披帛
| 披帛 | |||||||
 敦煌归义军王国时期穿戴披帛的供养人及侍从像绢画 | |||||||
| 汉语名称 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 繁体字 | 披帛、披子 | ||||||
| 简化字 | 披帛、披子 | ||||||
| |||||||
| 韩语名称 | |||||||
| 谚文 | 표 | ||||||
| 汉字 | 裱 | ||||||
| |||||||
| 日语名称 | |||||||
| 汉字 | 比礼、領巾 | ||||||
| 旧字体 | 比禮、領巾 | ||||||
| |||||||
披帛，又名披子[1]，是一种装饰性的围巾，是通过丝绸之路传入中国的西亚文化，后来成为汉服配件，再传至朝鲜半岛、日本、越南，多为女子穿戴，通常搭于肩上，或缠绕在手肘间。若将双手交叉，便垂悬于后背，以显示出飘逸柔美之感[2]。披帛亦经常出现在神灵仙佛的画像中，一些男性神佛也会穿戴披帛。
形制[编辑]
披帛可分“帔”和“帛”两种，长度可在二米以上。所用材料通常是纤薄轻柔的纱，多用绚丽的色彩，其上的装饰图纹可用刺绣、描绘或印制等不同方式制作[1]。
历史[编辑]
披帛最早或者是通过丝绸之路传入东亚的一种源自西亚的波斯文化，而波斯人穿戴披帛的习惯，又可能是受到希腊化的影响，但相关说法未被确实[3][4]。在敦煌、吐鲁番发掘的披帛与中原唐朝长安出土的披帛属于同一时代的产物，沿丝绸之路所发现的披帛也反映了当时丝绸贸易的活跃[4]。
中国[编辑]
.jpg)
披帛在隋、唐两代蔚为风尚。隋唐两代的诗词、壁画、画作中描绘的女子大多身披披帛[1]。据说这种“时尚”是借鉴了西域舞姬的舞衣[3]。初唐时的披帛穿搭为一端塞入裙腰或半臂里，另一端绕过肩膀后自然垂下，使用较短的披帛就可完成这种穿搭。晚唐五代时则流行将披帛从背后挽向身前，再搭到另一边手臂上，需要大概五米以上的披帛方可达到这种效果[2]。
南宋之后，披帛逐渐少见于日常生活，又演变成硬质的霞帔。元代时披帛已在日常生活中绝迹，只作为舞蹈、戏曲的表演服装。后来披帛成为人们想像中的古代女性以及神仙服饰，一些非写实的仕女图中的仕女常身披披帛，一些神像的造型也有披帛。
朝鲜[编辑]
朝鲜在三国时期从中国传入披帛，称为裱（韩语：표），于统一新罗时期流行于贵族女子。高丽时代仍然流行，一直至朝鲜王朝文宗时期仍然见于日常生活，绝迹。与中国类似，披帛在日常生活消失后，成为表演艺术所用的道具，以及见于非写实仕女图、神像的服饰。
-
高丽时代贵族妇女及其侍女皆穿戴披帛
日本[编辑]
日本于奈良时代引进唐代服饰制度，养老二年颁布的《养老令》规定了女官、命妇的朝服和礼服，其中包括披帛，当地称为比礼[5]，也作为女房最高等级礼装物具装束的配件。披帛更传播至民间，庶民女性参与歌垣时会穿戴披帛[6]，传统戏剧伎乐中的唯一女角吴女的服饰也包括披帛[7]。 到了平安时代，披帛仍然是公家女性服装的一部分[8]，约于白河天皇至后白河法皇时期消失。
-
平成京天平祭中穿着奈良时代服装的女性，穿戴披帛 -
时代祭中复原的女官服装有披帛 -
参考资料[编辑]
- ^ 1.0 1.1 1.2 月满天心. 《美人醉》. 北京: 九州出版社. 2015. ISBN 9787510835384.
- ^ 2.0 2.1 龚元之. 《古裝穿搭研究室：超乎你想像的中國服飾史》. 台北: 时报文化. 2019: 151. ISBN 9789571378473.
- ^ 3.0 3.1 中原文化家. 古代披帛起源於何時？. www.sohu.com. 2019-07-04 [2019-11-14].
- ^ 4.0 4.1 卢秀文; 徐会贞. 《披帛與絲路文化交流》. 敦煌研究 (中国: 敦煌研究编辑部). 2015-06: 22 – 29. ISSN 1000-4106.
- ^ 養老の衣服令による命婦礼服. 风俗博物馆. [2017-03-30]. （原始内容存档于2020-04-02） （日语）.
- ^ 頂巾・比礼をつけた歌垣の女. 风俗博物馆. [2017-03-30]. （原始内容存档于2021-01-26） （日语）.
- ^ 伎楽呉女. 风俗博物馆. [2017-03-30]. （原始内容存档于2021-01-25） （日语）.
- ^ 公家女房、裙帯比礼の物具装束. 风俗博物馆. [2017-03-30]. （原始内容存档于2021-01-25） （日语）.
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||