英语：Mopsuestia）附近，塞琉古在那里吃了败战[60]。

死亡和遗留的格局[编辑]

Drawing of an inscription in Ancient Greek.
在提洛岛岛上发现当地为塞琉古六世竖立的雕像，其底座出土的铭文由1884年特尔斐•欧莫勒（英语：Théophile Homolle）重建[注 11]
Coin minted by Antiochus XI and Philip I. The obverse depict them together with Antiochus XI appearing ahead of Philip. The reverse contain the kings' names to the right and their epithets to the left. In the middle of the reverse, Zeus is depicted sitting on a throne holding a sceptre and holding a Nike in his hand which is stretched toward the inscription of the epithets.
安条克十一世和腓力一世头像并排的钱币，他们兄弟俩联手要为兄长塞琉古六世之死复仇

塞琉古六世被二世纪的古罗马历史学家阿庇安评价为“暴力和极端暴虐”[61]，他在战败后逃往摩普绥提亚城内避难[62]，并试图再次向居民课税来补充军资，这引起暴动而最终让他在骚乱中被杀[63][64]。关于他的去世年份不是很清楚，优西比乌认为是塞琉古纪年第216年（公元前97/96年），但这不可能，因为已经发现塞琉古六世直到塞琉古纪年第218年（公元前95/94年），还在安条克城发行他市场交易用的钱币。四世纪的历史学家耶柔米将他塞琉古六世死亡年份定在塞琉古纪年第219年（公元前94/93年），而这年份的可能性就比较高[65]，学术界也多同意公元前94年为塞琉古六世死亡年份[66]。史料并没有提到任何塞琉古六世的子嗣存在[67]，根据前一世纪罗马共和国将军卢库鲁斯和一世纪传记作家普鲁塔克的说法，亚美尼亚王国提格兰二世于前83年征服了叙利亚地区，并“把塞琉古的后继者们处死，并把他们的妻女俘虏带走了”。透过这份史料残篇对于塞琉古王朝后期的记载，卢库鲁斯的说法给了塞琉古六世可能存在一位妻子或女儿存在的想像可能性[68]。

古代史料对于塞琉古六世之死保有三种的说法：最古老的说法是约瑟夫斯记载，说当时有一群暴民放火烧了王宫，并让国王和他的朝臣烧死在里面。阿庇安则是记载类似的情节，但放火烧人的位置是城内的体育馆。优西比乌的说法是塞琉古六世发现了城内暴民要烧死他，他先一步自杀来结束生命。学者阿尔弗雷德·贝林格（英语：Alfred Bellinger）认为约瑟夫斯较有可能，他指出优西比乌曾经虽说其他塞琉古诸王如亚历山大一世和安条克九世是自杀，但其他古代历史学家却说他们是被杀。贝林格认为优西比乌使用三世纪波菲利有关塞琉古王朝的史料，该史料可能有意“淡化塞琉古王室一些惊悚结局”[69]。

古雅典城与塞琉古诸王有着密切的关系，这可由雅典公民在提洛岛上竖立塞琉古王朝君主雕像来证明了这点[70]。其中一位公民狄奥尼修斯大约在前96年到前94年间为塞琉古六世立了雕像[注 12][73][74]。在塞琉古六世死后，他的弟弟安条克十一世为了缅怀他已故的兄长，他选用了“爱手足者”（Philadelphus）作为自己的王室称号[75]，并与另一个孪生兄弟腓力一世联手，兄弟俩不仅攻陷并摧毁摩普绥提亚城为兄长报仇[76]，安条克十一世还在前93年驱逐安条克十世，占领了安条克城[77]。

家族树[编辑]

塞琉古六世家族树
塞琉古四世[i]劳迪丝四世[i][ii]托勒密五世[iii]克丽奥佩脱拉一世[iii]
德米特里一世[ii]劳迪丝五世[ii]托勒密六世[iv]克丽奥佩脱拉二世[iv]
德米特里二世[v]克丽奥佩脱拉·特娅[vi]克丽奥佩脱拉三世[vii]托勒密八世[vii]
安条克八世[viii]特里菲娜[viii]
塞琉古六世
注脚:
  1. ^ 1.0 1.1 Hoover 2000，第107页
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 Hoover 2000，第108页
  3. ^ 3.0 3.1 Ogden 1999，第82页
  4. ^ 4.0 4.1 Ogden 1999，第83页
  5. ^ Wright 2012，第iii页
  6. ^ Ogden 1999，第149页
  7. ^ 7.0 7.1 Ogden 1999，第87页
  8. ^ 8.0 8.1 Ogden 1999，第153, 156页

注释[编辑]

  1. ^ 在王朝建立者塞琉古一世之后，传统上会把长子命名为塞琉古，次子命为安条克[1]。
  2. ^ 语言学者拉多斯拉夫・卡迪克（英语：Radoslav Katičić）认为这名字的字根为λευχός，意思为“白色”[4]，而Zaleucus这一词之词源上与亮度有关，历史学者弗兰克·阿德科克（英语：Frank Adcock）认同语言学者奥托·奥夫曼（德语：Otto Hoffmann (Sprachwissenschaftler)）的见解，认为“塞琉古”（Séleucus）与Zaleucus是同一词的发音变体[5][6]。
  3. ^ 古代史料并没有提到塞琉古母亲的名字，但现代学者普遍认为她是特里菲娜，古罗马波菲利明确提到她是塞琉古六世的弟弟安条克十一世和腓力一世的母亲[10]。
  4. ^ 钱币学者亨利·诺埃尔·汉弗莱斯（英语：Henry Noel Humphreys）认为塞琉古六世的钱币，是叙利亚－希腊钱币艺术上的衰败开始[21]。他的钱币与前代安条克八世和安条克九世在安条克造币厂的钱币相比，在重量上减重了0.5公克[22]。
  5. ^ 一些日期会用塞琉古纪年来准确表明发生的时间，因为塞琉古纪年的计算方式跟据古马其顿历法，以秋天作为一年的起始，因此时间横跨上与现今格里历两年的横度部分重叠，当要换算为公元纪年时会用斜线来表示该跨越的年份[24][24]。
  6. ^ 马加比四书的作者曾提到有一位国王被成为塞琉古·尼卡诺尔，但是没有一位塞琉古国王的王室称号是“尼卡诺尔”（Nicanor），因此学术界大都认为是马加比四书的作者这一方搞了个错误[29]。然而历史学者马菲斯·登·杜克（Matthijs den Dulk）建议这不该视为错误，因为马加比四书所有的希腊手抄本，除了一个以外，都是用“尼卡诺尔”，而叙利亚文的手抄本都是用“尼卡托尔”（Nicator）。尽管塞琉古诸王之中使用“尼卡托尔”，含义即“胜利者”，作为官方王室称号仅有塞琉古一世和塞琉古六世俩人，但依些古代历史学家如波利比乌斯、约瑟夫斯和波菲利等也用“尼卡托尔”一名来提起塞琉古一世[30]。历史学者扬·威廉·韩顿（Jan Willem van Henten）猜测马加比四书提到的这位国王是塞琉古六世而不是塞琉古一世，但学者马菲斯·登·杜克对这假设持反对意见，因为马加比四书作者提到的这位国王的统治年份在犹太大祭司敖尼雅三世（Onias III）之前，而敖尼雅三世的年代与塞琉古六世之时差了将近一个世纪，因此很难把塞琉古·尼卡诺尔与塞琉古六世视为同一个人[31]。
  7. ^ 对于德米特里二世的案例中，不同的学者提出了几种不同的解释。学者R·R·R·史密斯（英语：R. R. R. Smith）和学者罗伯特·弗莱舍（Robert Fleischer）猜测这是代表希腊神祇戴欧尼修斯，而学者尼克劳斯·杜尔（Niklaus Dürr）推测这个短角代表小牝牛，象征为希腊神话中的宁芙仙女伊俄。学者汤玛斯·费歇尔（德语：Thomas Fischer (Althistoriker)）和学者凯·埃林（Kay Ehling）则考虑到这可能暗示与王朝的建立者塞琉古一世有关[34]。钱币学者欧立佛·胡佛和亚瑟·霍顿则认为这是神灵附属物的象征，是德米特里二世以其先祖塞琉古一世、塞琉古二世、安条克三世为例，所创出使用的[35]。
  8. ^ 伊莱乌萨发现最早的塞琉古王朝钱币，是由塞琉古六世打造的[38]。考古学者阿尔弗雷德·贝林格（英语：Alfred Bellinger）把其中一些稀少的钱币版本归于安条克八世之时，但此举不太受其他学者们认可[39][40]。再者， 最早提到“埃莱乌萨”这个名字，是这座城市在塞琉古六世覆亡后，由城市自主发行的钱币上所示而来[38]。
  9. ^ 安条克四世需要希腊化城市向他效忠，因此授予他们自治特权[47]。铸币权是自治的标志，源于古希腊城邦时期的传统[48]。当塞琉古君主的力量很强大时，塞琉古城市自治并不会影响城市对国王履行的义务，但是当中央政府衰弱时，如安条克八世和安条克九世长年的内战时期，这些得到自治的城市就会如同希腊各城邦那样拥有自主权力，使中央很难再遏制地方势力[49]。
  10. ^ 关于塞琉古六世统治的地理范围：
  11. ^ 希腊文:

    [Βασιλ]έα Σ[έλευκον Ἐπιφανῆ]
    [βασιλ]έως Ἀν[τιόχου Φιλομήτορος]
    [Διον]ύσιος [...]
    [Ἀθη]ναῖος τ[...]
    [Ἀπό]λλωνι, Ἀ[ρτέμιδι, Λητοῖ].

    中文译文:

    （献给）[国]王塞[琉古·埃庇法涅斯],
    （其父为）[国]王安[条克·菲洛墨托尔],
    [狄奥]尼修斯 [...]
    [雅]典人 [...]
    给[阿波]罗、阿[提米丝、勒托].

  12. ^ 该雕像的祝词遭受严重损坏，首由特尔斐•欧莫勒（英语：Théophile Homolle）重建并解读[71]，接着皮埃尔·罗塞尔（英语：Pierre Roussel (epigrapher)）解读损坏的国王名为“塞琉古”[72]，欧莫勒认为这位国王“塞琉古”指的是塞琉古六世，这说法受到其他学者们如罗塞尔等接受[71]。

注脚[编辑]

  1. ^ Taylor 2013，第9页.
  2. ^ Bevan 2014，第56页.
  3. ^ Hoover 1998，第81页.
  4. ^ Katičić 1976，第113页.
  5. ^ Adcock 1927，第97页.
  6. ^ Hoffmann 1906，第174页.
  7. ^ Libanius 1992，第111页.
  8. ^ Ogden 2017，第11页.
  9. ^ Otto & Bengtson 1938，第103, 104页.
  10. ^ Bennett 2002，第note 7页.
  11. ^ Ogden 1999，第153, 156页.
  12. ^ Kosmin 2014，第23页.
  13. ^ Wright 2012，第11页.
  14. ^ Ogden 1999，第153–154页.
  15. ^ Dumitru 2016，第260–261页.
  16. ^ Sumner 1978，第150页.
  17. ^ 17.0 17.1 17.2 Dumitru 2016，第262页.
  18. ^ Josephus 1833，第420页.
  19. ^ 19.0 19.1 19.2 Houghton 1989，第98页.
  20. ^ Houghton & Müseler 1990，第61页.
  21. ^ 21.0 21.1 Humphreys 1853，第134页.
  22. ^ Houghton 1992，第133页.
  23. ^ Houghton 1989，第97–98页.
  24. ^ 24.0 24.1 Biers 1992，第13页.
  25. ^ Hoover 2007，第286页.
  26. ^ 26.0 26.1 Houghton 1989，第97页.
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  30. ^ Den Dulk 2014，第134页.
  31. ^ Den Dulk 2014，第135页.
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  33. ^ Houghton, Lorber & Hoover 2008，第562页.
  34. ^ Houghton, Lorber & Hoover 2008，第411页.
  35. ^ Houghton, Lorber & Hoover 2008，第412页.
  36. ^ 36.0 36.1 36.2 Houghton, Lorber & Hoover 2008，第552页.
  37. ^ Lorber & Iossif 2009，第112页.
  38. ^ 38.0 38.1 Equini Schneider 1999b，第34页.
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  66. ^ Houghton，Lorber & Hoover 2008，第551页；Houghton 1987，第79页；Lorber & Iossif 2009，第102–103页；Roussel & Launey 1937，第47页；Habicht 2006，第172页；Wright 2011，第42页.
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参考资料[编辑]

塞琉古六世
出生于：?逝世于：前93年
前任者：
安条克八世 		塞琉古国王
前96年–前95年
与安条克十世内战
与德米特里三世相互割据 		继任者：
安条克十一世、腓力一世
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