巴爾馬克家族
巴爾馬克家族(波斯語: برمكيان Barmakīyān,阿拉伯語:البرامكة)是中世紀知名的波斯王朝貴族,也是巴爾赫的佛教徒後裔。8世紀初期起,該家族多位成員擔任阿拔斯王朝哈里發轄下的重要大臣,勢力遍達如巴格達等地並成為虔誠穆斯林。巴爾馬克家族於阿拔斯王朝相當有其重要性,尤其於穩定該王朝內政控制上頗多貢獻。例如:廣建清真寺,傳佈伊斯蘭教,挖掘運河,振興水利等。803年,因為政治失勢,多位家族成員短時間內皆遭到逮捕監禁,自此勢力才自阿拉伯地區消失。[1]
家族起源
[編輯]該家族的起源可追溯至如今阿富汗巴爾赫西部的佛教國家——納婆毗訶羅國的行政官員。[1]雖然伊斯蘭史學家宣稱巴爾赫在伊斯蘭化前曾有興盛的拜火教信仰從而認為該家族曾經是拜火教的祭司,今日的史學家認為該推論可能是由於早期的穆斯林無法區分佛教和拜火教所致。[2]有學者認為「巴爾馬克」這個姓氏來源於梵語中的प्रमुख一詞,意思是「領袖」,但目前學界對于姓氏起源還有所爭議。[3][1]
該家族成員在黎凡特、波斯、阿拉伯和中亞地區以受過極好的教育而聞名。在巴格達的宮廷中,該家族是許多詩人、學者和烏理瑪之類人物的贊助人。[2]
該家族第一位載於史冊的成員是巴爾赫的一位醫學家巴爾馬克,他因發明一種藥片而廣受尊敬,這種以他名字命名的藥片甚至得到了波斯醫學家伊本·西那的推薦。此外,他還發明了一種廣為使用於妓院的薰香[4]。根據阿拉伯歷史學家馬蘇第的說法,「巴爾馬克」在巴爾赫並非指一個姓氏,而是指拜火教火廟中的高階祭司。然而,近年的研究認為該詞實際上是波斯化的佛教神職人員頭銜。阿拉伯史學家伊本·阿薩凱爾記載,公元705年,伍麥葉王朝攻占了巴爾赫,前述醫學家被俘虜並作為奴隸獻給哈里發阿卜杜勒-麥立克·本·麥爾萬·本·赫凱姆。[5]在成功治癒哈里發的六子麥斯萊麥後他得到了哈里發的賞識,社會地位大幅提升且皈依伊斯蘭教。之後,他們返回了巴爾赫。[6] 然而,鑑於有史學家記載他的兒子們,包括巴爾馬克家族第一位顯赫的成員哈立德·伊本·巴爾馬克和另兩子蘇萊曼和哈桑一直到725年才皈依伊斯蘭教並改用穆斯林名字[2],目前史學界對他的家庭是否皈依伊斯蘭教仍然有爭論。[7]
邁向繁榮
[編輯]哈立德是該家族第一位顯赫的成員。他同凱撒尼特派關係密切,有史學界推測他在公元725-726年左右在該教派傳入呼羅珊地區時皈依[8]。他在742年進入了該教派的領導層,是其中為數不多的非阿拉伯人。[1]之後,他奔走於戈爾甘、塔巴里斯坦和 雷伊等地區傳教,並在阿拔斯王朝同伍麥葉王朝王朝的戰爭中召集了大量什葉派部隊。[8]哈立德因其分發戰利品和土地時的公平而聞名[2]。在戰後被哈里發薩法赫任命為財政部長且獲得了「維齊爾」頭銜。[9]:38此後他由於宮廷內部的鬥爭而被迫離開權力中心,先後前往法爾斯、塔巴里斯坦、摩蘇爾等地擔任總督,並在鎮壓叛亂、清點土地和開發新田等方面有不錯的政績。[2][10]:202他的長子葉海亞·伊本·哈立德跟隨父親從政也獲得了很高的評價,並在775年一度擔任亞塞拜然總督[2]:1034
維齊爾之位
[編輯]哈里發馬赫迪在778年召回了哈立德和葉海亞父子擔任皇子哈倫·拉希德的導師,二人同哈倫一起在同拜占庭帝國的戰役中立功。[2]:1033在馬赫迪死後,葉海亞通過一系列計謀幫助他的學生哈倫登上了哈里發之位[11]。在哈倫順利登基後,他被封為維齊爾[11],並掌管哈里發的印章。此時巴爾馬克家族在阿拔斯帝國可謂是位極人臣:除去擔任維齊爾的葉海亞本人,他的弟弟穆罕穆德是哈倫·拉希德的宮廷大臣;他的長子賈法爾在葉海亞前往麥加朝聖時代任維齊爾;他的次子法德爾·伊本·葉海亞先後在塔巴里斯坦、 雷伊和呼羅珊擔任總督[12];他的四子穆薩在敘利亞擔任總督[13]
衰落
[編輯]哈倫·拉希德在公元803年突然對巴爾馬克家族進行了抄家,千人以上的家族成員遭到殺害,倖存者也全部被逮捕下獄。被抄家的主要原因為賈法爾同哈倫的妹妹之間的私通。[14]雖然歷史上對巴爾馬克家族衰落的具體原因並無詳細記載,但後世有史學家認為另有一些原因,例如鎮壓叛亂不力[11]、揮霍無度和擅自釋放叛軍頭目也導致了哈倫失去對巴爾馬克家族的信任。[14]
雖然入獄的家族成員大部分死於獄中,但哈倫·拉希德病逝,其子阿明接任哈里發之位後唯一在世的家族成員穆薩得以出獄並在內戰支持阿明。公元832年,阿明任命穆薩為信德總督。[2]在穆薩於836年去世後,他的獨子伊姆蘭繼承了總督之位。
最後一位有記載的巴爾馬克家族成員為伊姆蘭之子賈漢,他是一位占星學家、烹飪家和音樂家,相傳善於演奏魯特琴。[15]
家族成員
[編輯]參考文獻
[編輯]- Encyclopædia Britannica
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