羅曼·馮·恩琴
| 羅曼·費奧多羅維奇·馮·恩琴-史登伯格 | |
|---|---|
 攝於1920年代 | |
| 出生 | 1886年1月22日 奧匈帝國格拉茨 |
| 逝世 | 1921年9月15日（35歲）   蘇俄新西伯利亞 |
| 效命 |  俄羅斯帝國 大蒙古國 |
| 軍種 | 俄羅斯帝國陸軍 俄國白軍 |
| 服役年份 | 1906－1921 |
| 軍階 | 中將 |
| 統率 | 亞洲騎兵師 |
| 參與戰爭 | |
羅曼·費奧多羅維奇·馮·恩琴-史登伯格男爵（俄語：Рома́н Фёдорович фон У́нгерн-Ште́рнберг；1886年1月10日—1921年9月15日）[註 1][註 2]，波羅的海德意志人，生於奧地利，長於愛沙尼亞，俄羅斯帝國陸軍中將及俄國白軍領袖，被稱為「瘋狂男爵」、「血腥男爵」[註 3]。
生平
[編輯]恩琴出生於奧地利格拉茨，自幼在愛沙尼亞首府列威利由俄羅斯帝國繼父撫養長大。1905年在聖彼得堡接受軍事教育後，恩琴被派往西伯利亞服役，並參加日俄戰爭，期間逐漸習慣於游牧民族的生活方式。
1917年十月革命爆發，在俄國內戰期間，恩琴隨其長官格里戈里·米哈伊洛維奇·謝苗諾夫拒絕參加高爾察克的白軍，而獨自與蘇俄紅軍作戰。恩琴因其對敵我雙方的殘酷手段，而得到了「血腥男爵」和「瘋狂男爵」的外號。他宣稱要「滅絕所有的猶太人和共產黨人」，支持米哈伊爾大公重建羅曼諾夫王朝。在這段期間，謝苗諾夫希望能在日本支持下，於貝加爾湖以東地區建立一個獨立王國，甚至為此而搶劫協約國通過西伯利亞大鐵路送給高爾察克的補給，間接導致了高爾察克的潰敗。1919年7月，恩琴在哈爾濱娶了一位中國滿族的金姓公主為妻，夫妻雙方只能以共同的英語進行交流。此公主為中東鐵路哈滿護路司令、呼倫貝爾鎮守使張奎武的親屬，這場政治婚姻只是為了拉攏清朝復辟勢力，一年後男爵通過他的副官向她通知離婚[1]。
1920年，恩琴同謝苗諾夫決裂。他有計劃先扶植清朝宣統帝復辟，再在西伯利亞、蒙古、滿洲等地建立勢力範圍，繼而以此作為基地反攻紅軍。
1920年2月，應博克多汗邀請，恩琴率800人亞洲騎兵師進入蒙古。1920年10月以後在日本支持下多次襲擊北洋政府駐軍，1921年2月3日，恩琴的部隊攻破庫倫，扶持博克多汗復位，重建博克多汗國。博克多汗冊封恩琴為和碩親王，然而此時期的博克多汗沒有實權，大蒙古國實際上由恩琴率領的俄國白軍控制。在其5個月的統治下，他以高壓手段鎮壓其反對者，尤其是俄共支持者，屠殺了大量猶太人和一些中國商人[2]。恩琴自稱成吉思汗轉世，並被十三世達賴喇嘛土登嘉措認定為大黑天的轉世。他還提出泛蒙古主義，主張使博克多汗重建蒙古帝國。1921年7月，他著手襲擊俄國和外蒙古的邊疆，尤其是蒙古人民黨控制的買賣城，但不久又失陷，導致紅軍佔領外蒙古，並使他在7月6日被逐出庫倫。8月21日，他被其蒙古盟友出賣、逮捕，隨之被送交紅軍[3]。
1921年9月15日，葉梅利揚·米哈伊洛維奇·雅羅斯拉夫斯基擔任檢察官，經過6小時的公審後，恩琴被判以反革命罪，在新西伯利亞被處決。
影響與評論
[編輯]與其他傾向於立憲會議俄國白軍軍官不同，羅曼·恩琴是一位熱心的君主主義者，他討厭革命，也討厭一切導致君主制被推翻的事情。他認為，「唯一能夠維護被惡人——革命者如此殘酷踐踏的真理、善良、榮譽和習俗的，就是君主。只有他們才能保護地球上的宗教並弘揚信仰。但人都是自私自利、傲慢無禮、欺世盜名的，他們失去了信仰，失去了真理，也就沒有了國王。與他們在一起無法獲得幸福，甚至連死後的人也得不到祝福。但真理是真實的、永恆不變的，真理總是勝利的……沙皇制度的最高體現就是神性與人力的結合，就像滿清的博格達汗、喀爾喀的博克多汗和舊時的俄國沙皇」。[4]
恩琴除了是一個強烈的反猶主義者外，還是一個宿命論者和神秘主義者。他接受佛教，但沒有放棄基督教，並認為所有宗教都表達一個最高真理。恩琴的政治觀念與他的末世論觀點密切相關。在各種宗教的預言中，他找到了對內戰的解釋以及他在與革命者的鬥爭中的召喚。[5]
他在蒙古獨立進程中也起到了不可或缺的作用，除了恩琴來到的蒙古之外，沒有一個國家在被滿清帝國占領後能夠從中國恢復獨立。阿道夫·越飛在給列寧、托洛茨基、季諾維也夫和史達林的信中寫道：「蒙古的蘇維埃化並不是一致的、深思熟慮的和有組織的計劃的結果。如果恩琴不在蒙古……我們也不會將蒙古蘇維埃化，就像我們不會將東突厥斯坦蘇維埃化一樣……」。以反共立場著稱的美國空軍學院歷史學者約翰·詹寧斯指出，恩琴是白軍在遠東與蒙古影響最惡劣的將領。原因不僅是他以殘暴對待當地民眾與其他白軍官兵，更在於他的作為致使蘇共勢力及早向遠東推進。他率軍驅逐中國北洋政府與征服外蒙古，其實打擊了當地原本可以抵禦紅軍的勢力。如果沒有恩琴，就沒有蒙古人民共和國，這是蘇聯歷史上第一個衛星國。[6]
2020年前後，愛沙尼亞極右派政黨愛沙尼亞保守人民黨的青年團體曾創辦名為「恩琴可汗」的組織並打算營建恩琴的銅像。營建銅像之事因爭議取消。[7]
「恩琴」是對戰遊戲槍林彈雨中的主要反派。〈恩琴〉也是一個法國龐克樂團「巴黎暴力」演唱的歌曲名稱，歌詞有一段稱「恩琴，浪漫騎士，等待死亡就像等待未婚妻。」
注釋
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ Чёрный барон и бог войны: история зловещего белогвардейца фон Унгерна. Умный журнал. [2019-08-10]. （原始內容存檔於2020-04-06）.
- ^ Китайский барон. Коммерсантъ Деньги. [2004]. （原始內容存檔於2020-04-06）.
- ^ 陳肇祥. 白俄男爵挟持外蒙闹独立：梦想建反苏基地恢复帝国. 人民網-《環球時報》. [2011]. （原始內容存檔於2020-04-06）.
- ^ Белов Е. А. Барон Унгерн фон Штернберг: Биография. Идеология. Военные походы. 1920—1921 гг. — М.: Аграф, 2003. — 240 с. — С. 96.
- ^ Кузьмин С. Л. История барона Унгерна. Опыт реконструкции. — М.: КМК, 2011. — С. 383—384. — ISBN 978-5-87317-692-2
- ^ Jennings, John M. (2022). "Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg". In Jennings, John M.; Steele, Chuck (eds.)., ISBN 978-1789145830 （英語）
- ^ Coalition grants €45,000 for memorial to Baltic German war crimes baron. 1 December 2020 [14 August 2023].
延伸閱讀
[編輯]- ［俄］尼古拉·克尼亞佐夫：《恩琴男爵傳奇回憶錄》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- Ossendowski, Ferdynand (1922) Beasts, Men and Gods. New York.
- Kamil Giżycki (1929). Przez Urjanchaj i Mongolje. Lwow – Warszawa: wyd. Zakladu Nar. im. Ossolinskich.
- Alioshin, Dmitri. Asian Odyssey. H. Holt and Company, New York (1940), Cassell and Company Ltd, London (1941)
- Keyserling, Graf von, "Reise durch die Zeit-Abenteuer der Seele", vol. II (1948; reprinted Buenos Aires, 1951)
- Krauthoff, Berndt. "Ich befehle! Kampf und Tragödie des Barons Ungern-Sternberg." (Strife and Glory in English) — Bremen: Carl Schünemann, 1938.
- Pozner, Vladimir (1938) Bloody Baron: the Story of Ungern–Sternberg. New York.
- Maclean, Fitzroy.(1975). To the Back of Beyond: An Illustrated Companion to Central Asia and Mongolia . Little, Brown & Co., Boston.
- Michalowski W. St. (1977). Testament Barona. Warsaw: Ludowa Spoldzielnia Wyd.
- Hopkirk, Peter (1986) Setting the East Ablaze: on Secret Service in Bolshevik Asia. Don Mills, Ont.
- Quenoy, Paul du. 「Warlordism à la russe: Baron von Ungern-Sternberg’s Anti-Bolshevik Crusade, 1917–1921,」 Revolutionary Russia, 16: 2, December 2003
- Quenoy, Paul du. 「Perfecting the Show Trial: The Case of Baron von Ungern-Sternberg,」 Revolutionary Russia, 19: 1, June 2006.
- Bodisco, Theophile von. Baron Ungern von Sternberg – der letzte Kriegsgott. Straelen Regin-Verl (2006)
- Palmer, James. (2009) The Bloody White Baron: The Extraordinary Story Of The Russian Nobleman Who Became The Last Khan Of Mongolia
- Yuzefovich, Leonid. Le baron Ungern, khan des steppes 2018, Paris, Horsemen of the Sands, Archipelago, 2018
- Znamenski, Andrei (2011) Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia. Wheaton, IL: Quest Books. ISBN 978-0-8356-0891-6
- Kuzmin, S. L. 2016. Theocratic Statehood and the Buddhist Church in Mongolia in the Beginning of the 20th Century. Moscow: KMK Sci. Press, ISBN 978-5-9907838-0-5.
- Ribo, N. M. [Ryabukhin, N.M.] n.d. The Story of Baron Ungern Told by His Staff Physician. Hoover Institution, Stanford University, CSUZXX697-A.
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