八仙 (消歧义)
八仙可能是：
淮南八仙
[编辑]汉代，淮南王刘安喜好道家之术，招揽众多道家方士为门客，其中有八人助其著成《淮南子》，世称“八公”。后世之人传此八位乃是神仙中人，称“淮南八仙”。此“八仙”是指：苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被和晋昌。
蜀中八仙
[编辑]蜀中另有流传“蜀之八仙”的说法。
- 晋代谯秀撰《蜀纪》称“蜀之八仙”均在蜀成仙，为：容成公、李耳（或为李阿之讹）、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生和尔朱先生
- 宋代郭若虚撰写《图画见闻志》记载道士张素卿画有《八仙图》为：李阿、容成、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、长寿仙和葛永瑰
饮中八仙
[编辑]唐代，有八位喜好饮酒的名士被喻为“饮中八仙”，此“八仙”是指：贺知章、李琎、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂和李适之。道教神仙典籍《历世真仙体道通鉴》有载：“（李白）与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为酒八仙人。”
蓬莱八仙
[编辑]今人熟悉的八仙，传奇故事在唐宋时期已经出现，但直到元代杂剧才有“八仙”之合称，并且是经过多番演变才形成现在固定的角色。
- 元代杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》、明代神仙道化剧《吕洞宾花月神仙会》和《吕洞宾三度城南柳》等，指八仙为：汉锺离、铁拐李、蓝采和、张果老、徐神翁、韩湘子、曹国舅和吕洞宾
- 元代杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》指八仙为：汉锺离、吕洞宾、张四郎、曹国舅、蓝采和、韩湘子、张果老和铁拐李
- 元代杂剧《陈季卿误上竹叶舟》指八仙为：张果老、汉锺离、吕洞宾、铁拐李、徐神翁、蓝采和、韩湘子和何仙姑
- 明代章回小说《三宝太监西洋记通俗演义》指八仙为：汉锺离、吕洞宾、铁拐李、风僧寿、蓝采和、元壶子、曹国舅和韩湘子，《续文献通考》大致同此说法
- 明代《列仙全传》指八仙为：汉锺离、吕洞宾、何仙姑、曹国舅、蓝采和、韩湘子、刘海蟾和铁拐李
- 明代章回小说《八仙出处东游记》指八仙为：铁拐李、汉锺离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子和曹国舅，从此沿用至今
八洞神仙
[编辑]八洞神仙也称为“道教八仙”，主要来自中国民间宗教宝卷及地方戏剧的舞台剧本。
- 神仙，最早所谓的八仙泛指群仙。《理惑论》：“王乔、赤松，八仙之箓，神书百七十卷。”
上洞八仙
[编辑]“上八洞”或“上八仙”的说法来自中国民间宗教宝卷及地方戏剧，约在清代以后才开始出现这个组合，主要列入：王母娘娘、斗姆、福神、禄星、寿星、彭祖、东方朔和张仙等角色。
尚有其他说法，包括：
- 清代劝善书《何仙姑宝卷》是指：福星、禄星、寿星、张仙、东方朔、陈抟、彭祖和骊山老母
- 清代劝善书《八仙上寿宝卷》是指：寿星、王母、观音、斗姆、黎山老母、圣母娘和金刀娘，原文缺一
- 鼓词《孙悟空大闹蟠桃会》是指：东方朔、李大仙（李长庚）、王禅、王敖、毛遂、白猿、杨二郎和李太白
- 沪剧《庵堂相会》是指：南极仙翁、麻姑、东方朔、鬼谷子、张仙、王母娘娘、陈抟和黎山老母
中洞八仙
[编辑]“中八洞”或“中八仙”的说法来自中国民间宗教宝卷及地方戏剧，最早出现于明代的时候叫做“上八洞”，清代以后才演变成“中八洞”，是指：吕洞宾、何仙姑、张果老、韩湘子、汉锺离、曹国舅、蓝采和和铁拐李，在戏剧中是分别代表：男、女、老、少、富、贵、贫、贱。
下洞八仙
[编辑]“下八洞”或“下八仙”的说法来自中国民间宗教宝卷及地方戏剧，出现于明代，向来并没有统一固定的组合，当中包括：海蟾子刘海、和合二仙、杜康、李八百、陈抟老祖、鲁班祖师、麻姑、徐神翁、罗祖、牛郎织女、刘伶和济公等角色。主要源自于：
- 明代杂剧《贺升平群仙庆寿》是指：王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子和刘海蟾
- 清代劝善书《何仙姑宝卷》是指：广成子、鬼谷子、孙膑、刘海、和合二仙、李八百和麻姑
- 清代劝善书《八仙上寿宝卷》是指：张仙、刘伯温、诸葛亮、苗光裕、徐茂公、鲁宁秀、牛郎和织女
- 鼓词《孙悟空大闹蟠桃会》是指：罗圣主、张仙、鲁班、张千、李万、刘海、刘伶和杜康
暗八仙
[编辑]“暗八仙”是指八仙的八件法宝，也是中国民俗中带有祥瑞喻意的八种文化符号。即：
地名
[编辑]其他
[编辑]另见
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