孫悟空

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Xiyou.PNG
孫悟空勇闖水簾洞,月岡芳年

孫悟空,是小說《西遊記》中主要角色。又名孫行者,自封美猴王齊天大聖,曾任天官弼馬溫齊天大聖一號也曾受玉帝所封。取經後為如來佛祖授為鬥戰勝佛

孫悟空是一隻由石頭中蹦出來的猴子、補天奇石孕育而生,混世四猴之一的靈明石猴。它吸取日月之精華,並學習仙術,法力及武藝高強,伴隨唐三藏前往西天取經,沿路斬妖伏魔。中國民間有人將它奉為神明崇拜。

孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇,在東亞漢語圈文化中已經成為機智與勇敢的化身。代表了人性中的善良、正義、不阿、自由的情懷和追求。

身世及經歷[編輯]

根據中國四大奇書》之一《西遊記》原著描述,孫悟空是東勝神洲傲來國花果山靈石孕育迸裂、見風而成之石[1],乃一仙石吸收天地之氣孕育而生。在花果山佔山為王三五百載(《西遊記》第三回中提到生死簿上註明孫悟空「該壽三百四十二歲」)。後為了尋求長生不老的方法,歷經八九載,跋山涉水,在西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞拜須菩提老祖[2]為師,習得地煞數七十二變觔斗雲,並首次取姓為孫,取名悟空。然而第二十五回中地仙之祖鎮元大仙卻指孫悟空為太乙散數的修行者,而後來孫悟空在唐僧有難而四處求助時,不少神仙亦提到孫悟空是「棄」,此可能是暗示孫悟空本來所習之法術乃道教之學。

此後,孫悟空為了尋一件稱手的兵器,大鬧東海龍宮,終尋得天河定海神針如意金箍棒 (北海龍王敖順送一雙藕絲步雲履,西海龍王敖閏送一副鎖子黃金甲,南海龍王敖欽送一頂鳳翅紫金冠。),因陽壽已盡而大鬧地府,修改了生死簿,返回人間。後來孫悟空第一次受天界招安,封為弼馬溫。因嫌官小受騙受辱,反叛下凡,打敗了哪吒三太子。後被天界第二次招安,封其為齊天大聖,又偷吃蟠桃、御酒、仙丹。玉帝發十萬天兵都無法收服,後被二郎真君楊戩和太上老君合力擒拿,刀劈雷擊皆不得傷,被封於八卦爐四十九日,練就金睛火眼。出來後繼續大鬧天宮,被釋迦如來壓於五指山下五百年(山上貼有唵嘛呢叭咪吽六字神咒)無法行動。被踢翻八卦爐掉下的磚變成火焰山

五百年[3]唐僧西天取經,路過五指山,揭去符咒,才救下孫悟空,收起為徒弟。同往西天取經。取經路上,孫悟空降除怪,屢建奇功,然而數次被師傅唐僧誤解、受到緊箍咒的懲罰,兩次被驅逐。歷經八十一難,終於大功告成,師徒四人到達西天雷音寺,取得三藏佛經。孫悟空修得正果,加封鬥戰勝佛

名稱[編輯]

  • 孫悟空:菩提祖師所取的名字。事實上,悟空之名,原著借鑒了唐代名僧釋悟空之法號,俗名車朝奉,唐初開元、天寶間人[4]
  • 美猴王:孫悟空剛出生時,帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王,因此自稱美猴王。
  • 齊天大聖:孫悟空在第一次天庭招安後,因自感受騙反下天庭,回到花果山中,自封齊天大聖,後天庭被迫承認該封號。
  • 石猴:由於孫悟空是從石頭中出生,故在故事初期天庭的神仙又多稱其為石猴。於第58回「二心攬亂大乾坤 一體難修真寂滅」中如來佛祖指「有四猴混世,不入十類之種。第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗」。
  • 太乙金仙:升天得道後,玉皇上帝證其功果,賜與之道教尊號,西遊記小說中,鬼怪多次以太乙金仙稱呼孫悟空。
  • 孫行者:是唐僧取的稱呼,在西遊記中,也以「行者」稱孫悟空
  • 弼馬溫:第一次天庭招安時所封官職。
  • 鬪戰勝佛:孫悟空取到西經後佛祖冊封的佛號,可說是表揚孫悟空戰無不勝,並一路護衛唐僧取經的功績,其名號可在一些佛經中見到。
  • 心猿西遊記回目中,多次以「心猿」代表孫悟空,包括第七回「八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿」等共17回[5]。相對的白龍馬以「意馬」代表。
  • 金公:「金公」是從五行角度對孫悟空的稱呼。[6],相對的豬八戒以「木母」代表,沙僧以刀圭黃婆代表。
一個齊天大聖角色的布袋戲偶,後端有支架撐著

原型[編輯]

魯迅認為孫悟空源自淮渦水神無支祁胡適卻認為其原型是印度史詩《羅摩衍那》的神猴哈奴曼。胡適在其《西遊記考證》中說:「我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨,乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。」「我依著鋼和泰博士的指引,在印度最古的記事詩《拉麻傳》里尋得一個哈奴曼,大概可以算是齊天大聖的背影了」[7]。歷史學家陳寅恪也有類似主張。

另外還有主張該原型為玄奘在偷渡出關時所依靠的第一個弟子石槃陀石槃陀為胡人,出家成為玄奘弟子後即為「胡僧」,可能因此口耳相傳訛誤為「猢猻」。且胡人體毛相較於中原漢人而言較多,也可能給予時人毛茸茸的印象。石槃陀玄奘西域後幫了不少忙,然而最後卻起了異心,欲殺玄奘。兩人間屈折離奇的關係可能為西遊記唐三藏孫悟空的互動關係提供了靈感與啟發。[8]

文化影響[編輯]

孫悟空的文學藝術造型同時還反映了中國古代的諸多哲學思想,現代學者普遍認為孫悟空的形象代表了當時人民渴望反抗殘暴的朝廷卻又無力改變現實的情景。同時孫悟空還是一個嘗試超越自然秩序的代表,其名被許多宗教學者解釋為:因「悟」,則「空」。反映了現實秩序中的空洞和虛無,人類追求新秩序以及自由的思想。

孫悟空其整體藝術形象的博大精深,在中國古代文學中是獨一無二的。

還有其他媒介改編:

  • 大鬧天宮三打白骨精等經典故事被改編成多種戲曲、電影等。
  • 中國於1980年拍攝的長篇電視劇《西遊記》為中國最受歡迎的電視劇之一,也是中國電視劇重播率最高的,每年寒暑假都有電視台放映。
  • 西遊記在日本影響深遠,有不少日本漫畫是以西遊記做為藍本的。
    • 日本漫畫七龍珠的主人公名字叫作孫悟空
    • 最遊記也是以西遊記的師徒四人向西方前進的故事為主線,只是人格設定有了非常大的改變。
    • 英雄聯盟也有孫悟空作為參戰人物,而DotA中亦有兵器被譯為金箍棒
    • 猴王五九也是把西遊記的師徒四人進行性格改造,再把取經的故事設在未來世界,變成類似科幻小說的漫畫。
    • 其他以西遊記為主題的日本漫畫有:悟空道,西遊記PLUS等等。
    • 日本動畫神奇寶貝鑽石&珍珠的火系精靈小火焰猴和其進化形猛火猴烈焰猴,皆以孫悟空的樣貌作為藍本,由其是火系的其中一個招式「烽火輪」,更加有孫悟空神化的影子。
    • 在其他日本漫畫中,隨時都會出現西遊記的影子,比如火影忍者中第三代火影招喚出了類似孫悟空的角色協助戰鬥,在後期還出現四尾老紫尾獸本名叫齊天大聖孫悟空。
  • 西遊新記:童恩正所著,講述西天取經一千多年後,孫悟空、豬八戒沙和尚在美國留學的故事,非常幽默風趣,同時也對東西方社會上的腐敗現象做了一定程度的諷刺和揭露。
  • 大話西遊周星馳主演的電影,因其獨特的無厘頭風格,創造了周星馳電影的高峰。同時也對當時的廣大的青少年產生了巨大的影響,現在基本上很大一部分青少年都能都記得該電影的某些台詞。
  • 香港無線電視於1996年拍攝的西遊記成為當年收視冠軍。
  • 毛澤東對孫悟空極為崇拜,曾寫詩「一從大地起風雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可恕,妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖,只緣妖霧又重來」。
  • 在網路文學中,有不少對西遊故事及孫悟空形象的改編,其中一些優秀的作品也取得了良好的口碑,例如今何在的悟空傳。
  • 大聖王:香港漫畫家邱福龍編繪,大聖王是以西遊記為藍本所改編,並加入邱福龍擅長的科幻元素創作,故事中孫悟空能幻化暴力元神——巨猿「大聖王」收服各類妖怪。

演出[編輯]

京劇西遊記中的孫悟空

孫悟空,又叫美猴王、齊天大聖、孫行者,粵語稱馬騮精。在京劇以及其他傳統戲劇電視劇中有許多演孫悟空出名的角色,其中以六齡童家族最具代表。

電視劇[編輯]

電影[編輯]

美版[編輯]

注釋[編輯]

  1. ^ 《西遊記》第五十八回提到是「靈明石猴」。
  2. ^ 西遊記》中並未交待其來歷,由「須菩提」的名字可以判斷此人物應屬於佛教範疇,但在《西遊記》中卻被描寫為一個既精通道教也精通佛教的神仙形象:法力高深,弟子眾多,教化廣泛。山野之民,均受其教化。他不僅渡人向道,也教一些強身健體,修心養性的方法給廣大的民眾。深得一方民眾的尊敬。請參見須菩提
  3. ^ 《西遊記》第十三回提到「三藏自貞觀十三年九月望前三日,蒙唐王與多官送出長安關外」,而第十四回說「王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴」,王莽篡漢時期(9年—23年)和貞觀十三年(639年)相距六百餘年,因此這兩個時間點和孫悟空被壓山下五百年是矛盾的。
  4. ^ 《為讀者祛疑解惑:劉蔭柏說西遊》第17節:渦水神猿無支祁
  5. ^ 維基文庫
  6. ^ 第086回 - 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
  7. ^ 胡適文存》二集。
  8. ^ 簽證三年都批不下來 唐僧原來是偷渡出國?

相關[編輯]