禁忌

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禁忌忌諱是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行為和思想;如果被禁止的是某些詞彙物品的話,則稱為禁忌語禁忌物禁忌品。有關的行為或詞彙之所以會被禁止,可能是因為:

傳統的文化觀念都相信,違反禁忌的行為可能會為社會帶來破壞和騷亂,也可能會造成人命的傷亡;在法律上,這些打破禁忌的人需要受到制裁。

中國民間的禁忌[编辑]

「忌」原指先王的死日。《周禮‧春官‧小史》:「若有事,則詔王之忌。」 鄭玄注引鄭司農曰:「先王死日為忌,名為諱」。今中文仍稱先人死日為「忌日」、「死忌」[1]

禮儀方面[编辑]

  • 在喜慶場合說不吉利的說話,如:「」、「」。(用代詞則可,可稱「過世」、「好兄弟」。)
  • 直呼長輩的名字。
  • 賭博時用手指指對方。(會讓賭博者心煩意燥,容易造成爭執,並在對方輸掉時造成因為被指故帶來霉運而輸掉,故用手指指對方一般被認為會帶來霉運)
  • 喫飯時筷子直立插於飯碗中。(形如喪事拜祭死者)(參見:腳尾飯台灣喪葬
  • 一般情況下,不把鐘、手帕、毛巾、梨、鞋、傘、草蓆等等作為禮物
    • 送鐘」和「送終」讀音相同,可以在送鐘的同時亦送上一花瓶,以代表「始終平安」。
    • 手帕毛巾意謂「拭淚」,唯獨喪家可送。
    • 代表「分離」。探病者可送,解曰「離病」。
    • 意謂「遠別」。
    • 意謂「分散」。
    • 草蓆意謂「裹屍」。
      • 送上列這些物品,可收一塊錢,代表一筆生意,而非贈禮。

鬼神方面[编辑]

  • 中元节期間靠近牆壁
  • 弄死者的墓地
  • 在死者墓前拍手
  • 在喪禮時笑
  • 用手指指廟宇裡的神像
  • 用腳踢廟宇的門檻
  • 倒插進香爐
  • 用手指指月亮
  • 床尾對向房門

西方禁忌[编辑]

  • 梯子下經過
  • 看黑色的貓
  • 接觸有關納粹的事物
  • 數字十三,特別是十三號星期五。關於此迷信的另一個起源是來自《聖經》中的最後的晚餐,相傳耶穌遭其門徒之一的加略人猶大出賣而遭逮捕當天即是星期五,而且加略人猶大是當天最後的晚餐中的第13位客人。

世界各地禁忌[编辑]

日本[编辑]

在送禮時忌用綠色,因為綠色是日本吊喪的顏色,但隨時代進步,已被認為可以接受。

商界[编辑]

宗教[编辑]

猶太教[编辑]

在舊約聖經利未記第十一章紀錄了各種可食與不可食的動物名單。名單首先把動物分成「潔淨」與「不潔淨」(希伯來語:טְרֵפָה‎‎,英語:treifah or treif)兩類。後者不但不可食用,亦不可接觸其屍體,否則直到晚上均屬不潔,並須洗滌衣服。如落入器物中,要麼清洗,要麼打碎(陶器)。受屍體污染的水乃禁忌中的禁忌。

注意:決定某些動物是否可食,不同派別有不同看法。另一方面,理論上某些動物雖可食用,但猶太人並沒有食用的習慣,例如鳴禽。

  • 獸類

「凡走獸中偶蹄,有趾及反芻的,你們都可以吃。」(肋11:3)

具體而言,牛、羊、鹿為可食的獸類(申命紀14:4-6)。而駱駝、岩貍、兔子和豬,不符合上述條件,是「不潔」而不可食。

  • 海產

「凡是水中有鰭有鱗的,不論是海裡的,或河裡的,都可以吃」(肋11:9)

按此規則,只有大部份的魚類可以食用(鯊魚、鰻魚、鯰魚等除外),而一切貝類及其他海洋動物都不可食用。

  • 禽鳥

名單上只具體列出不可食的種類,而非指明判斷食用的標準。

食肉或食腐的猛禽、烏鴉,鴕鳥、夜鷹、戴勝和蝙蝠之類,以及鴨、鵝以外的水鳥皆屬禁食範圍。(利11:13-19)

  • 昆蟲

「凡是有翅,四足爬行的昆蟲,都是你們所當憎惡的;但在有翅,四足爬行的昆蟲中,凡有腳以外,還有大腿,在地上能跳的,你們可以吃。你們可吃的是:飛蝗之類,蚱蜢之類,蟋蟀之類和螽斯之類。其他凡有翅,四足爬行的昆蟲,都是你們所當憎惡的。」(肋11:20-23)

  • 特殊情況和爭議

蜂蜜(雖然蜜蜂因不能跳而不合教規,但蜂蜜並非由蜜蜂自身生產,故屬合法食物。駱駝奶或鴕鳥蛋則不合教規) 魚膠粉 鱘魚、劍魚(長大後鱗片消失)

参看[编辑]

注釋[编辑]

外部链接[编辑]