吉藏

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嘉祥吉藏(549年-623年),俗姓中國六朝唐朝初期的佛教僧侶,是漢傳佛教三論宗的祖師與集大成者。因為祖先來自於安息國,所以又被稱為胡吉藏,又因為曾經待過嘉祥寺而有「嘉祥大師」的稱號。

生平[编辑]

其先祖原為安息國人,因為躲避仇人而搬家至南海,大概位於交州廣州之間,後來又搬到建康。吉藏大師於太清三年(549年)出生於建康(今江蘇南京)。其父親為虔誠佛教徒,後來出家當了和尚,法名道諒。吉藏幼年時,父親常帶他去見真諦大師,並由真諦大師為他取名為吉藏,也常帶他至興皇寺聽法朗法師宣講三論,因此吉藏七歲時即跟隨法朗法師於興皇寺出家

興皇法朗遼東僧朗大師的再傳弟子。因當時遼東屬於高麗,僧朗大師又被稱為「高麗朗」,對華嚴、三論有深入研究。南朝齊建武(494年─497年)年間,僧朗大師到達江南,隱居於攝山(即棲霞山),梁武帝派了僧詮等十人,去向他學習三論,三論宗也隨之光大。僧詮大師後住攝山止觀寺,終身不下山,同樣致力於華嚴、三論的研究。興皇法朗,長干智辯,禪眾慧勇,棲霞慧布都是僧詮大師的得意門徒。

興皇法朗大師宏法二十五年,使三論宗義成為陳代佛教的主流之一。吉藏大師在三論傳統中成長,逐漸蛻變為三論的大師。十四歲時開始學習《百論》,十九歲時已經能夠覆述法朗大師的講義,代替法朗大師說法。

後來吉藏大師聲譽逐漸變高,桂陽王陳伯謀相當信奉他。到了隋朝統一中國,他往東到會稽嘉祥寺而停下來,在此說法十五年,並為《法華經》作章疏。開皇十七年(597年),致書於天台智顗大師,邀請他前來宣講《法華經》,但智顗大師因病無法前往,不久即病逝。吉藏於是跟隨智顗大師的徒弟灌頂,學習天台宗教義。

開皇末年,隋煬帝為太子時,設置了四個道場。大業二年(606年),吉藏奉命住持揚州慧日道場,並給予豐渥的獎賞,在此時寫作了《三論玄義》一書。他在此時與僧粲論師進行辯論,往復四十餘次,最後獲勝,聲名因此更盛。隋煬帝後來又在首都長安設立日嚴寺,請吉藏前往居住。

到了唐朝唐高祖武德二年(619年)成立十大德來管理眾多僧眾,吉藏成為十大德之一,曾經居住過實際寺與定水寺。唐齊王李元吉欽佩吉藏的風範,請他當自己的老師,邀請他進入延興寺武德六年(623年)五月,過世,享年75歲。

弟子[编辑]

學說[编辑]

吉藏發揚龍樹提婆的三論(《中論》、《十二門論》與《百論》)教義,成為三論宗的祖師。他自許為「關中舊說」與「關河舊義」的承繼者,「關」即指關中攝嶺由鳩摩羅什所傳之中觀三論學,「河」則指河西曇無讖與道朗所傳的涅槃學。

著述[编辑]

吉藏生平有40多部的著述,目前還有27部流傳,除了三論的疏章(如《三論玄義》)之外,其他還包括《華嚴遊意》、《法華遊意》、《法華玄論》、《大品廣疏》、《仁王疏》、《維摩義疏》、《涅槃疏》、《勝鬘寶窟》、《大乘玄論》、《二諦章》等著作。他的弟子高句麗慧灌後來前往日本,將三論宗傳到日本。

參考文獻[编辑]