婚宴

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1867年出版的江戶時代日本人的婚宴儀式

婚宴是指為了慶祝結婚而舉辦的宴會,在中國通常稱作喜酒。這種在結婚之後舉辦宴會的傳統在世界大部分的文化中都可以見到,然而其內容則有很大的差別。

中国婚宴[编辑]

古代中国婚礼、正式婚宴均设在新郎家中,当代中国广大农村地区依然如此。而现代中国城市居民的婚宴一般在婚礼后于酒楼举行,入席后出席婚礼的主人与主客会致词;有些婚礼会请婚礼司仪带领整个婚宴流程,[1]通常还会有戏弄新人的环节,源自古代习俗「闹洞房」。于酒楼举行婚宴时,部分地区会将新人喝合巹日语床杯酒之婚俗礼仪挪至此时进行。 不管古代或现代,婚宴菜品之中定有大枣、莲子、桂圆,都是取其谐音,暗祝新人早生贵子;菜品也多取吉祥之名,如「百年好合」(即附有莲子百合红豆沙)、「美点双辉」(即两款中式糕点),以讨口彩、吉利。上菜方面,中国大陆婚宴,会一次过上菜;香港婚宴,欲以每道主菜、饭面、「百年好合」、「美点双辉」连同水果分批上菜。另外,部分地区的婚俗礼仪是来宾不在参加婚礼入门时送贺礼,而是于婚宴时给,例如在香港,宾客的贺礼一般在参加婚宴时交给主人家;在台湾则是于婚宴举行前给主人家。

中国大陆的婚宴通常是「五时恭候,六时入席」或「五时恭候,七时入席」,香港的婚宴通常是「五时恭候,八时入席」。婚宴上一般不能随便自由入席、离席,必须等第一席的全部吃完了(先吃完的人要把筷子架在自己用的汤匙上表示等候他人的意思),其他人才可离开。[2]部分地区有主人燃放散席的鞭炮后众人才能离席,散席时乐师也要一齐奏乐的婚俗礼仪。[2]若婚礼上有人意外失手打碎杯碗瓢盆,须收集残片,放入臼里中心处,象征破了又圆,[3]以辟厄运。众人入席后并不能马上动箸进馔,而必须先完成一系列婚俗礼仪,包括:参厨祭灶出厨抓富贵对席沃盥执手醮礼拜谢祈愿合卺同牢合婚圆

  • 参厨:又称谢厨下厨。新人于洞房内更衣后出洞房,先在赞礼引导新人行参厨礼,即新人在喜娘的陪同下向每位厨师及端盘的服务生敬酒、献烟。[4][5]依不同地区的不同婚俗礼仪,部分地区除新人外,也有女家来客也需于新人之后再次行参厨礼,赠红包给厨师和端盘的服务生,[6][7]其原因和婚后礼中的餪女一样,也同样为怕新娘初至夫家,一切尚不能完全适应,对夫家的食物也不一定完全接受;而传统中式婚礼中的婚宴均为男方操办,女方亲友行参厨礼乃希望厨师能照顾一下新娘饮食习惯。
  • 祭灶:行参厨礼后须祭灶,但婚礼为三日举行时,部分地区会于婚后礼中的试厨礼时行祭灶礼,而不于参厨礼后祭灶。[8]不同地区因其不同的婚俗礼仪而有不同的祭灶方式。部分地区在婚礼上的祭灶方式和腊月祭灶方式相同,但也有很多地区婚礼上的祭灶方式因喜庆的原因不同,而和腊月祭灶方式不同,例如很多具体做法为男方家在锅盖上要事先扣三个碗,里面分别有肉、馒头、钱。叩拜灶神后新娘须如同小儿抓周一样去揭开碗,其寓意是,揭开馒头象征一生不缺吃穿,揭开肉象征一生有吃,揭开钱象征一生有钱;总之都乃吉祥的彩头。[9]先揭开馒头,再揭开肉,最后揭开钱寓意新人婚后辛勤劳动,不愁吃穿,生活水平逐渐提高,最终会发大财;先揭开馒头,再揭开钱,最后揭开肉寓意新人婚后先苦后甜,须先辛勤劳动,之后发大财,以后的生活水平也随之提高;先揭开肉,后揭开馒头,最后揭开钱寓意新人婚后勤俭,精打细算,不奢侈浪费,资产就能积少成多,终成大富;先揭开钱,后揭开馒头,最后揭开肉则寓意新人运气好,会及早发大财,因而生活也越来越好;先揭开钱,后揭开肉,最后揭开馒头则寓意提醒新人发财后也须勤俭持家,不可奢侈浪费,否则生活水平会下降;而先揭开肉,后揭开钱,最后揭馒头则寓意提醒新人婚后虽因事业一帆风顺而及早发财,但发财后须注意节俭,不能松懈,继续努力工作,否则生活水平会下降。因各地饮食习惯不同,婚礼上行祭灶礼时南方也有用喜粿代替馒头的。[10]
  • 出厨:又称出灶下灶上厨亲割礼[11][12]为新人(多为新娘)于祭灶后象征性的参与准备婚宴菜肴的工作,以显示自己的身手和勤快。因各地的不同婚俗礼仪,新娘行出厨礼的方式也不一样。例如福建有些地区新娘需穿起围裙,于烧火后煮鸡蛋。[13]而部分地区出厨礼多为更具象征性的,新娘则只需动一动厨具,舂几下米,撒一把谷子,搅一下泔水缸而已。[14]部分地区如北仑行出厨礼时,新娘在喜宴厨工的帮助下切菜,每切一刀都须吟吉语,诸如夫妻和睦、孝敬公婆、教子有成之类,以祈求婚后会成为一位贤妻良母。[15]合婚圆之婚俗礼仪的地区,新人也多会于行此礼时,在厨师的帮助下象征性的搓制汤圆,以备稍后行同牢礼时之用。
  • 抓富贵出厨后,新娘从礼盘里手抓一把行掷箸礼和戳窗礼时所用的红筷子,所抓的筷子逢单头胎生男孩,逢双头胎生女孩。无论单双,皆大欢喜。[16]此俗虽为迷信,但也反映了过去人们希望新人尽早生育繁衍,壮大家族的祈望。

因自周以降,中华文化里以东为首;[17][18]神龛香案东西各设一案。新人完成上述婚俗礼仪之后,仍不能开宴进馔,而需请赞礼引导新人至神龛香案之西,新郎父母(现代中式婚礼中也有包括新娘父母的)至神龛香案之东,依次于各自案前落座,举行以下婚俗礼仪:

  • 对席:新人行完参厨祭灶出厨抓富贵之礼后,由赞礼引至神龛香案之西案前对面正坐,[19]为下一步婚俗礼仪做准备,同时也寓意新人从此开始同室而居。新人互相跪拜齐念:“愿得一人心,白首不相离。结发为夫妻,恩爱永不移”,此乃对席礼。[20]
  • 沃盥:新人洗手,寓意精神上的洗礼和纯洁的开始。[20][19]
  • 执手:新人行执手礼时互握双手,齐念:“执子之手,与子同箸。执子之手,与子同食。执子之手,与汝同归。执子之手,与子同眠。执子之手,与子相悦。执子之手,与子偕老。”[20]
  • 醮礼:醮是指古代男女举行婚礼时,父母给他们酌酒的仪式。[21]因此礼男子再娶或女子再嫁都称为改醮或再醮,后专指妇女再嫁。[22]醮礼于先秦时期或更早原为婚礼前双方家长对新人进行封建礼教之说教的过程。[23]自汉以降,婚礼由原来庄严肃穆的仪式变成欢悦嬉闹的喜庆,醮礼也随之演变成家长对新人酌酒以示祝福。
  • 拜谢:拜谢礼于先秦时期或更早原为行醮礼后,新人对家长行礼感谢其教诲。[5]当醮礼自汉朝以来演变成家长对新人酌酒以示祝福之后,拜谢礼随之演变成新人为家长酌酒以示感恩。
  • 祈愿:新人和其父母虽于醮礼拜谢礼时互相斟酒,但却不能喝,须将斟满了酒的酒盅供于神龛前的香案上,用于行祈愿礼。新人父母带领子女祭酒上香,行跪拜礼,告谢神祗、祖先家里又添新人,祈求神祗、祖先赐福,以让新人早生多生后代,繁衍壮大家族。祈愿礼不仅是对中华孝道文化的一种传承,[20]也为家人于婚礼上祈求早生贵子的正式求子仪式。大部分地区行祈愿礼时,有同新娘上轿前女方祭祖时一样之忌讳,即上香时不能将香插歪,如果歪了,也不能将香拔出重新插,因为民间认为每次上香时若不能一次插好,拔出重插有再婚之意,对初婚之新人不吉利。[24]
  • 合卺:合卺礼即新人喝交杯酒,[20]自宋以降就于民间广为流行。[25]新人行合卺礼时须以半片葫芦盛酒。之所以须用葫芦是因为葫芦古称蒲芦,谐音"福禄”,其枝茎古称蔓带,谐音"万代”,故蒲芦蔓带谐音为"福禄万代”。葫芦的果实里面有很多种子,所以传统中华文化中葫芦乃繁育生育、多子多孙的吉祥物,与它的茎叶一起也被称为“子孙万代”。新人各以一系红绳相连之半个葫芦瓢交杯对饮,[26]象征夫妇一体,永不分离。[19]饮后合二半瓢为一体,用红绳系牢,同合髻礼的锦囊一起一世珍藏。大富大贵的豪门人家会以昂贵的金、银、玉石所制的葫芦瓢来行合卺礼。部分地区行合卺礼时须在酒中掺蜜,要有人在旁问“甜不甜?”,新娘要答“甜!”,因甜谐音为“添”(即生育)。[27]依大部分地区的婚俗礼仪,行合髻礼时赞礼须同时吟吉语,例如:“合卺杯中百宝帐,万年富禄永成双。今宵同饮交杯酒,恭贺新人百年长。”
  • 同牢:新人共食一鼎所盛之肉,表示共同生活的开始,[20]寓意新郎新娘今后福寿同享,甘苦与共,[19]依大部分地区的婚俗礼仪,行同牢礼时赞礼须同时吟吉语,例如:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。新人夫妻面对面,同牢礼成花堂前。”
    • 合婚圆:又称合房圆。除食肉外,部分地区还须新人再共食一鼎所盛之汤圆,称为“合婚圆”,新人自己先夹着吃一粒,再各夹一粒给对方吃。[14]部分地区的合婚圆要由新郎新娘亲自搓成[14](多为新人行出厨礼时,在厨师的帮助下象征性的所搓制)。

完成上述一系列婚俗礼仪之后,新人和新郎父母在赞礼的引导下从神龛香案两侧的案旁离案入席。婚宴上尚有以下更多婚俗礼仪需要完成,包括分派喜饼全家鞋来宾贺词赏戏、新人行拜席谢亲喜仪献茶、及送客之礼:

  • 婚宴席位:旧时传统中国婚宴十分注重席位之次序,[28]因为其反映了封建礼教之长幼尊卑。婚宴的席位安排皆以拜堂时的神龛香案为准,依此设上席、下席、首席、次席:背靠神龛香案,面对屋门为上座。面对神龛香案,背靠屋门为下座。神龛香案之左为大,之右为小,[28]即面对神龛香案时,神龛香案之右为大,之左为小。根据传统中式民居一般坐北朝南之布局,神龛香案设于北墙,坐北面南,所以坐北面南为尊;坐东面西次之;坐西面东再次之;坐南面北为下。每席人数为10至12人或更多,但忌讳单数,以免咒新人触霉头单身。婚宴来宾中,尊者(如新人父母、祖辈)和媒人坐上席,其桌必须距神龛香案最近(无神龛香案时,其桌必须距礼台最近),其余客人依次坐二席三席等。同桌时,尊者坐上席,次尊者坐下席,其余客人坐陪席。上菜时须从首席开始。[4]如有“恕不尊位”之字条,则不必派席次座次。[28]
  • 婚宴菜品:婚宴菜品不能随便增减,茶肴数目多为双数,[28]最低不能少于四道,寓意婚姻四平八稳。由于官话中四谐音死,家境清贫之户的婚宴茶肴数目也多超过四道,但以方言为主的经济欠发达地区则无此禁忌。婚宴茶肴数目一般为六道、八道、十道、十二道:六道菜代表六六大顺、八道菜代表发财(八谐音发)、十个菜意味十全十美、十二道则是一年十二月,月月都幸福。[14]同每桌席位一样,婚宴茶肴数目一般也不能是单数,[28]为的也是避免触霉头单身,但唯一的例外是九(谐音久),九道菜代表天长地久。和年夜饭一样,婚宴茶肴中也必须有鱼,代表年年有余,而且鱼菜也必须是作为压尾的荤菜。典型的中式婚宴茶肴一般为:
    • 一、开胃菜:多为凉菜冷盘。
    • 二、汤品:一般南方开席即上汤,但北方多为婚宴进行到一半时上汤。部分地区称汤品“子孙汤”,或“喜汤”;饮此汤时,新娘略啜一口后会被问“生不生”,新娘要答“生”,寓意早生贵子。[6]
    • 三、兽肉类荤菜:猪(很多地区为乳猪 全体)、牛、羊肉。部分地区有新娘或新郎需夹块肉掷于床下的婚俗,据民间信仰说是喂虎狼鬼怪,用来保证日后生育子女能顺利养活。[6]
    • 四、禽肉类荤菜:鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽子和燕窝。必须有,象征吉祥。
    • 五、水产类荤菜:除了鱼以外的水产,如、蟹、参、贝、鱿、鲗和鱼翅
    • 六、喜面:例如伊面,各种面条都象征长寿。不少地区如西部和西北部以面食为主食的地区婚宴上只供新人一碗面,碗里只有一根面条,新人分别从两端吃起,直吃到中间时嘴对嘴合二为一,寓意长长久久、百年好合。[29]
    • 七、主食:馒头包子饺子馄饨。带馅的面食中一般需馅中含有花生,以祝新人早生贵子。米饭一般不能算作当婚宴菜品的主食,但炒饭除外。大部分以面食为主食的北方地区于婚宴一开始,新人必须先吃一大口馒头,象征夫妻以后必有满口福之意。[30]很多地区当新人吃饺子时,会煮得半生不熟,问新人:“生不生?”新人答:“生!”以寓意“早立子”。[31]
    • 八、素菜。
    • 九、鱼菜:例如鲤鱼石斑,须为全鱼。部分地区有同吃年夜饭一样,不能将鱼吃完,必须剩下一些的婚俗礼仪,以象征年年有余。
    • 十、点心:一般为餐后甜点,如杏仁豆腐、糖水西米汤圆品和水果等。部分地区于新人吃甜点时要有人在旁问“甜不甜?”,新娘要答“甜”,因“甜”谐音“添”,即生育。
    • 十一、果品:一般为多子的石榴西瓜代表多子,杨梅、蜜代表今后生活甜蜜美满。
    • 十二、:由于古代受科学技术水平的限制,茶树一般不宜移栽,故大多采用茶籽直播种茶。由此茶被赋予了封建婚姻中的“从一”意义。[32]婚前礼三书六礼之首礼纳采中即包括了茶礼,而婚宴也借端茶送客之仪提示众人婚宴要结束了。
婚宴菜品多少随经济条件增减,例如为十道时北方多取消果品和茶,为九道时内陆地区多会再减去除了鱼以外的水产荤菜。为八道时北方多为再减去餐后甜点,为六道时多为再减去开胃菜和汤品,为四道时多为再减去主食和一道荤菜,只保留一荤一素,喜面和鱼菜。旧时农村婚宴的菜品往往会多于十二道,有十四道,十六道,十八道,二十道,甚至三十二道之多,[28]其原因是同一种原料用不同做法烹出的各式菜肴均归类为同一道菜,但由于现代化生活节奏加快和城市化,此俗现多只存在于农村,[33]城市中只有极少残留,[33]肇因城市里当代中式婚礼多于酒店举行,每道菜即便是使用同样食材也都会分别单独挂账计价。
  • 喜饼:喜饼在岭南又称嫁女饼,于婚宴时以双数向来宾派发,取其成双成对之意。[34][35]根据不同地区的不同婚俗,有的会于婚宴开席前派发,有的会于婚宴结束后派发,也有的是婚宴中派发。除于婚宴时赠与来宾以分享喜气之外,喜饼在部分地区也为过大礼时男方赠与女方的礼品,在这种情况下,旧时迷信新娘不得吃掉喜饼,不仅象徵会把发送给自己的喜气吃掉,自己也会变得贪吃,婚姻也不会圆满。[36]也有迷信说过大礼时新娘不可吃掉喜饼之原因是若吃掉后新娘会变得厚脸皮,及不谦卑。[37]分喜蛋一样,喜饼的婚俗礼仪也是来源于诸葛亮识破周瑜孙权以许配孙权妹刘备骗其至东吴,逼其归还荆州之密谋后,[38]所采取的对策:民间传说刘备和其手下除了分喜蛋外,广泛分发喜饼给东吴百姓和孙权的部属也为其中之一,从此以后便有了嫁女送喜饼之俗。[34]此乃民间借名人传说为新人祈福之又一例。由于中国各地的主食各不相同,各地当作喜饼的食品也不一样,如以面食为主的西北地区用花馍作喜饼用,[39][40][41][42][43][44][45][46][47][48]而南方不少地区不但有作为喜饼的喜粿[10]也有作为喜饼用的麻饼(一种直径约20厘米,带有芝麻、红丝绿丝、白糖等馅的圆饼,饼面印有双喜图案,还撒满了白芝麻)。[15]
  • 全家鞋:全家鞋是取“金家贤”之意。旧时男方订婚时男方多会将所有家人的鞋样送至女方,订婚之后准新娘就要亲自动手为男方家中所有的人做双新鞋,于婚礼时将鞋分送到各人手中,一则是向家人表示一下自己的手工,另则取鞋与“谐”、“贤”音近,以企过门后与家人和谐相处,贤智永睿。[5]有全家鞋之婚俗礼仪的地区多于婚宴结束时分喜饼的时侯,同时和喜饼一起赠给新娘为男方亲属所做之鞋。部分地区新娘并不于婚前为男方亲属做鞋,也不于婚礼时赠鞋,而是于回门期间,要为夫家每人做双鞋,所以称“回门鞋”,并分为“满堂”和“半堂”:夫家每人一双的,为“满堂鞋”,新娘娘家较穷,新娘只能替丈夫和公公各做一双鞋的,为“半堂鞋”。[16]现代由于男女平等、妇女解放,女子也外出工作,因此无暇亲手制作鞋子,所以即使在尚残留此婚俗礼仪的地区,女方也多非自制,而是直接购买新鞋赠给男方亲属。
  • 来宾贺词:来宾向新人及其家族贺喜。民国以降提倡男女平等,反对封建包办婚姻,所以中式婚礼上,经自由恋爱而结婚的新人在婚宴上于来宾贺词后,也向大家介绍恋爱经过,此俗延续至今。[4]
  • 赏戏:旧时传统中式婚礼中,只要经济条件许可,一般人家必有婚宴上赏戏这一婚俗礼仪。[49]尽管因地域不同而有很多地方戏曲剧种,但婚礼中上演的一般均为“跳加官”、“福禄寿”、“三星送子”,[5]和由其演变而来的当地乡土剧种中的相近曲目。
  • 拜席:此处之拜席礼不是指婚前礼中的坐席礼之别称的拜席,此处拜席礼乃为婚宴上新人在男女傧相的引导下,从首席开始依次向来宾敬酒,[4]代父母向每位来宾致谢。旧时若新人双亲年事已高,不胜酒力,加之因妇女缠足之恶习陋俗,无法一气坚持到完成向数十位、愈百位、甚至数百位来宾敬酒之拜席礼,新人代其行拜席礼实为尽孝道之举。部分地区行拜席礼时有新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒,酒要斟满又不可淌出之婚俗礼仪。[12]若新娘不胜酒力,新郎则须为新娘代饮,但连饮数十盅、愈百盅、甚至数百盅酒也会让人难以支撑,因此各地之婚俗礼仪均允许新人行拜席礼时可用非酒精饮料代酒,但被敬酒的宾客一般只能饮酒,不能以其他非酒精饮料代酒。传统中式婚礼上,可以代替酒的非酒精饮料只有水和茶。以水代酒乃取其君子之交淡如水之意。而茶由于其在中华文化中的重要意义,特别是其在封建婚姻中所代表的的“从一”意义, [32]使得茶不仅用于纳采中的茶礼[32]也使得茶在拜席礼中,比水更为广泛的用来代替酒。
    • 谢亲:此处的谢亲礼并非指新人叩拜家族尊亲拜门之别称的谢亲,而是指婚宴上新婿向女方的尊长们行拜席礼。[8]烟草自明朝万历末年传入中国后迅速普及,[50]也连带影响到婚俗礼仪:部分地区行拜席礼时,新人除为坐有双方家长的首席的家族尊亲敬酒外,还须另外敬烟、点烟;而敬烟、点烟后,女方家族尊亲须当众向新婿给以有赏钱的红包。[8]
    • 喜仪:若新郎将额外敬烟、点烟之谢亲礼扩至其他亲友,则被敬烟、点烟的亲友们也须赏新郎红包,[8]此乃“喜仪”,其目的是进一步加强双方亲友对新人婚姻的认可,接受新人成为家庭成员。谢亲礼和喜仪礼的打赏原则与相似的婚俗礼仪如新人叩拜家族尊亲见面钱新人受拜的打赏原则基本一样,唯一不同之处乃谢亲礼和喜仪礼之赏钱金额不会像前述新人叩拜家族尊亲、见面钱、新人受拜之礼的赏钱金额那般被大声读出。每位亲友所给新郎的赏钱必须相近,不能相差太多,以免被指责受敬之人因不喜欢新郎而故意少给赏钱,或让因家境借据之人因少给赏钱而难堪。因此,谢亲礼和喜仪礼并非必须,而每位亲友所赏新郎之钱也是自己各出各的,由于出席婚礼的每位亲属家境不同,但每笔赏钱数目却需相近,须反复磋商至最后方能达成协议。和讨喜、新人叩拜家族尊亲、见面钱、新人受拜之礼所需的赏钱一样,谢亲礼和喜仪礼所需的赏钱也不算婚礼常规开销,因而也须分开单独计算。如亲友家境相差实在太大而无法达成应给多少赏钱的协议,那么谢亲和喜仪这两项婚俗仪式则不必进行,因为对新人婚姻认可和接受新人成为家庭成员最主要的形式已完成,那就是代表新人正式结为夫妇的拜堂。[8]喜仪也俗称上礼[8]
  • 献茶:喜宴后,新娘给公公婆婆和男方的长辈倒茶, [15]部分地区献茶礼会扩展至贺喜的亲友。[51]长辈接受新妇拜奉的茶时要在茶盘内压上红包作为赏钱。[51]新媳向公婆献茶时需跪着献茶,[52]而拜茶所得的红包钱照例尽归新娘私有。[14]婚礼为三日举行时,献茶礼多会于婚宴后第二日举行。
  • 送客:婚宴结束后客人离开时新人需站在门口送客。[53]并非所有客人都会离开,部分宾客会留下参与闹洞房

西方婚宴[编辑]

在西方,婚宴通常是在婚禮結束之後舉行。

大部分的西方國家中,在吃了極為豐富的一餐後(傳統上是由新娘家來支付費用),出席婚禮的人會致祝福詞。傳統上致詞的人包括有新娘的父親、伴郎,最後是新郎。在現代美國婚宴中,致詞者通常是伴郎和伴娘

致完祝福詞後若有舞會,通常由新人開舞。以前常用華爾滋配樂,現在也常見浪漫的流行音樂,或其它風格的音樂。

婚宴舞會會有一些特別的習慣——比如說在第一支舞之後,新郎會帶著新娘到她的父親那邊,讓他們跳一下支舞。第二支舞舞結束後,賓客們會被邀請一起下場跳舞。宴會在互相敬酒與慶祝中進行,一直到新人們坐上一輛被他們的朋友「裝飾」過的車子離去為止。

結婚傳統在各個文化之間的差異很大,甚至在同一個國家中的不同地區也是如此。以下列舉一些不同的傳統:

錢舞:指賓客會付小額數量的錢來和新娘或新郎跳舞。在某些文化中,這些錢會被釘在新娘所穿著的一件特別圍裙上。有些文化則是由朋友來收集這些錢,有時他們會在每個客人付錢的時候給他們一小杯酒。這種傳統在美國中西部很普遍,然而在其他地區則被認為俗氣。

丟出新娘的花束襪帶:新娘會將手上的花束往後面所有在場的單身女性丟去,誰接到了花束就會被認為是下一個結婚的人。新郎則會當場將新娘的襪帶褪下後(通常這麼做是為了娛樂賓客),將新娘的襪帶丟向所有的單身男性,誰接到了襪帶就會被認為是下一個結婚的人。有時候,接到襪帶的男性要將襪帶穿到接到花束的女性身上。有時候那個襪帶則是由抽籤的方式出售,而非用丟的。在美國的某些地方,這種行為則會被認為俗氣。

敲玻璃杯:賓客會在用餐期間敲玻璃杯(通常是使用湯匙)引起大家的注意,然後請求新人們站起來接吻。有時候新人則會準備好鈴鐺以代替敲玻璃杯。

参见[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ /%E7%82%BA%E4%BD%95%E9%81%B8%E6%93%87%E6%98%9F%E4%B9%8B%E5%A9%9A%E7%A6%AE% E5%8F%B8%E5%84%80/ 为何选择星之婚礼司仪”
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  15. ^ 15.0 15.1 15.2 北仑传统婚俗,你知道多少?. [2013年2月18日]. 
  16. ^ 16.0 16.1 连云港嫁娶习俗. [2012年11月12日]. 
  17. ^ 东汉·班固白虎通》卷三《五行》:「东方者,阴阳气始动,万物始生。」
  18. ^ 西汉·戴圣礼记》第十三篇《玉藻》:「玄端而朝日于东门之外,听朔于南门之外,闰月则阖门左扉,立于其中。」
  19. ^ 19.0 19.1 19.2 19.3 汉式婚礼详细图文介绍. [2015年6月1日]. 
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  22. ^ 三国·王肃孔子家语·本命解》:「既嫁从夫,夫死从子,言无再醮之端。」
  23. ^ 西汉·高堂生仪礼》第二篇《士昏礼》:「父醮子,命之曰:“往迎尔相,承我宗事。嗣先祖勖帅以敬,先妣之嗣,若则有常。”子曰:“诺。唯恐弗堪,不敢忘命。”」
  24. ^ 6月竟然不能婚?脱离认知的传统婚礼十大禁忌. [2016年6月1日]. 
  25. ^ 北宋·孟元老东京梦华录 》卷五《娶妇》:「然后用两盏以彩结连之,互饮一盏,谓之“交杯酒”。」
  26. ^ 民国·胡朴安《中华全国风俗志》下篇·卷四《浙江海宁风俗记·婚嫁》:「出轿时,用米袋直铺至花烛前,新娘脚踏米袋,曰步步高,代代好。参拜天地叫拜堂。新人对席互饮曰合卺。以红绿绸新郎新娘各持一端曰牵红,送入洞房,并坐床上,用果子遍撒,曰坐床撒帐。」
  27. ^ 民俗风情·婚嫁. [2018年]. 
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  33. ^ 33.0 33.1 国内多地婚宴讲排场要面子 一桌价格普遍超两千. [2013年10月6日]. 
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  43. ^ 山西农村谁家儿子结婚,刚传到网上就火了!. [2018年3月28日]. 
  44. ^ 山西盂县:面食上的婚礼盛宴. [2017年12月29日]. 
  45. ^ 西安一姑娘结婚,老妈居然拿出这东西陪嫁,惊呆所有人!. [2016年10月13日]. 
  46. ^ 旬邑一姑娘结婚,老妈居然拿出这东西陪嫁,惊呆所有人!. [2017年5月9日]. 
  47. ^ 陕西一女娃嫁人,拿出的嫁妆吓傻男方家!. [2016年12月7日]. 
  48. ^ 山西闻喜花馍:龙凤呈祥结婚花馍为您的婚礼带去一场盛宴. [2017年7月25日]. 
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