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张远 (维基人)

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维基百科，自由的百科全书
张远
2017年9月17日，张远在台湾维基媒体协会10周年研讨会演讲。
性别男性
居住地台北市
国籍 中华民国
别名ffaarr、哆啦王、叮当王
语言汉语、英语、日语、台语、文言文
教育程度博士
母校国立台湾大学
职业兼任助理教授、Wikia中文社群发展专员
组织台湾维基媒体协会
Wikia
知名于
研究领域历史学（清朝至近代的性别与通俗文化）
知名作品《PTT乡民大百科》
父母张健（父亲）
网站ffaarr.pixnet.net/blog
签名

张远，网名昵称为“ffaarr”，是中文维基百科的维基人，在台湾的批踢踢则有“哆啦王”、“叮当王”等称号。他来自中华民国台北市，是国立台湾大学历史学研究所博士，在德明财经科技大学通识中心担任兼任助理教授。其主要研究领域为清朝至近代的性别与通俗文化，著有《近代平津沪的城市京剧女演员1900－1937》、《清中期北京梨园花谱中的性别特质想像》等。

由于经常在批踢踢上回应与日本漫画《哆啦A梦》有关的奇特问题，张远成为批踢踢上的知名人物之一[1]。同时，他长期参与中文维基百科的运作，担任管理员与行政员的工作；也长期参与台湾维基媒体协会，并在2018年出任理事长，致力于中文维基百科社群的发展。此外亦是Wikia中文社群发展专员，以及是“哆啦A梦wiki”和“PTT乡民百科”创办人之一。他曾和“Lon”两人合作推出《PTT乡民大百科》一书，介绍批踢踢乡民的流行用语。

早年经历

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学术成长

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张远从国立台湾大学历史学研究所博士班毕业。

张远来自中华民国台北市[2]，其父亲是著名诗人、散文家暨学者张健[3][4]。

张远从不识字的孩童时期，就开始翻阅日本藤子·F·不二雄创作的著名漫画《哆啦A梦》[5]。在他小时候，会拿着零用钱去搜集盗版漫画，不过小时候的他由于成绩不错，并未遇到如野比大雄般的课业问题，因此当时不太能够体会大雄的心情[5]。直到他读到研究所以后，由于课业的困难度增加，他才发现自己和野比大雄间有着许多相似处，例如大雄经常检讨自己，这点和张远的个性十分吻合[5]。

张远喜爱历史，主修的学科为历史学[2]，学习的研究内容较偏向社会文化史部分[6]；而在大学时期，他经常到光华商场找寻漫画[5]。他的其他兴趣还有中国音乐、地理、戏曲、登山、自行车、围棋、漫画、棒球比赛等，也曾学过唢呐与竹笛[2]。在从国立台湾大学历史学研究所博士班毕业后，他担任国立清华大学人文社会研究中心博士后研究员[7]，尔后转任中国文化大学历史学系兼任助理教授[8]、德明财经科技大学通识中心兼任助理教授[5][9][10]。

网络活跃

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2005年9月4日，张远（左三者）参与台湾维基百科社群在新竹市的秋聚。

张远的主要研究范围是中国清朝至近代的社会与文化领域，尤其特别关注性别与戏剧等通俗文化的相关议题[2][5]。在过去，他曾经发表《近代平津沪的城市京剧女演员1900－1937》、《清中期北京梨园花谱中的性别特质想像》等著作，还和李仁渊共同翻译美国历史学家威廉·T·罗维（英语：William T. Rowe）的著作《中国最后的帝国──大清王朝》（China's Last Empire: The Great Qing）[10]。

另一方面，张远还会研读现代卡通人物等不同领域，他的书柜搜集有《哆啦A梦》20册正版大全集，且他会不时随手翻阅，每篇都已经看过上百回[5]。由于他对于《哆啦A梦》的研究相当深入[11]，所以只要花费2个小时就能翻完总共20册的《哆啦A梦》大全集，甚至只看封面就知道该集有没有出现铜锣烧[5]。另外，有网友曾建议他出版《哆啦A梦》百科全书，对此他则表示若有出版社希望发行，他确实是会考虑，不过也指出仍然有图片著作权的问题需要处理[12]。

张远的网名昵称为“ffaarr”[5]。1995年，架设在台湾学术网络上的BBS论坛批踢踢开始服务[13]，不久之后，张远便受到论坛“爱凑热闹”的核心特质影响，成为资深乡民与重度用户，有着超过15年的登录资历[6][14]，两者几乎是共同成长[注 1][15]。与此同时，张远还是中文维基百科的元老级人物[5]，在国立台湾大学维基研究社创社时，他便曾加入成为社员[16]；而在平日念书、工作的忙碌之余，他还会参与管理员的工作[6]。

主要活动

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“哆啦王”

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不要因为自己的先天条件（外貌、金钱、成绩、体育）被社会判定为‘劣等’，就真的让自己劣等下去，变成一生就是鲁蛇。而是试着像大雄遇上哆啦A梦、像藤子遇上漫画和安孙子一样，到能启发自己长处、自己真正热情的点，或许可以在社会上发挥一己之长。
“
”
张远，2013年5月8日[5]

2013年5月，张远回复“有没有鲁蛇救星哆啦A梦的八卦阿？”一文，并提到《哆啦A梦》故事的启示[5]。这种另类的励志方式及认真的考究，得到年轻人的欢迎，随即在批踢踢知名论坛八卦板引发热烈讨论[17]，这是他在该板首篇被网友意外推爆的成名文章[5]。其后，他不经意地连续回复几篇文章也逐渐得到关注[5]。对于相对较熟悉的《哆啦A梦》[18]，张远的卡通人物研究文章仍显现强大的知识与分析能力[13][19]，因而被其他乡民直接封为“哆啦王”、“哆啦系”或“叮当王”[20][21]，更被视为八卦版最夯的传奇人物[5]。

尔后在批踢踢的八卦版上，经常会有乡民提出各式各样有关《哆啦A梦》的刁钻问题[注 2]，下面推文也常出现回应就请吃鸡排的戏语[22]；不过他总是能够回应这些问题[5]，并提出深入的专业见解和分析[17][20]，把各类别曾出现在哪些章节都清楚整理[24]。他还曾以原著漫画为基准，统计出哆啦A梦总共吃下192个铜锣烧[5]、或野比大雄曾敲出22支安打等答案[22]。但并非所有乡民们的问题都能顺利得到回应，张远主要依据该问题是其曾经想过具有意义、或者可以用某种概念回答，或是“哆啦A梦wiki”曾整理过的条目，这类问题较容易得到答复[5]。

对于张远而言，在批踢踢上回复网友问题和撰写博士论文相比，前者相对较轻松容易，平均撰写一篇文章约花70分钟至90分钟的时间，而一般人可能几天都找不到答案[5]。最耗时的一次则是回答“大雄家每个月都赤字是怎么活的”，当时他除了从野比大雄拿到多少零用钱、家里购买物品等琐碎细节推敲外，还比对当时日本的物价与经济状况[5]。这次前后花费4个小时才写完的答复，也让他极具成就感[5]。虽然要花时间考证查找答案以回答网友的问题，但他只要看到有人回应“想再回去看一次作品”，就会让他相当感动[5]。

社群经营

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2012年7月28日，张远（右一者）与其他参与台湾维基人夏季聚会成员讨论。

专研历史的张远非常热衷于资料的搜集与追溯，在回答有关《哆啦A梦》的问题时，除了仰赖翻遍漫画时留下的深刻印象外，亦会靠他亲自整理经营的“哆啦A梦wiki”资讯网站[6][25]，协助检索所有相关资料[5]。“哆啦A梦wiki”是他最早创办的Wiki网站[17][25]。2016年8月，哆啦A梦中文网与百度机器猫吧共同筹备举办“2016两岸杯哆啦A梦知识竞赛”，为保证比赛题目的公平性、公信力与权威性，前者特别邀请张远、以及长年协助网站的日语顾问“左铃铛”，共同担任台湾方面的出题与审题代表[17]。

而随着汉语手机游戏市场的兴起，Wikia增加许多汉语内容，且得以聘请中文专员[注 3]，张远便受雇于该公司[2]，担任FANDOM中文社群的发展专员与协助人员[5][18]，主要负责Wiki社群的发展[25]。他还长期参与中文维基百科的运作与发展，包括担任管理员与行政员[26]；同时他还经会员大会选举，先后出任第二届[27]、第三届[28]、第四届台湾维基媒体协会理事的职务[29][30][31]。在担任台湾维基媒体协会理事期间，他便曾与维基媒体基金会简易型年度项目补助的工作人员威尼弗里德·奥利夫（Winifred Olliff），就教育项目的议题交换意见[32]。

2017年11月16日，应国立台湾大学历史学系刊物《史绎》编辑委员会邀请，他发表“维基百科知识的形塑与影响：以历史知识为例”演说[注 4][33]。由于事前在批踢踢宣传时，便曝露他是乡民俗称的“哆啦王”，因而吸引大量的观众[33]。不过在演说中并未提及哆啦A梦，而回答的问题也是以维基百科优先[33]。而在2018年1月11日，台湾维基媒体协会第四届理监事会议选出张远出任理事长[34]。

乡民百科

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张远持续整理批踢踢的各种资料，并在2013年出版成《PTT乡民大百科》一书。

凭借着在维基百科和“哆啦A梦wiki”上共同编辑的经验，张远认为有为批踢踢留下记录的必要，而不能只放在资讯较不易保存和搜索的BBS平台上[35]。原本他想为此架设Wiki类型的网站，邀集有兴趣的乡民们共同撰写[6]。但经过考虑之后，他认为可能有不少内容容易产生多重说法，基于管理上的方便，决定在2012年1月开设“PTT乡民百科”部落格[5]、及Facebook粉丝团“Ptt乡民百科”[14] ，自己搜集整理与发表相关人物、事件及用语[6][35]，不过后来仍在Wikia成立“PTT乡民百科”[18]。

由于每天使用这些批踢踢的用语，张远主要是以参与者的身份（而非研究者角度切入）撰写“PTT乡民百科”的内容，并在部落格中收集、整理其上的各种资料[6][15]。他还尝试从释义、起源开始，解说各别语汇进一步的延伸意涵[15]。然而，尽管他试图保存这20年来派生出的最精华词汇、乡民文化及历年重要事件[9][15]，但即便是他自己早已经习惯使用的语言，查询内容仍然相当耗费心力[注 5][6]。

部分乡民用语刚出现时，张远亦在八卦版上，这些内容可以直接撰写[6]，或在过程中翻阅各版文章记录[注 6][35]。相对地，因大量的批踢踢乡民们会随时提出不同的意见，他经常必须到处搜索先前其他用户细心整理后的懒人包或相关资料[6][15]。对于无法确定的说法，他则全部列出来，让知道此事的热心乡民或读者，对其中的内容提出补充或纠正[6][35]。2013年，张远还和乡民资历较短的“Lon”两人合作，编目出版成《PTT乡民大百科》一书[9]，由后者负责为书中的用语绘制使用情境漫画[6]。

卷数 台湾地区 时报出版
发售日期 ISBN
全 2013年9月16日 ISBN 978-957-135-825-3

思想理念

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乡民的面向很丰富，同一个乡民在这个板很爱酸人、什么都要战，在另一个板却可能很温暖、很乐意助人。这些都是正义感的延伸表现。反正有什么事都想管一管。
“
”
张远，2013年10月31日[6]

张远认为自己最喜欢的角色是野比大雄，且对此选择毫不犹豫，不过挑选最喜欢的一篇故事则较为困难[5]。在熟读1,300多篇《哆啦A梦》的故事后，他认为有200篇至300篇相当值得细讲：在《Hello 宇宙人》里讨论事实真假的认定[5]；在《像白百合花的女孩》里讨论野比大雄不愿让父亲幻想破灭等[5]。他更特别推荐短篇《铅笔导弹和自动报复雷达》：野比大雄阵营和刚田武阵营互相准备导弹，只要一方先发射、对方就马上反击，最终双方感受到杀伤力过大，决定和平相处、一起打棒球[5]。张远认为这个看似朋友间日常争执的剧情，已经隐约处理到冷战的核军备议题[5]。

另一方面，张远认为批踢踢资讯丰富、具有文化创意[35]，乡民在批踢踢上创造出、大量特色且有趣的语言，是当代很有意义的文化现象[注 7]，应当加以记录整理[注 8][6][15]。而透过《PTT乡民大百科》一书的推出，张远期待可以让曾经是乡民的人重温与补足记忆中的往事，他并且提到：“很多乡民提到这本书时会说‘都知道了干嘛还要看’，但如果能让多点人记得这些大家共同经历过的事，还是很值得的。[6]”

张远还认为批踢踢的乡民与一般网友不太一样，且和“Lon”一致同意，任何时期的乡民最大共同特色便是爱凑热闹[6]。他也认为尽管八卦版最为强势，但批踢踢各板都有自己的文化、而非单一性质，且文化这个东西并非立即形成，且无法简单取代，这些多样性让批踢踢被取代的可能性更低[30]；同样地，他主张社交网站和论坛实际上属于不同性质，前者的“社团”确实取代批踢部分功能（其上的班板、社团板没落），但同样作为论坛的Dcard才是造成使用人数下滑的重要因素[30]。

注释

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  1. ^ 批踢踢一开始的用户大多是以学生族群为主，然而随着规模日益壮大，会员人数已经达到百万人（同一时间更可以容纳10几万人上线），讨论板也多达6,000多个[15]。这些乡民来自国内外地区、遍及社会各个层次结构，当中包括许多善于爆料的深喉，或是擅长人肉搜索技巧的用户，过去有非常大量的八卦消息都是自此首先流出，也导致许多记者总是在上面找寻新闻[15]。
  2. ^ 过往曾经被拿来考验张远的相关问题，像是“大雄到底有没有学会游泳过阿”、“哆啦A梦会洗澡吗”、“哆啦a梦总共吃了几个铜锣烧啊”[5]、“大雄打过几支安打”[22]、“大雄的暑假到底去过哪些地方”[23]、“有没有大雄到底罚站几次的八卦”[11]、“野比伸太（大雄）到底去过几次外星球”[12]、“小夫家的房地产到底有多少”[20]、“小夫有几台遥控飞机啊”[19]、“有哆啦A梦在家的时间在干嘛的八卦吗”等[21][24]。
  3. ^ 不同于非营利的维基百科及其背后的维基媒体基金会，Wikia是吉米·威尔士另外创办、提供Wiki系统的公司，主要是让影视作品粉丝或是在线游戏玩家，可以选择在上面撰写或创建较偏向大众文化内容的Wiki网站[18]，且在此不须遵循中文维基百科的关注度[2]。
  4. ^ 在演讲中，张远以“维基百科生产知识的过程”为主轴，介绍维基百科社群许多规则及谈论其他Wiki社群的发展，以说明如何完成知识型塑的过程，并谈到写作者对内容的影响[33]；他并分享由公众参与生产知识的维基百科，是否影响到学院内部的知识生产[26]。
  5. ^ 由于批踢踢与外界间的密集交流，当中各种有趣的流行用语，有些是自己的乡民独创，并进一步影响互联网及媒体[15]；有些则源自于外界，却在论坛上开始流行，并且添加新的用法或文化内涵[15]。
  6. ^ 作为众多乡民之一的他[15][35]，也会在Google搜索上以“site:ptt.cc”技巧，加上年份逐一搜索，借此找到真正关键的事件发生时间点[6]。
  7. ^ 乡民们创造出如“块陶”、“踹共”等新话语，经常借由新闻媒体进一步推广应用，因此这些词汇的背后能代表着某种文化现象跟热潮[15]。不过对于大部分人来说，当中许多仅仅是跟随着流行才使用着，而不见得会理解其背后的概念[15]。
  8. ^ 批踢踢最大的资产是每天发表在各个板上的庞大数量文章资讯，只要有某些新闻或事件成为大家讨论关注的话题，其中的词语或句子便常常会迅速流行，形成特殊的次文化，这也就是乡民流行语的由来[15]。

参考资料

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外部链接

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