艾思奇
艾思奇 | |
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性别 | 男 |
出生 | 李生萱 1910年3月2日 ![]() |
逝世 | 1966年3月22日![]() | (56岁)
国籍 | ![]() |
职业 | 哲学家 |
政党 | ![]() |
配偶 | 王丹一(1919-2016) |
亲属 | 李曰垓 |
经历
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艾思奇(1910年3月2日—1966年3月22日),原名李生萱,蒙古族,云南腾冲县和顺乡人,中国马克思主义哲学家[1]。
名字
[编辑]胞弟李生葂的解释是:“笔名的离意,有人说是‘爱(艾)马克思(思)伊里奇(奇)’。有的说‘生曹’两字的英文头一个字母是SH(英文转写:Sheng Hsuen),谐音‘艾思艾奇’,去掉了中间的‘艾’字就成了‘艾思奇’了。1982年,黄洛峰同志来昆明,我去看他,谈到这个笔名,他告诉我流传的说法都不对,确实情况是:艾思奇到上海后,有一次去看了一部名为《爱斯基摩人》的外国影片,他突然想到借此片名的谐音取下这个笔名,意思是‘爱好思考奇异事物’,即成了艾思奇。”[2]
生平
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1910年3月2日,艾思奇生于云南腾冲和顺。祖父李德润是滇西商人,父亲李曰垓自京师大学堂经济科毕业,参加南社、同盟会,辛亥革命后任云南省军政部次长,司法司司长,和蔡锷等滇军将领交好。李根源是其宗伯。
艾思奇7岁入读私塾,1923年,因为受到唐继尧排挤,全家迁居香港,艾思奇转入岭南大学附属高等小学读书。1925年,返回云南后插班考入省立昆明第一中学,在学校很快便组织读书会,激发了对马克思主义的兴趣,结识了聂耳、李国柱等人,并在‘滇潮’上发表反对唐继尧的文章。1926年冬,被军警搜捕,逃往苏州投奔父亲。北伐战争逐渐激烈,政局不稳,所以父亲决定送他去日本念书,与云南同乡张天放等人同住,1927年短暂学习了一年,1928年5月,由于患了胃病所以回昆明修养。在东京也认识了中共东京支部的童长荣、王步文等人。[3]
1930年,回到日本考上福冈工业高等学校冶金系,但1931年九一八事变后便放弃学业回到昆明。1932年春,离家到上海投靠五叔李曰基,希望他能资助自己到德国留学,但由于五叔不满他弃学并没有同意。后来经同学介绍到上海泉漳中学教书。1933年,泉漳中学被查封,但是还一直为学校工作,后来经杜国庠介绍加入中国社会科学家联盟,开始主办《读书生活》杂志并为‘申报’图书馆工作,与李公朴、夏征农、高士其、柳湜同事。因此让艾思奇有了创作《大众哲学》的机会。[4]1935年10月,由周扬、周立波介绍,艾思奇加入了中国共产党。1936年11月,七君子事件后,李公朴被捕,《读书生活》杂志也被查封。1937年5月,创办《认识》月刊,七七事变后,参加胡愈之、邹韬奋主编的《战线》五日刊和《抗敌》周刊的编辑工作。10月,赴延安,负责延安哲学协会、边区文协工作,担任抗日军政大学、陕北公学教员,主要和何思敬、任白戈、徐懋庸同事。1938年5月5日,延安马列学院成立后任教员。1938年9月,发起新哲学会,洛川会议后还兼任抗敌后援会的宣传部长。1940年,主办《中国文化》杂志。1941年7月,中央研究院成立后任文化思想研究室主任,并担任合并后的延安大学社会主义学院院长。同年创办《解放日报》,先后担任副总编和总编。[5]整风期间,他和林默涵、温济泽被打成宗派主义受到批判,很快被平反。1945年4月,参加中共七大。1947年3月,延安受到胡宗南部的攻击,艾思奇随中共中央转移,路上感染伤寒,留在晋西北养病。5月,痊愈后到晋察冀边区工作,主要是参与筹建华北大学和华北人民代表大会。
1948年4月,西柏坡会议后开办马列学院,10月,艾思奇调入任教。1949年,参与新政协,并为全国政协委员讲课。各个大学被接管后,成立马列主义教研室,其中的教员也多是由艾思奇来培训的。1950年,到清华大学暑期学校团讲课。1953年7月,在三反运动中遭到批判。1955年5月,访问苏联。1956年,参加中共八大,同年去波兰访问。1958年10月,下放到开封地委登封县做第二书记。1959年6月,复员回到北京中央党校工作。1965年,到通县参加四清运动,他因为心肌梗塞住院修养,后来到海淀继续参加运动。
1966年3月22日,在北京病逝。[6]
艾思奇与“毛泽东思想”
[编辑]艾思奇对毛泽东哲学思想的形成起到了极为关键的作用。傅佛果通过文献比对等研究,认为《矛盾论》、《实践论》等著作,和艾思奇的同期著作有“难以计数的相似之处[7]。” 比如,《矛盾论》的第四部分题为“主要的矛盾和主要的矛盾方面”,和艾思奇的数篇作品几乎雷同[8][9][10]。
著作
[编辑]- 《大众哲学》,1935年
- 《辨证唯物主义 历史唯物主义》,主编,1961年
- 《哲学与生活》
评价
[编辑]艾思奇是中国著名哲学家。毛泽东对他所做的贡献给予了极高的评价,称他是学者、战士、真诚的人。
家人
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父亲李曰垓(梓畅)是一个具有民主主义思想的传统学者,辛亥革命及护国战争元老。曾做过爱国将领蔡得先生的幕僚,并曾担任云南省民政厅长等职。
大哥李生庄,学识渊博,是五四时期云南新文化传播者之一,曾任《腾越日报》第一任社长。
1944年7月与王丹一结婚。艾思奇去世后,王丹一一直帮忙从事“艾思奇思想”的研究,五十年内相继主持出版了《艾思奇文集》两卷本、560万字的《艾思奇全书》八卷本等一系列著作。2016年7月19日王丹一去世,遗体告别仪式给予很高规格:习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽七常委,刘延东、刘奇葆等中央政治局委员,李鹏、朱镕基、温家宝三任前总理,还有宋平、李岚清、曾庆红、吴官正等退休常委,均赠送了花圈[11]。
故居
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 余玮. 王丹一忆谈艾思奇. 党史文汇. 2006, (5): 29–33. CNKI DSWH200605005.
- ^ 余英时. 余英時回憶錄(三)——中正大學和燕京大學 (PDF). 二十一世纪双月刊第一六二期. 2017年8月. (原始内容 (pdf)存档于2019-12-31).
- ^ 王丹一 (编). 艾思奇圖冊. 云南人民. 2010.
- ^ 向翔. 哲学大众第一人艾思奇. 云南教育出版社. 2017.05. ISBN 978-7-5415-9922-4.
- ^ 艾思奇文稿整理小组. 一个哲学家的道路 回忆艾思奇同志. 云南人民出版社. 1981.03.
- ^ 杨苏. 艾思奇传. 云南教育出版社. 2010.07. ISBN 978-7-5415-0777-9-03 请检查
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值 (帮助). - ^ Joshua A. Fogel, "Ai Siqi, Establishment Intellectual by Joshua A. Fogel", in Merle Goldman, Timothy Cheek, and Carol Lee Hamrin, eds., China's Intellectuals and the State: In Search of a New Relationship (Harvard University Asia Center, 1987), 第29页.
- ^ 对比毛泽东著,《毛泽东选集》第一卷(人民出版社1962年版),第331-337页和艾思奇著,《研究提纲》,见《艾思奇哲学选集》第502-505页;关于二人的文本分析,见竹内著《Mo Takuto》第67页。
- ^ 马汉儒. 艾思奇哲学思想研究. 云南人民出版社. 2016.07. ISBN 978-7-222-14620-4.
- ^ 罗永剑. 艾思奇与马克思主义哲学中国化研究. 中央编译出版社. 2016.12. ISBN 7-5117-3181-3.
- ^ 政事儿. 最年长退休常委宋平为何向这位逝者送花圈?. 凤凰新闻. 2016-08-02 [2024-01-22]. (原始内容存档于2016-08-04).
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